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      美國(guó)人如何玩轉(zhuǎn)中國(guó)兵家智慧

      2016-10-11 01:16:02
      華聲 2016年17期
      關(guān)鍵詞:東北亞軍人戰(zhàn)爭(zhēng)

      今天回過(guò)頭看,美國(guó)似乎在戰(zhàn)略文化方面日益嫻熟地運(yùn)用東方智慧,

      而我們自身離這樣一種古老智慧卻越來(lái)越遠(yuǎn)。

      中國(guó)是一個(gè)早熟的民族,中國(guó)兵家智慧也成熟得很早。自有人類(lèi)以來(lái),戰(zhàn)爭(zhēng)就綿綿不絕。據(jù)說(shuō)迄今為止,有記載的大大小小的戰(zhàn)爭(zhēng)有上萬(wàn)場(chǎng)。幾千年的文明史,人類(lèi)大概生活在完全沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的日子加起來(lái)只有一年,其他時(shí)候一直處在戰(zhàn)爭(zhēng)中。戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)巨大的破壞,但也極大激發(fā)了人類(lèi)的智力,在這方面中國(guó)人的智力很早就被開(kāi)發(fā)出來(lái)。

      西方人崇尚以力取勝,而中國(guó)人則推崇以謀取勝

      中國(guó)的古老傳說(shuō)中就有炎帝和黃帝的大戰(zhàn),雖然是傳說(shuō),但是由此我們可以想象當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)怎么使中華民族從懵懂走向開(kāi)化。西方也是如此,從《荷馬史詩(shī)》里的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)一直到有文字記載的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)等等。但是,在這樣向前走的過(guò)程中,中西方漸漸走出了兩條不同的路:西方人崇尚以力取勝,中國(guó)人則推崇以謀取勝,由此戰(zhàn)略文化在中國(guó)最先得以發(fā)育。

      中國(guó)有名的兵家鼻祖孫武寫(xiě)了傳世的《孫子兵法》,其中有一些名句代表了中國(guó)傳統(tǒng)的戰(zhàn)略文化,比如“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,“不戰(zhàn)而屈人之兵”等,這些都構(gòu)成了中國(guó)的一種戰(zhàn)略文化。而基于這種文化之下的戰(zhàn)略力量的運(yùn)用,則沿著如下排序展開(kāi),“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”。這些戰(zhàn)略文化和西方迥然有別。

      在西方的戰(zhàn)略文化中,力量的運(yùn)用就是物理力的碰撞和消耗,在進(jìn)入近現(xiàn)代以前,發(fā)生在西方的所有戰(zhàn)爭(zhēng),都幾乎是清一色的高打強(qiáng)攻,像漢尼拔以及他的對(duì)手費(fèi)邊那樣動(dòng)腦子打仗的人如鳳毛麟角。按照克勞塞維茨對(duì)西方戰(zhàn)爭(zhēng)理論的總結(jié),他認(rèn)為,戰(zhàn)爭(zhēng)就是強(qiáng)迫對(duì)手接受自己意志的一種暴力行為,只有決戰(zhàn)全勝,完勝對(duì)手才是戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。

      西方還有一種戰(zhàn)略文化就是“打不贏就入伙”,也和中國(guó)非常不同??梢哉f(shuō),西方在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)沒(méi)有真正的戰(zhàn)略文化。西方人在高打強(qiáng)攻中一直廝殺不停的時(shí)候,我們的老祖宗早已經(jīng)發(fā)明了一些更出色的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù),比如圍魏救趙、暗渡陳倉(cāng)、借刀殺人。

      但是很不幸,歷史的規(guī)律是先興盛者先衰落。早熟的民族一般也會(huì)先行進(jìn)入衰落階段。從秦始皇焚書(shū)坑儒到漢武帝罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù),中國(guó)的思想歸于一統(tǒng)之后,百家的思想逐漸式微。當(dāng)我們開(kāi)始沿著內(nèi)圣外王前進(jìn)時(shí),后興盛的西方逐漸把中國(guó)東方式的智慧拿了過(guò)去。

      今天,運(yùn)用這種東方古老兵家智慧最出色的,恰恰不是我們。這不免讓人感到有些諷刺。

      從長(zhǎng)計(jì)議,識(shí)別“釜底抽薪計(jì)”

      三十六計(jì)有一計(jì)叫“釜底抽薪”,美國(guó)人運(yùn)用得很嫻熟。

      2011年下半年,中日韓的東北亞自貿(mào)區(qū)談判接近成功。2012年初,中韓互換貨幣,已經(jīng)達(dá)成了協(xié)議,一個(gè)美好的前景在我們眼前展開(kāi)。假如東北亞自貿(mào)區(qū)能夠成功,就會(huì)形成世界第三大經(jīng)濟(jì)體,一旦形成就會(huì)繼續(xù)南下,利用原來(lái)已有的東盟加中日韓這樣一個(gè)“10+3”的機(jī)制迅速整合東南亞,形成東亞自貿(mào)區(qū)。這個(gè)經(jīng)濟(jì)體還會(huì)向西整合南亞大陸,向北整合中亞,繼續(xù)向西整合西亞盛產(chǎn)石油的海灣七國(guó),最后形成完整的亞洲共同體,就像歐盟一樣。其規(guī)模將接近歐盟和北美加起來(lái)的總和。

      這么龐大的經(jīng)濟(jì)體會(huì)立刻面臨一個(gè)問(wèn)題,使用哪一種貨幣作為自己內(nèi)部貿(mào)易的結(jié)算單位,是使用歐元還是美元?毫無(wú)疑問(wèn),這兩種貨幣我們都不會(huì)選擇。亞洲人為什么要向歐美憑空繳納這么多隱性的鑄幣稅呢?我們將會(huì)選擇推出亞元或者干脆讓人民幣或者人民幣與日元聯(lián)手成為結(jié)算貨幣。這就意味著世界貨幣將三分天下。這對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō),是不可接受的。

      美國(guó)會(huì)怎么做?2011年下半年,正當(dāng)中日韓東北亞自貿(mào)區(qū)談判如火如荼的時(shí)候,美國(guó)人把日本的石原慎太郎請(qǐng)到美國(guó)待為上賓,幾乎完全忘了20年來(lái)石原慎太郎是美國(guó)人討厭的一個(gè)日本政客。國(guó)會(huì)議員們紛紛宴請(qǐng)他,與他座談,他們究竟談了什么,我們不知道。但是,我們看到,石原慎太郎從美國(guó)返回日本后,干的第一件事就是宣布購(gòu)買(mǎi)釣魚(yú)島計(jì)劃。

      這件事情理所當(dāng)然激起了中國(guó)人的憤慨,中國(guó)人民用各種方式來(lái)表達(dá)自己的憤怒,抵制日貨、燒日系汽車(chē)、掛出過(guò)激的橫幅等等。但實(shí)際上,我們這些過(guò)激之舉,在一定程度上助推安倍和當(dāng)時(shí)在野的自民黨拉著日本的國(guó)民一起向右轉(zhuǎn)了。由此,中日之間的關(guān)系迅速降溫。

      結(jié)果是什么?東北亞自貿(mào)區(qū)被一陣風(fēng)吹掉了

      事情到這一步還沒(méi)結(jié)束,去年9月,我們邀請(qǐng)韓國(guó)總統(tǒng)樸槿惠訪問(wèn)中國(guó),在參加完閱兵儀式之后,中韓領(lǐng)導(dǎo)人簽署了《中韓自貿(mào)區(qū)協(xié)議》。這個(gè)協(xié)議很多人認(rèn)為是在東北亞自貿(mào)區(qū)搞不成后的退而求其次。其實(shí)這樣理解不對(duì),這個(gè)自貿(mào)區(qū)協(xié)議同樣意義深遠(yuǎn)。

      在此之前,中國(guó)已經(jīng)和菲律賓發(fā)生了黃巖島和仁愛(ài)礁之爭(zhēng)。美國(guó)在這個(gè)時(shí)候推進(jìn)了TPP,也就是跨太平洋合作伙伴協(xié)定,使我們和東盟國(guó)家進(jìn)一步拉開(kāi)距離,用這個(gè)組織把中國(guó)排除在外。

      所以,這時(shí)候中韓自貿(mào)區(qū)協(xié)議,意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于中國(guó)和韓國(guó)之間的貿(mào)易。如果能夠成功,對(duì)所有加入到TPP中的東盟國(guó)家都將是一個(gè)非常好的示范,使這些國(guó)家在政治上依靠美國(guó)的同時(shí),還想在經(jīng)濟(jì)上依靠中國(guó),與中國(guó)做生意。這種情況下,我們就可以依照中韓自貿(mào)區(qū)的模式,與東盟國(guó)家一個(gè)個(gè)簽署雙邊自貿(mào)區(qū),其結(jié)果就將使TPP不攻而破。

      但是美國(guó)通過(guò)在韓國(guó)部署薩德反導(dǎo)系統(tǒng),一石三鳥(niǎo),既激怒中國(guó),又激怒朝鮮,還使良好的中韓關(guān)系頓時(shí)緊張。中國(guó)人表達(dá)憤怒是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模?,?dāng)我們向韓國(guó)寸土不讓并施加壓力的時(shí)候,中韓自貿(mào)區(qū)也將受到影響。美國(guó)人通過(guò)這一招,把中國(guó)人捅進(jìn)TPP的一只腳踩住了。

      祖先的智慧,有多少可以為今天所用?

      從無(wú)中生有到釜底抽薪,剛才說(shuō)的這些計(jì)謀,都沒(méi)有跳出三十六計(jì)的范圍。今天回過(guò)頭看,美國(guó)似乎在戰(zhàn)略文化方面日益嫻熟地運(yùn)用東方智慧, 實(shí)際上同樣的策略,我們一樣可以在與對(duì)手對(duì)弈時(shí)去使用它。

      有一次,我參加一個(gè)論壇,發(fā)現(xiàn)一些專家對(duì)什么叫“不戰(zhàn)而屈人之兵”沒(méi)有很深的理解,甚至有些軍人宣稱“不戰(zhàn)而屈人之兵”是軍人的最高境界。這完全是對(duì)《孫子兵法》的誤解。“不戰(zhàn)而屈人之兵”不是講給軍人聽(tīng),是講給王聽(tīng)的。王不可怒而興師,王要不戰(zhàn)而屈人之兵。但是,軍人不能這么想,如果每個(gè)軍人都想著不戰(zhàn),國(guó)家還有安全的日子嗎?軍人要考慮的是戰(zhàn)而勝之;但王卻要時(shí)時(shí)考慮,不要一遇到什么事情就老想著打仗。所以說(shuō),“兵者,國(guó)之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”,這是王和軍人的區(qū)別。

      當(dāng)時(shí)有一位美國(guó)學(xué)者反駁我,他說(shuō)他要舉個(gè)例子證明美國(guó)也會(huì)“不戰(zhàn)而屈人之兵”,即在20年前,美國(guó)贏得了對(duì)前蘇聯(lián)的冷戰(zhàn),卻沒(méi)有與前蘇聯(lián)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),這不就是“不戰(zhàn)而屈人之兵”嗎?當(dāng)時(shí)很多人都覺(jué)得他說(shuō)得有道理。

      我和我的合作者在《超限戰(zhàn)》里寫(xiě)道,在今天,戰(zhàn)爭(zhēng)正超出傳統(tǒng)熱戰(zhàn)的范圍,用金融戰(zhàn)的方式、網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)的方式、輿論戰(zhàn)的方式、法規(guī)戰(zhàn)的方式、心理戰(zhàn)的方式,都可以進(jìn)行替代性戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)戰(zhàn)勝前蘇聯(lián),雖無(wú)直接熱戰(zhàn),但卻把所有《超限戰(zhàn)》中列舉的“新戰(zhàn)爭(zhēng)”手段全用上了。所以說(shuō),美國(guó)不能宣稱自己是“不戰(zhàn)而屈人之兵”,只不過(guò)是打了一場(chǎng)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)而已。

      今天,我們正試圖應(yīng)對(duì)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家對(duì)我們?cè)斐傻膲毫ΑH绾稳サ窒麎毫??中?guó)傳統(tǒng)的古老智慧完全可以為我們所用。(本文為空軍少將喬良在“書(shū)香中國(guó)”閱讀論壇暨解放日?qǐng)?bào)第72屆文化講壇上的演講。)

      摘編自微信公眾號(hào)“解放周末”

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