楊寶森先生的散板唱腔藝術(shù)淺談

龔海忠

摘 要：人們?cè)谛蕾p或者學(xué)唱京劇唱段時(shí)，通常都比較喜歡聽(tīng)上板的成套唱腔，而散板唱腔卻被忽視。散板，從廣義上說(shuō)包含了散板與搖板，從狹義上說(shuō)，就像下文當(dāng)中楊寶森先生這種更見(jiàn)功力的散板唱腔，而這其中的音樂(lè)性其實(shí)非常重要的。人們通常都以為上述板式只要是上下句分得清楚、吐字不倒就足夠了，但是卻不知散板是非常重要也是不能忽視的。筆者在下文當(dāng)中，就楊寶森先生的散板唱腔藝術(shù)進(jìn)行了研究探討。

關(guān)鍵詞：楊寶森；散板唱腔；研究

一、散板唱腔與上板唱腔

欣賞或者學(xué)唱楊派唱腔時(shí)，人們通常都會(huì)想到《楊·失·伍》等代表作品當(dāng)中成套的唱腔，像洪三段、一輪明月照穿 前、我本是等，都是經(jīng)典作品，不僅膾灸人口，而且傳唱不衰。但是，在楊氏唱腔當(dāng)中，仍然存在著大量的散板唱腔，并運(yùn)用這些散板唱腔對(duì)人物情感當(dāng)中不可或缺的重要部分進(jìn)行刻畫，會(huì)讓劇情變得更加精彩，是京劇唱腔當(dāng)中不可輕視的一部分。散板唱腔，節(jié)拍比較自由，雖然乍看顯得很隨意，可是卻不其然。散板唱腔當(dāng)中的節(jié)奏、疏密、張馳自有其內(nèi)在邏輯，并通過(guò)準(zhǔn)確的情感表達(dá)作為依據(jù)，而完整和諧的形式是其尺度。但是，無(wú)法用具體的分寸對(duì)散板進(jìn)行框定。和上板唱腔進(jìn)行比較，從功能上來(lái)看，散板唱腔同樣是可以敘事和抒情的，對(duì)于情感的表達(dá)也會(huì)更加強(qiáng)烈一些。從形式上來(lái)看，其中帶有吟誦的性質(zhì)，與舞臺(tái)上的口語(yǔ)更加接近，音樂(lè)與語(yǔ)言在此時(shí)的結(jié)合也會(huì)更加生動(dòng)。雖然，散板唱腔承擔(dān)不了完整的和容量較大的抒情與敘事任務(wù)，不是舞臺(tái)上音樂(lè)性主要的展現(xiàn)形式，卻是音樂(lè)和戲劇性有效結(jié)合的重要橋梁。大段表現(xiàn)音樂(lè)性的上板唱腔當(dāng)中，散板始終都是不可或缺的一部分。從對(duì)于復(fù)雜多變的戲劇情緒的表現(xiàn)上來(lái)看，散板是比較經(jīng)濟(jì)也是比較重要的一種手段。在劇目當(dāng)中，散板和上板是交相輝映且相互補(bǔ)充的一種藝術(shù)整體。散板，被用于簡(jiǎn)潔的表白與交待時(shí)，較易被變?yōu)榍楦胸毞Φ乃?，從而使人們誤解散板的作用。很容易被不經(jīng)意地打發(fā)掉，從而成為面目干癟、情感貧乏的水腔。在劇目當(dāng)中，只要能對(duì)唱腔進(jìn)行合理的安排，均具備獨(dú)立存在的價(jià)值，不同唱腔在劇中的不同作用都應(yīng)該有準(zhǔn)確與充分的體現(xiàn)。

二、楊氏唱腔

散板唱腔，對(duì)于節(jié)奏、氣口、勁頭、情感等方面是非常見(jiàn)修養(yǎng)與見(jiàn)功力的，可以說(shuō)是難學(xué)、難唱的一種唱腔。散板唱腔要求演唱者的氣息、潤(rùn)腔、口法必須具備較深的功力，對(duì)于情感與神韻等方面也要有全局性的一種把握，而楊寶森先生的散板唱腔是其中的典范。楊寶森先生按照劇中人物情緒的變化，運(yùn)用嫻熟的技巧，能夠演唱出獨(dú)特的風(fēng)格，被贊譽(yù)為雛鳳清于老鳳聲。如西皮搖板的節(jié)奏是明快的，胡琴過(guò)門和鼓板扣得很嚴(yán)謹(jǐn)，過(guò)門是可長(zhǎng)可短的，這靠演唱者伴隨板頭與順弓張口開(kāi)唱的。演唱者如果唱在了腰子上、逆了弓法、翻了板，那就唱亂套了，無(wú)法達(dá)到應(yīng)有的藝術(shù)效果。這是難打、難拉、難唱的一種板式。但是楊寶森先生卻將此唱腔唱的順暢自然又嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范。像《空城計(jì)·城樓》當(dāng)中的搖板“恨馬謖失街亭令人可恨”這一段當(dāng)中，楊寶森先生從劇中的人物情感為出發(fā)點(diǎn)，采取緊拉慢唱以及慢而不散的唱法，與節(jié)奏均勻的鼓點(diǎn)相配合，在緊湊的胡琴墊頭過(guò)門之后，將諸葛亮外貌松弛以及內(nèi)心緊張的復(fù)雜情感，準(zhǔn)確無(wú)誤地呈現(xiàn)給了廣大觀眾，將其高超的唱腔藝術(shù)精彩地展示了出來(lái)，給人一種美的享受。其中“問(wèn)老軍因何故紛（吶）紛議論”的后半句“紛（吶）紛議論”令人叫絕，其唱腔的處理極其精妙，其中的第一個(gè)紛，運(yùn)用的唱法是繃勁，氣息上不僅有內(nèi)在韌性也有著含蓄，并用較長(zhǎng)時(shí)值來(lái)制造蓄勢(shì)，再由鼻音將吶字吐出，較快掠過(guò)二個(gè)漣音后第二個(gè)紛字緊接著出口。在神完氣足的聲浪當(dāng)中將議字悠然地唱出口，此音飄而不浮，卻玲瓏剔透?！皣?guó)家事用不著爾等勞心”以穩(wěn)而不滯的唱法唱出之后，油然而生了一種從容凝重的氣韻，將諸葛亮面臨兵臨城下這一緊要關(guān)頭時(shí)的泰然自若和成竹在胸這一精神面貌完美地展現(xiàn)了出來(lái)。

三、更見(jiàn)功力的楊氏散板唱腔

從節(jié)奏上來(lái)說(shuō)，楊寶森先生的散板，唱出了散板最高的境界，能將沒(méi)板的唱為有板的。散板，之所以難唱，關(guān)鍵在于難以掌握其春天。雖然散板沒(méi)有明顯的板頭控制，可是有其內(nèi)在的節(jié)奏。對(duì)于這種內(nèi)在節(jié)奏的確定與把握，主要是演員對(duì)于人情以及劇情上的理解，也由演員演唱的技巧來(lái)決定。楊寶森先生，對(duì)于散板唱腔的掌握可謂是公認(rèn)高手。像《魚藏劍·吹簫》當(dāng)中“子胥閥閱門楣第”的演唱，是反西皮散板，這是內(nèi)在的一種節(jié)奏，楊寶森先生將感情色彩極濃的這段唱腔，唱得跌宕有致，將伍子胥既想復(fù)仇，又難投明主的悲嘆心聲準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)。同時(shí)，這段反西皮散板在中低音8度音域間，楊寶林先生演唱時(shí)的唱腔在西皮與反西皮之間，節(jié)奏和旋律多變，是高難度的演唱技巧。從力度上來(lái)看，楊寶林先生的唱腔當(dāng)中將其獨(dú)特的個(gè)性顯示了出來(lái)。像《問(wèn)樵鬧府》當(dāng)中有幾句二黃散板，“恨賊子把我的牙咬斷”，這是范仲禹在樵夫的口中得知自己的妻子被老太師葛登云搶去之后，決定闖到葛府去索要時(shí)演唱的。這一句演唱時(shí)，楊寶森先生字與字間加強(qiáng)了疏密的對(duì)比，將“把”字唱的長(zhǎng)，之后的字快速疊連唱出。因力度變化的比較好，不僅強(qiáng)勁有力，而且還是剛?cè)岵?jì)的。此段散板當(dāng)中第三句的最后三個(gè)字“往前闖”也處理的非常好?！扒啊焙髩|虛字“吶”，此字的尾音運(yùn)用了大幅度的擻音來(lái)進(jìn)行潤(rùn)色，而“闖”則運(yùn)用了較大幅度的測(cè)音來(lái)演唱。此處，楊寶森先生的勁頭掌握的恰到好處，與儒生范仲禹狂怒之后的情感狀態(tài)完全相符，其演唱的勁頭與尺寸的把握非常好。

四、楊氏散板唱腔在情感上的表達(dá)

從情感上來(lái)看，楊寶森先生的唱腔更細(xì)膩，也與劇中人物更加貼近。在《武家坡》當(dāng)中“一馬離了西涼界”這一唱段當(dāng)中，整個(gè)唱段最后一句“見(jiàn)了那眾大嫂細(xì)問(wèn)開(kāi)懷”，楊寶森先生更加注重人物情感與劇情之間密切的結(jié)合。楊寶森先生的感情充沛，在緊拉慢唱的節(jié)奏當(dāng)中，平緩地推出了“見(jiàn)了那”這三個(gè)字，節(jié)奏非常均衡、平穩(wěn)。其中的“嫂”字，音調(diào)是上揚(yáng)的趨勢(shì)，托腔既細(xì)膩，又婉轉(zhuǎn)，在疊連起伏的幾個(gè)小腔當(dāng)中唱得很見(jiàn)功力。隨著“懷”字的徐徐放慢，再用切音唱法伸展開(kāi)來(lái)，在似收未收當(dāng)中將尾音結(jié)束，通過(guò)音量的變化與收放控制是，將薛平貴將見(jiàn)到妻子時(shí)那種忐忑不安的復(fù)雜心理完美地刻畫了出來(lái)。對(duì)其中的韻味與唱法細(xì)心地品味，其藝術(shù)境界非常高。從行腔上來(lái)看，楊寶森先生更加注重用反差對(duì)比來(lái)提升藝術(shù)的表現(xiàn)力與感染力。像《文昭關(guān)》當(dāng)中的“伍員馬上怒氣沖”與“逃出龍?zhí)痘⒀ㄖ小边@兩句散板，此處楊寶森先生并未刻意賣弄自己高超的唱法，卻也未輕描淡寫地略過(guò)，可以用精雕細(xì)刻來(lái)形容，其情感的反差在對(duì)比當(dāng)中唱出了這兩句散板的獨(dú)特風(fēng)格，也使人回味無(wú)窮。其中的“伍員馬上”唱的簡(jiǎn)潔、收斂，而“怒氣沖”又唱的奔放，“龍”唱的低弱，而“潭”又唱的飽綻，對(duì)于唱腔的安排別具匠心。

五、結(jié)語(yǔ)

散板，從廣義上說(shuō)包含了散板與搖板，從狹義上說(shuō)，就像下文當(dāng)中楊寶森先生這種更見(jiàn)功力的散板唱腔，而這其中的音樂(lè)性其實(shí)非常重要的。楊寶森先生的散板唱腔，對(duì)于情感的表達(dá)上，能夠?qū)⒉簧习宓纳宄荒媚蟮那〉胶锰帲绕涫钦嫔ぜ偕?，以及生活?dāng)中哭音的控制上升到了一種較高的藝術(shù)境界，而楊派唱腔的制高點(diǎn)則是其感人肺腑、撕魂裂魄的哭腔。楊寶森先生對(duì)于唱腔的控制，也常常引來(lái)全場(chǎng)的喝彩聲，將其中散板唱腔的藝術(shù)性完美地展現(xiàn)了出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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