相聲的戲劇性

許秀林

根據(jù)《新鐫笑林廣記》里《圓謊》改編的《扒馬褂》，是傳統(tǒng)相聲諷刺藝術(shù)的精品，笑話原文為移植改編提供了極高的藝術(shù)起點(diǎn)、極佳的審美結(jié)構(gòu)和極廣的表演空間。

《圓謊》原文：有人慣會(huì)說(shuō)謊，其仆每代為圓之。一日，對(duì)人說(shuō)：“我家一井，昨被大風(fēng)吹往隔壁人家去了?！北娨詾閺墓潘鶡o(wú)，仆圓之曰：“確有其事。我家的井，貼近鄰家籬笆，昨晚風(fēng)大，把籬笆吹過(guò)井這邊來(lái)，卻像井吹在鄰家去了?！币蝗眨謱?duì)人說(shuō)：“有人射下二雁頭上頂碗粉湯。”眾又驚詫之，仆圓曰：“此事亦有。我主人在天井內(nèi)吃粉湯，忽有一雁墜下，雁頭正跌在碗內(nèi)，豈不是雁頭頂著粉湯?！币蝗?，又對(duì)人說(shuō)：“寒家有頂漫天帳，把天地遮得嚴(yán)嚴(yán)的，一點(diǎn)空隙也沒有?！逼湍藬€眉曰：“主人脫煞扯這漫天謊，叫我如何遮掩的來(lái)?！?/p>

戲劇是由演員扮演角色在舞臺(tái)當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一種綜合藝術(shù)。張壽臣老先生講：“相聲不是戲，可處處不離戲，大多數(shù)相聲都得有矛盾，這就是戲劇性?！薄秷A謊》移植改編的《扒馬褂》，有某一類型人物，有矛盾沖突，臺(tái)詞推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，表現(xiàn)人物性格，按照戲劇三要素人物、沖突和語(yǔ)言分析，《扒馬褂》有很強(qiáng)的戲劇性。

一、特定的人物關(guān)系及各自分工

原作敘述了發(fā)生在主仆二人之間的一段笑話，仆人對(duì)主人是一種順從關(guān)系，為維護(hù)主人的面子圓謊，盡管荒唐可笑，也是理所當(dāng)然。人物是作品題材的主體，藝術(shù)要有感染力，就得把主仆一般關(guān)系處理為特定的人物關(guān)系，重新塑造人物身份。扯謊人是一個(gè)游手好閑、不學(xué)無(wú)術(shù)的敗家子兒，信口開河有恃無(wú)恐的性格特點(diǎn)頗為鮮明。圓謊人是一個(gè)愛慕虛榮曲意逢迎的小市民，表現(xiàn)一種趨炎附勢(shì)的性格缺陷。由于扯謊人、圓謊人是當(dāng)事人，固定的人物角色，不能進(jìn)入跳出多側(cè)面表現(xiàn)，這就需要有個(gè)中間人領(lǐng)銜穿針引線，將扯謊和圓謊的變化經(jīng)過(guò)接合起來(lái)，同時(shí)代表觀眾心理，保持正常評(píng)判。文藝?yán)碚摷溢姷霔捪壬貏e欣賞趙佩茹先生在《扒馬褂》中發(fā)揮的作用，他在《無(wú)與倫比<扒馬褂>》這篇文章中講：“三個(gè)人中，趙佩茹領(lǐng)銜，開始我不大懂，越聽下去，就覺得有道理。他口齒清楚、字正腔圓，在劇情發(fā)展上，起了軸心作用。只消一句之差，岔口就接不下去了。許多重要之處由他復(fù)述，不僅加深了聽眾的印象，在文學(xué)上，也是必要的重復(fù)?！苯?jīng)過(guò)改編后的特定人物關(guān)系，扯謊人索取馬褂進(jìn)行要挾，圓謊人借穿馬褂為之效勞，領(lǐng)銜人在撮合相互關(guān)系的組織沖突中，利用突出、放大、夸張的藝術(shù)手法，強(qiáng)化事物的根本性質(zhì)，三個(gè)人物的表演動(dòng)作，有了心理活動(dòng)體現(xiàn)出的個(gè)性特征，各自明白了應(yīng)該做什么，為什么做的動(dòng)因，在如何做上塑造人物形象。

有沖突必有事件，在人物的行動(dòng)方式和表現(xiàn)手段上，為什么要以“馬褂”作為引發(fā)事件的核心？馬褂原為清代滿族的便服，為打仗方便，在馬上穿的褂子，顧名思義就叫馬褂，在民國(guó)時(shí)期升格為禮服。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)馬志明老師，在早年間相聲表演穿什么服裝？馬志明老師從馬三立老先生那兒得知，并對(duì)我說(shuō)：“專業(yè)的穿大褂，業(yè)余的穿馬褂?！鼻∧觊g八旗子弟領(lǐng)“龍票”建票房，自編自演，消閑解悶兒，“票活”不取分文，僅為業(yè)余，俗名“清票”，又名票友。傳統(tǒng)相聲知識(shí)性較強(qiáng)的一些節(jié)目，大都出自八旗子弟之手。我理解馬三立老先生所講“業(yè)余的”，指的是當(dāng)時(shí)曲藝票房子弟身份票演，以消遣為樂(lè)，不以賣藝為生，他們穿著馬褂表演，代表著上流社會(huì)。“專業(yè)的”指的是指身為業(yè)、養(yǎng)家糊口的藝人，他們穿著青布、藍(lán)布、灰布長(zhǎng)衫大褂表演，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，四季皆用，屬于社會(huì)底層。八大棍兒《張廣泰學(xué)藝》中說(shuō)到哈四大人赴任路過(guò)天津，叫知縣找個(gè)唱八角鼓的，雙目失明的先生給哈四大人唱了兩段兒，哈四大人一高興也唱了兩段兒。他是旗人，京字京腔唱得好，雙目失明唱曲的先生是藝人，從這就能分出當(dāng)時(shí)“清門兒與混門兒”不同的門派。以后“清票”沒有了錢糧俸祿，無(wú)以為生，遂賣藝謀求生計(jì)?！短旖蜓莩分小督蜷T曲藝史漫話》提到與萬(wàn)人迷同臺(tái)演出的高玉峰、謝芮芝就是北京“清票”出身，文章中講“高、謝置身舞臺(tái)，衣冠不改舊風(fēng)，登臺(tái)裝束，與眾不同：高著煙色團(tuán)花綺霞緞長(zhǎng)袍，外罩青團(tuán)花綺霞緞馬褂，緞鞋絲襪；謝穿蟹藍(lán)巴黎緞長(zhǎng)袍，禮服呢馬褂，雙道臉緞鞋，麻紗襪子”。票友下海與藝人兩門兒合流后，表演穿裝已沒什么界限了，藝人表演也有穿馬褂的，趙佩茹先生在相聲《雇車》中有一句臺(tái)詞“過(guò)去相聲演員上臺(tái)還要穿馬褂”?？傊缒觊g穿馬褂和穿大褂表演曾有過(guò)區(qū)別，清門以消遣為樂(lè)，藝人以賣藝為生，穿戴不同引起對(duì)生活處境的感嘆，受特定的刺激和啟發(fā)，羨慕本身不存在的富貴，從生活中借穿馬褂愛慕虛榮的表現(xiàn)，引發(fā)了創(chuàng)作靈感。相聲《騙剃頭挑》中有一句臺(tái)詞“我是給人家送份子去，我借的這么一件大褂”，那年頭出門辦事為體面，借穿衣服也是常有的事?！栋邱R褂》由羨慕人家穿馬褂，愛慕虛榮借穿馬褂，拿人家的向著人家為之圓謊，不情愿圓謊形成扯謊人要馬褂，沖突中扒馬褂，到最后圓謊者放棄圓謊脫馬褂。馬褂成為引發(fā)事件的核心，一條線索鋪設(shè)而成，有關(guān)的印象活躍起來(lái)了，生活的習(xí)俗集聚起來(lái)了，角色的性格體現(xiàn)出來(lái)了，表演的欲望激發(fā)出來(lái)了。有馬褂的沒穿，沒馬褂的借穿，馬褂成為人物的形象語(yǔ)言，概括了性格特征，渲染了場(chǎng)景氣氛，貫穿了生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)的創(chuàng)作過(guò)程。

關(guān)于角色的分工，當(dāng)年演出《扒馬褂》時(shí)，李德?lián)P（逗哏）扮演扯謊人，周德山（捧哏）領(lǐng)銜，馬德祿（膩縫）穿著馬褂扮演圓謊人。當(dāng)年李德?lián)P逗哏的版本包袱較多，起著主導(dǎo)作用。在后來(lái)的演出中，用謊話圓謊引人發(fā)笑的包袱越來(lái)越多，經(jīng)過(guò)改編調(diào)整后，圓謊人為逗哏，領(lǐng)銜人為捧哏，扯謊人為膩縫?！短旖蜓莩?982年9期發(fā)表的趙佩茹、馬三立、郭榮起《扒馬褂》的演出文本，角色分工：郭榮起逗哏，馬三立膩縫，趙佩茹捧哏。每次圓謊后在進(jìn)入下一單元前，中間的空隙要進(jìn)行搭橋和過(guò)渡。第一次“騾子掉茶碗里燙死”，圓謊后的臺(tái)詞，“這個(gè)意思對(duì)，這么解答得好，今兒沒你砸了，馬褂再穿兩個(gè)月。大伙瞧我難過(guò)，要請(qǐng)我吃飯，我吃不下去，我想我那騾子……”進(jìn)入下一單元。第二次“窗外飛進(jìn)一只烤鴨子”，圓謊后的臺(tái)詞，“對(duì)對(duì)對(duì)，解釋得很圓滿，我也想這個(gè)理由非得這樣不可了，馬褂穿著你的，吃完飯我回家睡不著覺，我想我那騾子，正想著就聽見窗戶根兒底下……”進(jìn)入第三單元。各單元之間的接合處需要填平空隙，取得聯(lián)通關(guān)系，馬褂和騾子的線索承上啟下，承接搭線填補(bǔ)得貼切，過(guò)渡得順暢，這樣理解扯謊人“膩縫”也能說(shuō)通。

二、矛盾沖突情節(jié)發(fā)展的主要線索

從原笑話中獲取到謊言圓謊的情節(jié)內(nèi)容，改編后找到借穿馬褂為之圓謊的行動(dòng)目的，引發(fā)扯謊與圓謊的矛盾沖突。關(guān)于謊言圓謊的沖突事件，原笑話“我家一井，昨被大風(fēng)吹往隔壁人家去了”，“井”是有形物體的固態(tài)，改為“騾子掉茶碗里燙死”，不是固體而是活物?！膀呑印笔秋曫B(yǎng)的家畜，沏碗“熱茶”御寒保暖，蟈蟈是冬天養(yǎng)的秋蟲。邊喝茶邊觀賞，情理上接近生活，蟈蟈掉茶碗里燙死，從感覺上能理解到活動(dòng)神態(tài)。“他拿那騾子換那蟈蟈，燙死蟈蟈不就如同燙死那騾子一樣嘛！”圓謊者為解釋符合事理生拉硬扯，聽起來(lái)更加滑稽可笑。原笑話“有人射下二雁頭上頂碗粉湯”，一句話一個(gè)錯(cuò)。改為“從窗外飛進(jìn)一只烤鴨子，還沒腦袋”，一句話三個(gè)錯(cuò)。生活中常說(shuō)“到嘴的鴨子飛了”，“煮熟的鴨子飛了”，說(shuō)鴨子飛是為了突出表現(xiàn)意想不到，而且又是烤鴨子還沒腦袋，彰顯了夸張的手法強(qiáng)化突出，為解釋造成結(jié)果的引發(fā)條件增加了難度。扁擔(dān)掛鉤掛著送烤鴨，打架時(shí)用扁擔(dān)抽人，鴨子脖子是糟的，掄起來(lái)斷了，所以說(shuō)成從窗戶飛進(jìn)來(lái)還沒腦袋，根據(jù)現(xiàn)象強(qiáng)無(wú)作有地編造產(chǎn)生笑料。強(qiáng)迫解釋增加了圓謊的難度，強(qiáng)化了人物沖突，三方都有各自的攻擊目標(biāo)進(jìn)行辯駁爭(zhēng)論，形成了互斥對(duì)立關(guān)系。表演藝術(shù)需要影響人的視覺和觀感，以人物關(guān)系對(duì)立沖突的相互較量，形成情節(jié)發(fā)展的主要線索，通過(guò)表現(xiàn)沖突中的人物行動(dòng)，塑造性格鮮明的人物形象。

矛盾沖突的設(shè)置需要特定的環(huán)境，圓謊內(nèi)容的表現(xiàn)形式都是人們熟悉的社會(huì)生活，所共有的情緒和興趣，相關(guān)的知識(shí)與趣味相融，既表現(xiàn)人際關(guān)系的某些本質(zhì)，又有一定的文化含量?！膀呑拥舨柰肜餇C死”，所提到的茶館、蟈蟈、葫蘆、騾子，表現(xiàn)出豐富的市井生活，反映了老北京的風(fēng)俗物事。茶館是有錢人消遣，生意人集會(huì)的場(chǎng)所，因?yàn)橄x鳥在茶館結(jié)識(shí)，大家都是座上?？停拕　恫桊^》的數(shù)來(lái)寶中有一句“有提籠、有架鳥，說(shuō)蛐蛐蟈蟈也都養(yǎng)得好”。蟈蟈是老北京冬天養(yǎng)的秋蟲，品著熱茶，聽著蟈蟈悅耳的叫聲極有趣味。提到的“三河劉”葫蘆，“三河劉”本名叫劉顯庭，是清代咸豐年間，河北省三河縣人，故而叫“三河劉”，他培養(yǎng)的葫蘆相當(dāng)名貴。騾子是當(dāng)時(shí)的代步交通工具，電影《茶館》中秦二爺?shù)皆Ｌ?，就是騎著騾子來(lái)的。全聚德的掛爐烤鴨，便宜坊的燜爐烤鴨，都是為人們所熟悉的老北京明食。張壽臣老先生講：“相聲不能讓聽眾費(fèi)腦子?！边x擇大家熟悉的生活組織矛盾沖突，在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上，提取所需要的，表現(xiàn)所反映的，對(duì)大眾生活的理解認(rèn)知，欣賞者吸收內(nèi)化引發(fā)共鳴，情感反應(yīng)激起聯(lián)想。

“騾子掉茶碗里燙死”和“從窗外飛進(jìn)一只烤鴨子”，包袱設(shè)計(jì)屬于“刨著使”，先有意料之外，聽圓謊者解釋如何使它發(fā)生在情理之中，結(jié)構(gòu)上用先倒敘后順敘的手法，將結(jié)局或結(jié)論放在開頭，然后再敘述事情的變化經(jīng)過(guò)，吸引觀眾帶著難解的疑團(tuán)細(xì)聽下文，關(guān)注懸念的解決過(guò)程，以倒敘的整體式懸念精取主題。

三、活的語(yǔ)言一碰就響

相聲屬于對(duì)話交流式的自然語(yǔ)言，表現(xiàn)為通俗化、日?；托蜗蠡?。老舍先生講：“我們既需從人民生活中找到喜劇的題材，更需從人民生活中學(xué)到活的語(yǔ)言?！被畹恼Z(yǔ)言口語(yǔ)鮮活，凸顯人物個(gè)性，視聽者能夠觸動(dòng)、激發(fā)喚起形象在腦海中活起來(lái)。

扯謊人利用馬褂的所有權(quán)，言語(yǔ)行動(dòng)帶著一種高人一等的優(yōu)越感，針對(duì)對(duì)方弱點(diǎn)要馬褂時(shí)，表現(xiàn)得氣勢(shì)十足。“走行啊，你把馬褂給我脫下來(lái)”；“什么叫沒白穿，我‘賃你的，我找你要錢啦？你把馬褂給我”；“馬褂脫下來(lái)，脫、脫，我撕了它也不給你穿”。臺(tái)詞是口語(yǔ)結(jié)構(gòu)，有明確的行動(dòng)目的，表現(xiàn)出心理活動(dòng)的反映過(guò)程，從聽覺中就能感覺到人物的表情神態(tài)和景物畫面?；畹恼Z(yǔ)言來(lái)自地道的生活用語(yǔ)，目的明確，坦言直露，不受修辭限制，只要符合人物身份、性格特點(diǎn)，有效地表達(dá)意思，鮮明的情感態(tài)度，帶來(lái)的表演自然真實(shí)、簡(jiǎn)單足夠。

郭對(duì)“騾子掉茶碗里燙死”的說(shuō)法表示否認(rèn)時(shí)，馬要扒馬褂……

郭：不是說(shuō)好了，再穿倆禮拜嘛！

馬：說(shuō)好了，我撕了它也不讓你穿！

郭：為什么呢？

馬：我們家那騾子掉茶碗里燙死，你不知道嗎？

郭：噢，這話是他說(shuō)的？

趙：沒有。

郭：有。

馬：怎么樣？

趙：這馬褂的力量真不小?。。ǚぃ?/p>

當(dāng)郭對(duì)“烤鴨子飛樓上”的說(shuō)法表示否認(rèn)時(shí)，馬又要扒馬褂……

郭：你不說(shuō)穿倆月嘛！

馬：我不等，現(xiàn)在就要。

郭：為什么呢？

馬：烤鴨子飛樓上去了，你是不知道嗎？

郭：噢，這烤鴨子飛樓上是他說(shuō)的？

趙：沒有。

郭：有。

趙：你自個(gè)兒買個(gè)馬褂多好。（翻包袱）

老舍先生講：“喜劇的語(yǔ)言是要一碰就響，拉鋸式的語(yǔ)言只能起催眠作用?！边@兩處趙先生俏皮地只講了兩個(gè)字“沒有”，郭老先生緊湊地講了一個(gè)字“有”，包袱大響。全段兒矛盾沖突、情節(jié)發(fā)展的主要線索，濃縮成“沒有”和“有”，三個(gè)字概括各自的行動(dòng)目的，輕快且有節(jié)奏地承前引申。趙先生翻包袱充滿意趣，概括對(duì)本質(zhì)的揭示，觀眾會(huì)心的笑聲證明了有同感。活的語(yǔ)言簡(jiǎn)短、明快、俏皮、緊湊，言語(yǔ)中行動(dòng)幽默，詞匯表達(dá)一碰就響。

馬述說(shuō)“到飯莊子，樓上，雅座，把窗戶打開，涼涼快快，剛坐著要想菜，就聽‘啪啪啪啪、啪啪啪啪，抬頭一瞧啊，由這窗戶外頭，‘忽忽悠悠、忽忽悠悠飛進(jìn)一只烤鴨子來(lái)，一瞧，這可好?。釟怛v騰，打窗戶外頭，啪啪啪啪……”這里使用的象聲詞“啪啪啪啪”和形容詞“忽忽悠悠”，即有說(shuō)話的動(dòng)作性，又有模擬的形象感，描述得活靈活現(xiàn)。活的語(yǔ)言為烘托氣氛，說(shuō)話中常常帶出一種自然聲響，象聲詞的音效增強(qiáng)說(shuō)話的生動(dòng)性、形象化和實(shí)地情景感。

馬敘說(shuō)“騾子掉茶碗里燙死了”，趙：“這不像人話這就來(lái)了，說(shuō)著、說(shuō)著云山霧罩這就來(lái)了，行啦！別哭啦！這像話嘛！”第二段扯謊說(shuō)“窗外飛進(jìn)一只烤鴨子”，趙：“得得得得，您別說(shuō)了，越說(shuō)越?jīng)]人話啦！烤鴨子還沒腦袋，打樓窗外飛進(jìn)來(lái)，你聽這像話嘛！”對(duì)扯謊人信口胡說(shuō)，產(chǎn)生不滿的情緒帶來(lái)沖動(dòng)的激情，流露出有聲有容的否定點(diǎn)批。活的語(yǔ)言受情感觸動(dòng)有感而發(fā)的傾訴順嘴而出，一說(shuō)就能投入激情。

民間笑話移植改編的《扒馬褂》有很強(qiáng)的戲劇性，內(nèi)容清晰的故事，脈絡(luò)完整的情節(jié)，特定的情景及人物心理內(nèi)容，由演員扮演角色，當(dāng)眾表演舊事，人物的內(nèi)心活動(dòng)、外部動(dòng)作、臺(tái)詞、表情都能直觀外現(xiàn)?！栋邱R褂》為我們學(xué)藝和創(chuàng)作提供了范本，只有深入細(xì)致的研究，才能解悟觸摸到藝術(shù)的真諦，收獲中得到藝術(shù)心智的源泉和動(dòng)力。