藏讀結合的優(yōu)秀典范
——富厚堂藏書的文化效應

劉金元

(湖南人文科技學院曾國藩研究所，湖南婁底417001)

一、以藏書為依托舉辦家塾

(一)留下一樓藏書與后裔

曾國藩一生重視藏書，其家府富厚堂的館藏最后達到了30余萬冊，這是曾國藩留給子孫的重要財富。富厚堂處偏僻之地，當時至縣城湘鄉(xiāng)要翻山越嶺，書籍在這里自然顯得格外珍貴。曾國藩曾經(jīng)有過缺乏書籍的苦惱，所以其后來有過典衣購《二十三史》的舉措，他這一舉措不但拉開了自己藏書的序幕，也為其家庭乃至家族的文化教育奠定了基礎。

如果說，曾國藩始發(fā)購書是為了自己應試，其后來藏書便是為弟弟、兒侄讀書了。檢岳麓書社1986年出版的《曾國藩全集.家書》，曾國藩入京后的第一封信就是談論弟弟們的讀書問題。信中說:“家中諸事都不掛念，惟諸弟讀書不知有進境否?”［1］2身為儒臣的曾國藩，自知“萬卷藏書宜子弟”的道理，于是不斷寄書回家。咸豐八年五月，他在為父親守制時奉旨軍次浙江，離家不久就寄回大量書籍。見其咸豐八年六月二十二日給大兒子曾紀澤的信:“余于二十一日未刻至岳州。丁義方自九江來，帶有書四簍，余留《宋元通鑒》《明史》在營，馀皆寄家，開單附往查收”［1］397。而且曾國藩寄回的書很具針對性，見其家信說:“茲交俊四篾簍一擔，內(nèi)殿板初印《十三經(jīng)注疏》一部、端硯一方、《圣教序》帖一本，耕織圖墨一匣……沅弟前索之墨并非佳品，茲以此墨贈沅弟?！妒ソ绦颉芬越o紀澤兒。紀澤好作字，此貼即屬難得者”［1］512。曾國藩一生花費精力最大的事情是其與太平天國的戰(zhàn)爭，但其在軍事危機迭見之時也不會忘記給家里寄書。咸豐十一年正月，曾國藩正準備集中兵力四路攻取安慶時，其兒子曾紀澤正在家攻讀古文，他為兒子選擇了必讀的古文編目，并將“已鈔目錄寄回”［1］637。咸豐十一年十一月，曾國藩奉旨督辦蘇、皖、浙、贛四省軍務，千條萬緒之際，他視“澤兒要算術諸書，……即帶書至家”［1］795。類此記述，在曾國藩的家書、日記中到處可見，如此一來，使家府藏書堆積如山。此時，他欣然對兒子說:“鄉(xiāng)間苦于無書，然爾生今日，吾家之書，業(yè)已百倍于道光中年矣”［1］476。值得一提的是，富厚堂的藏書沒有作任何收藏標記，如“藏書章”或“藏書票”之類，現(xiàn)湖南省圖書館收存的富厚堂藏書可以見證。曾國藩的曾孫女曾寶蓀也說她家里的藏書有很多“是給子孫標點的”［2］14。可見曾國藩藏書為后裔讀書的目的性，這成為其與別的私家藏書不同的一個顯著特征。

(二)極力堅持辦家塾

曾國藩父親曾麟書設立過“利見齋”書齋，并在此督教自己的孩兒們。曾國藩進京入仕后，父親亦逐漸衰老，弟弟們產(chǎn)生了往衡陽從師的想法。這時，曾國藩堅決反對:“觀四弟來信甚詳……然必欲找館出外，……然出外從師，其耽擱更甚于家塾矣［1］38?！八牡堋奔丛鴩?，曾國藩的大弟，族中排行第四。曾國潢按照兄長的囑咐，在家督弟及晚輩習讀，曾國藩趁此鼓勵:“澄弟在家教科一、厚七、旺十習字極好，不特學生有益，亦可教學相長”［1］420。就這樣，曾氏家塾一直堅持下來了。上述“科一”指曾紀鴻，“厚七、旺十”系曾國藩侄子，可見曾國藩兄弟的孩子都在此接受了文化教育。

(三)力求良好學風

曾氏私塾引起了其親友的關注，并有羅某的兩個兒子想進入就讀，但被曾國藩拒絕。他的理由是:“若再添兩人，先生實在照料不到，……不如竟行辭謝”［1］439，曾國藩明顯在講求學習效果。為了使兒侄學有所成，他還親自聘請了鄧寅皆先生執(zhí)教，鄧系當?shù)厝似穼W問均為一流者。在鄧師的精心輔教下，曾國藩的兩個兒子(曾紀澤與曾紀鴻)雖未進過正規(guī)學校，但均博學多才。如曾紀澤古文理論、書法、詩詞等方面才華出眾，其后來會英、法、俄等國語言，以至成為晚清杰出的外交家，也是與富厚堂的書香背景緊密相關的。曾紀鴻與兄并精詩文，其又特喜天文、英語、星卜，對西洋代數(shù)頗感興趣，后著有《粟布演草》、《對數(shù)評解》、《圓率考真圖解》等數(shù)學專著傳世，成為中國近代著名的數(shù)學家。據(jù)曾昭棉先生在《曾紀鴻年譜》中介紹:曾紀鴻7歲開始在家塾讀書，10歲受教于鄧寅皆先生，至17歲參加鄉(xiāng)試，連赴考也是鄧師護送的?？梢娫o鴻從入學到成年的時間都是在富厚堂度過的，其很多知識也是在其家塾中學得的。當然，他在數(shù)學上的成就與其后來得到父親幕僚李善蘭先生的指導密切相關。

二、郭筠對富厚堂書香的發(fā)揚

(一)加強書樓管理

郭筠系曾國藩二兒媳，曾紀鴻妻。其與曾紀鴻所生兒女五個:曾廣鈞、曾廣镕、曾廣鐘、曾廣銓(后出撫給曾紀澤)、曾廣珊。光緒七年(1881年)三月十五日，34歲的曾紀鴻過早離開了人世，當時長子曾廣鈞才15歲。丈夫逝去，郭筠帶著幼小的兒女們回到富厚堂居家主政。此時為富厚堂管理書樓者系王子陵，郭筠見王管理藏書妥當，將其酬薪每月一石谷加至兩石。其同時挑選王子陵的女兒王席珍為書樓管理接班人，這是郭筠對富厚堂藏書樓的一個重要貢獻。王席珍管理書籍認真負責，一絲不茍，直到解放后政府接收藏書樓才自動解雇，獨守書樓30多年，并因此終身未育。王席珍曾對筆者說過她對書樓如此執(zhí)著的原因:“我之所以這樣守著富厚堂藏書樓，主要是郭太夫人的善待”。值得一提的是，中國私家藏書樓在戰(zhàn)亂中遭受毀滅性破壞時，富厚堂藏書樓得以完整保存下來了。這不僅得益于曾國藩對家中藏書的高度重視，與郭筠善待書樓管理者，以及王席珍對書樓的精心呵護尤其相關。這一時期，郭筠還開辟了自己的書齋“藝芳館”，她廣泛收集自己喜歡的醫(yī)、卜、星、相等書籍，館藏近10萬卷，走進去真是“寶藏與焉，五花八門，接應不暇”［2］15，此為富厚堂藏書樓館藏的一個重要特色。

(二)躬親課讀

郭筠，字誦芳，出身于書香門第。父親郭沛霖與曾國藩為同年進士，兩人同在翰林院做過官。郭筠從小接受了良好的文化教育，但她來到曾家后，憑家中豐富的館藏又讀了不少大部頭的書。她曾說:“我十九歲結婚，大部頭的書，如《十三經(jīng)注疏》、《御批通鑒》等都是到曾家來，在文正公指導下才讀的”［2］2。曾國藩的滿女曾紀芬也回憶說:“仲嫂郭夫人亦常相從討論，文史讀書之樂，此時為最”［3］。郭筠還喜歡作詩，并留下了《藝芳館詩鈔》傳世。郭筠受公公的督教，又驗證了曾國藩藏書為培養(yǎng)后人的目的。

郭筠不但自己學而不倦，她還親自督教自己的后裔。其在主政富厚堂家時極力發(fā)揚家庭書香，作有《分燈課子圖》詩，其中有“古有賢母傳，佩德心常馳?！譄粽n兒讀，拈線不知?！敝?，就是其督教兒孫讀書的具體寫照［4］。曾寶蓀回憶說:“我祖母是一個最公平的老人，她帶了她每個兒子的最長的孩子，不論男女都歸她教養(yǎng)”［2］15。郭筠這種“不論男女都要讀書”的思想，不但在當時重男輕女的社會顯得非常可貴，而且這一舉措成就了富厚堂的人才群，乃至影響了當?shù)匾慌缘某砷L。。

(三)營造書香氣氛

富厚堂的教學管理很嚴格，有規(guī)定的開學時間與開學儀式。曾寶蓀對這一記憶相當清楚:“正月十八我們家中的規(guī)矩，家塾就要開學。開學前一日請先生吃酒席，……第二日清晨，大家拜畢孔夫子，就正式讀書”［2］8。其教學內(nèi)容也十分豐富，如《富厚堂課目》所規(guī)定的，首先“讀的是《論語》和《御批通鑒》?！墩撜Z》每天讀兩三章，要背，《通鑒》卻要點四五頁”［2］14。而且還要學外國文字。……每日要看報……每禮拜請一畫師教畫一次?！保?］15整個富厚堂洋溢著一種濃厚的書香氛圍，這在當時的中國農(nóng)村乃至官府家庭中均是極為少見的。富厚堂很注意營造育人壞境，此如曾國藩強調的:“家事如館內(nèi)之書、園里之蔬、塘中之魚、欄內(nèi)之豬，四者皆一家生趣，余時時掛心”［1］427。所以，富厚堂不但有書樓，還有亭臺、池榭，更有春天的禾苗綠地，夏天的荷花滿池，秋天的桂花撲鼻，冬天的斗雪梅枝。好似玉宇瓊樓，又現(xiàn)生機勃勃。曾氏后裔說:“我們小時在這壞境下讀書，真有無限幸?！保?］13。郭筠主政期間，還鼓勵孫輩到國外去深造，曾寶蓀就是在她的支持下赴英學習的，后來又有不少曾氏后人相繼出國學習。

三、書香文墨的升華

(一)曾寶蓀的辦學

抗戰(zhàn)時期，為躲避戰(zhàn)亂，曾氏后裔從四面八方回到富厚堂居住，曾寶蓀在長沙舉辦的藝芳女校也被迫停課，她不由分說帶著學校的教學設備回到老家富厚堂。一進家門，曾寶蓀就迫不及待踏上熟悉的藏書樓，當她見到書樓仍舊一塵不染、琳瑯滿目時，隨即舉辦了家庭學校。從事教育工作多年的她，義無反顧擔任家教老師。她說:“我教了這些孩子們一班英文，計有三弟之女憲沅、憲潢、九弟昭健之女憲同、袁太太之女恬云，學生洪友雪之侄洪輝遠，四弟之子錫平，及保管書樓的王席珍女士”［2］118。可見王席珍在為富厚堂管理藏書期間受到了英語教育，使其后來能夠利用英文字母排列書目，這成為富厚堂書香的又一特色。這一時期，富厚堂的教材教法很有自己的一套。即:“雖然都用初中教科書，但仍照我(們)自己的教法……較在普通初中學校的學生進步要快的多”［2］118。到后來，其教學分工更加明細具體:“學什么課就到哪個叔伯那里去，國語是三伯(曾昭權)教，三姑(曾寶蓀)教我們英語，數(shù)學是五伯(曾昭恒)教”［5］。這是富厚堂第五代后裔在此接受家庭教學。不用多說，富厚堂第一代主人曾國藩為藏書所付出的點點滴滴，已經(jīng)釀成了片片書香，并一代一代延續(xù)下來了。他們以館藏為主要教材，適時融入洋務知識，從內(nèi)到外，從傳統(tǒng)到開放，將藏書與讀書緊密結合，創(chuàng)造了一個融藏書文化與道德、理想為一體的系統(tǒng)的科學的家教殿堂。

(二)育出桃李滿天下

曾氏家族在如此有文化底蘊的環(huán)境中成長，自然與眾不同，他們雖為封建社會的“高干”子弟，但均不驕不奢，皆有建樹。如曾國藩的孫輩:曾廣鈞23歲考入翰林，其不但詩才出眾，被王闿運等稱之為“圣童”，在書法、算學及聲、光、化、電等方面學識淵博;曾廣镕承父蔭特賞員外郎，官至湖北按察史;曾廣銓精通英、法、德等國語言，曾任京師大學堂譯學館總辦，后以二品銜欽差出使韓國大臣;曾廣鐘承父蔭以正一品為同知，懂韓、英等多國語言，著有《新舊約圣經(jīng)提要偈子》聞世;曾廣珊系曾任北京農(nóng)業(yè)大學校長俞大紱的母親……。

曾國藩兄弟的曾孫輩中，早在民國初年有記載的碩士、學士就達十余人，如著名教育家曾約農(nóng)、曾寶蓀(女)、曾昭倫，電機工程學專家曾昭權，土木工程學專家曾昭桓，考古學專家曾昭燏，美術專家曾昭杭，戲劇專家曾昭諫，印譜學專家曾紹杰，翻譯學專家曾寶施(女)，商科學專家曾昭祁，經(jīng)濟學專家曾昭億、曾昭義，醫(yī)學專家曾寶菡。

曾氏兄弟玄孫輩中的高級知識分子就數(shù)不勝數(shù)了。據(jù)有關記載，近60年來，曾氏家族中任教授可考者達70多位，僅中國人民大學教授就有3位。曾氏后裔現(xiàn)在延續(xù)到了第八代，其家族人員在學界、醫(yī)藥、商界等領域中才華出眾者達250余人。這樣顯赫的家族，在近代中國實為少見。

關于曾氏后裔的成長，曾寶蓀認為:這是她們經(jīng)?！俺鋈霑鴺?，參觀各種書籍，……能雜學旁收許多中國文化常識的緣故。”［2］6著名作家唐浩明先生則認為:“這藏書樓里所散發(fā)出的書香，匯成一股氣揚，形成一個氛圍，好比杏花村、茅臺鎮(zhèn)上空數(shù)百年積累的酒菌層使得該地釀出的酒特別好一樣，曾氏子孫在書香的氣揚與氛圍中長大，也自然就非同尋?！保?］。

(三)書香浸潤了近人

富厚堂豐富的館藏，尤其是曾國藩的家書、日記，將曾氏家族的優(yōu)秀基因顆粒記載下來了，這不但成為了曾氏后裔在道德與事業(yè)上的坐標，也成為了富厚堂周圍很多人的精神取向。雖說富厚堂系偏僻山區(qū)，然在這塊土地上，早在晚清與民國時期就出了不少名人，尤其是知識女性。如:葛蘭英、唐群英、秋瑾，等等。值得一提的是，這些女性名人均有一段不平凡的求學經(jīng)歷，且多與富厚堂書香有著千絲萬縷的關系。

葛蘭英(葛健豪)系蔡和森、蔡暢之母。其千方百計培養(yǎng)子女成才的舉措已在世人中傳頌，然視其舉措與郭筠有些相似。1899年春天，葛蘭英家庭破產(chǎn)，其將自己的出嫁首飾賣掉，攜子女去長沙求學。1919年，年滿54歲的她還率兒子蔡和森、女兒蔡暢與向警予(后來的兒媳)等，一道赴法勤工儉學。據(jù)有關記載:葛蘭英的父親葛承霖(葛葆吾)系曾國藩湘軍官員，葛氏的親房葛寅軒的孫女又是曾國藩的弟媳——曾國華的妻子。見曾國藩的《葛寅軒先生家傳》中“孫女二人，其一歸吾弟曾國華”可知［7］144。后來，葛蘭英又成了曾國藩的好友永豐蔡壽菘的兒媳。葛家與富厚堂相隔不到十里地，郭筠在富厚堂主政教子女系光緒年間，其時葛蘭英已有十幾歲，對富厚堂如何培養(yǎng)后輩讀書，葛蘭英也就十分清楚，從中受到影響屬很自然的事情。雖目前暫未發(fā)現(xiàn)有葛蘭英受富厚堂書香影響的具體評述，歷史中缺乏記載是否因為一些政治原因也不得而知。但“曾國藩兄弟與永豐蔡家的關系早在道光年間就較為密切”［7］145系確切之事，且根據(jù)兩家家居相鄰及其親緣關系，其中應有借鑒與被借鑒的關系。當然，后來這個家族中出現(xiàn)了蔡和森、向警予、蔡暢、李富春四位無產(chǎn)階級革命家，便不能簡單地與富厚堂的書香影響相提并論。

唐群英是我國近代第一個“巾幗英雄”，也是中國第一個女報人。唐氏極力培養(yǎng)后輩讀書也與富厚堂相仿。唐群英的父親唐星照是曾國藩的幕僚，其因軍功官至花翎總兵的位置。費解的是，他居然有功不矜，隱退歸鄉(xiāng)建房辦家學，亦請名師為兒女們授課。使唐群英從小受到良好的文化教育。又據(jù)有關記載:唐群英的丈夫曾傳綱是曾國藩(傳豫)的堂兄。唐群英的妹妹唐希范嫁給曾紀澤的堂弟曾紀和為妻。兩姐妹都與曾家有姻，只是在曾家的輩分不同，即一個是嬸娘一個是侄媳。唐星照棄官回家辦學督教兒女的舉措，不能排除其受富厚堂書香的影響。

秋瑾又名璇卿。據(jù)考證，曾廣鈞的《環(huán)天室詩鈔》中有《過昭譚經(jīng)秋璇卿故居》、《和秋璇卿遺墨作序》等詩。這不僅從標題上反映了曾廣鈞與秋瑾較為密切的關系，視其中有“璇卿獻余詩至多”之句，說明秋瑾與曾廣鈞交流詩文之多。曾廣鈞的詩中還附有秋瑾的《贈曾筱石夫婦并呈伋師》詩墨(此詩存富厚堂資料室)。據(jù)有關學者考證，其中的“伋師”指曾廣鈞。秋瑾于1896年依父命嫁給荷葉神沖(與富厚堂相隔不到20里)富紳王廷鈞，他們的結合是曾國藩的侄子曾紀梁做的介紹。秋瑾婆家與富厚堂還有姻聯(lián)，即:曾國藩的姐姐曾國蘭是秋瑾婆家王氏十四派王鵬遠的妻子。喜歡讀書作詩的秋瑾，憑其與曾家的親戚關系，常來富厚堂求學于曾廣鈞，或一起研究、交流書法是很在情理的事情，《環(huán)天室詩鈔》中保存秋瑾的書法與詩詞作品也屬自然了。只是在流傳的秋瑾的詩集中，“并呈伋師”被刪掉了，此亦是否出于一些政治原因不得而知。胡衛(wèi)平先生在《曾廣鈞與秋瑾的師生關系》一文中說:“秋瑾把曾廣鈞看成父輩”［8］，足以說明秋瑾早期深受富厚堂書香文化的影響。

［1］曾國藩.曾國藩全集:家書［M］.長沙:岳麓書社，1985.

［2］曾寶蓀，曾紀芬.曾寶蓀回憶錄［M］.長沙:岳麓書社，1986.

［3］曾寶蓀，曾紀芬.曾寶蓀回憶錄·附崇德老人自訂年譜［M］.長沙:岳麓書社，1986:16.

［4］佘國武.縱談郭筠詩詞［J］.曾國藩研究:內(nèi)部刊物，第25期:22

［5］周琳瑯.曾憲同返鄉(xiāng)訪問記［J］.曾國藩研究:內(nèi)部刊物，第22期:51

［7］唐浩明.富厚堂的藏書樓［N］.光明日報，2009－08－28.

［8］趙世榮.曾國藩的故園［M］.長沙:岳麓書社，2000.

［8］胡衛(wèi)平.曾廣鈞與秋瑾的師生關系［J］.曾國藩研究:內(nèi)部刊物，第2期:4.