養(yǎng)成教育之我見

王珊【摘++要】

【摘 要】

養(yǎng)成教育，即培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的教育。就是從訓(xùn)練入手，全面提高學(xué)生智、情、意，一個過程性的教育，不可操之過急，一蹴而就。養(yǎng)成教育可以分為道德認(rèn)識、道德情感、道德判斷推理道德實踐四個部分。當(dāng)前養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀是小學(xué)生道德認(rèn)識不夠深刻，道德情感令人擔(dān)心，沒有正確的道德認(rèn)識，積極的情感當(dāng)然就不能培養(yǎng)出較高的道德判斷推理能力。養(yǎng)成教育從小的方面說最終目的就是培養(yǎng)學(xué)生良好的判斷推理能力。

【關(guān)鍵詞】

道德認(rèn)識 道德情感 道德判斷推理能力

一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

養(yǎng)成教育，即培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣的教育?！梆B(yǎng)成”就是漸漸熏陶形成的意思，它往往從行為入手，綜合多種教學(xué)方法，全面提高學(xué)生智、情、意，最終形成良好的行為習(xí)慣。當(dāng)然養(yǎng)成教育也是一種過程性的教育，不可操之過急，是一個循序漸進(jìn)的過程。我們可以從道德認(rèn)識，道德情感，道德判斷推理三個方面看出養(yǎng)成教育的重要性和過程性。

1.品德是一個人依據(jù)一定的社會的道德規(guī)范通過一系列的道德行為整體表現(xiàn)出來比較穩(wěn)定的特征和傾向。根據(jù)我對孩子們的觀察，我發(fā)現(xiàn)孩子們的許多認(rèn)識和行為與品德教育有很大關(guān)系。小學(xué)生還處在個性塑造、道德認(rèn)識、人生觀、價值觀形成的初期，需要正確的培養(yǎng)。前蘇聯(lián)心理學(xué)家認(rèn)為“德育首要是對需要的的培養(yǎng)?！盵1]

2.道德情感是人對道德事件或行為是否滿足道德需要而產(chǎn)生的體驗，又是人對道德理想、道德建構(gòu)的向往之情。它們可能表現(xiàn)為積極的、肯定性的情緒反應(yīng)，也可以表現(xiàn)為否定性的，但同樣是積極的情緒反應(yīng)，這是完整的教育過程的一個組成部分。小學(xué)生的情緒情感特征主要為①情感情緒比較鮮明，活潑，強(qiáng)烈地渴望他人的愛撫和關(guān)心；②非常容易受到外界的暗示和影響，往往以成人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)；③情緒相當(dāng)不穩(wěn)定，容易任性；④表現(xiàn)欲比較強(qiáng)，但也容易受挫折，不具備起碼的應(yīng)付挫折的知識和能力；⑤承受不起很小的情感壓力，調(diào)控能力比較差；⑥產(chǎn)生初步的道德感，如做了好事感到很高興，做了錯事會覺得很內(nèi)疚等；⑦好奇心；⑧美感的發(fā)展仍然很遲緩，與上學(xué)前區(qū)別不大。所以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情感顯得至關(guān)重要[2]。

3.發(fā)展孩子的道德判斷推理能力，挖掘孩子的潛能，這是每個教師與家長都必須竭力做。養(yǎng)成教育是貫穿孩子一生的教育。孩子的教育就像一輛自行車，家長是前輪，老師是后輪，如果前輪剎車，后輪加速行駛，只能是翻車，所以培養(yǎng)孩子良好的道德判斷推理能力需要老師，家長共同努力。只有讓他們有了一定的道德認(rèn)識和道德情感才能形成很好的道德判斷推理能力，提高自身修養(yǎng)[3]。

二、我國養(yǎng)成教育的現(xiàn)狀

1.一些心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生都有在集體中受到尊重，得到承認(rèn)的精神需要。其實并不是孩子，我們每個成人都有這樣的需要，都希望自我價值和社會價值得到體現(xiàn)和承認(rèn)。保護(hù)兒童的自尊心、自信心就是保護(hù)其前進(jìn)的潛在力量，損害兒童的自信心、自尊心就會給他們帶來心靈的創(chuàng)傷，會給孩子的身心發(fā)展造成不良影響。教育的技巧和藝術(shù)就在于，哪怕最差的學(xué)生也眼讓他能得到自尊需要的滿足，讓他不感到低人一等。

2.小學(xué)生的道德情感還不穩(wěn)定，起伏較大，即情緒情感來的快去的也快，但強(qiáng)度也大，弄不好就會給青少年的成長造成不良影響，甚至使人飲恨終身。在辦公室里我曾親眼看見這樣一件事，一位差生考試考不好，就帶上禮物去找老師，老師就問他為什么要送禮物，那位學(xué)生的回答讓辦公室所有老師都驚訝了，“社會上大人不都是這樣做的嗎？”然后他若無其事的走了。養(yǎng)成教育在“情”即道德情感方面這方面做得還不夠，究竟怎樣培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生觀，價值觀，這是值得深思的地方。

三、養(yǎng)成教育形成的途徑

1.首先，我們要教給孩子善知識，即最基本的道德規(guī)范。我們還可以采集大量具有教育意義的材料，通過講故事、念兒歌、看圖書、看電影電視等生動活潑的形式，讓孩子掌握這些基本的道德標(biāo)準(zhǔn)和要求。

2.首先要轉(zhuǎn)變教師觀念。教師是情感教育的具體實施者，他們把道德有關(guān)知識傳給學(xué)生，通過各科教學(xué)、班主任工作、課外活動、少先隊組織等多種途徑實施。教師不能把全部精力都放在學(xué)生的考試成績上，而是讓學(xué)生全面發(fā)展，接受很好的道德教育，積累道德知識，能夠形成很好的道德行為。

3.教師要選擇道德情感教育實施的方法，如暗示法等等。教師要愛學(xué)生，教師對學(xué)生的愛能喚醒學(xué)生的愛心，萌發(fā)善的情操，人非草木，孰能無情？讓學(xué)生明白善與惡，美與丑，愛學(xué)生關(guān)心學(xué)生，這是情感教育賴以實施的基礎(chǔ)。

總之，我覺得養(yǎng)成教育是培養(yǎng)孩子良好情感，滿足孩子需要，發(fā)展孩子能力的一種教育，是一過程性的教育，不可操之過急，家長、學(xué)校、社會應(yīng)共同支持孩子的養(yǎng)成教育，這對孩子以后的人生至關(guān)重要。以上就是我對養(yǎng)成教育的一點薄見。雖然當(dāng)前的養(yǎng)成教育還存在著一些不足，但我相信它會越辦越好！

【參考文獻(xiàn)】

【1】陳安福.德育心理學(xué)【M】.重慶出版社

【2】石中英，王衛(wèi)東.情感教育【M】.教育科學(xué)出版社

【3】多湖輝.如何開發(fā)孩子的能力【M】.商務(wù)印書館國際有限公司