讓課堂成為學(xué)生的舞臺(tái)

楊劍

一、應(yīng)注重學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)

自古“嚴(yán)師出高徒”，若教師對(duì)學(xué)生疏于管理，放任自流，學(xué)生的學(xué)業(yè)就難以完成，相反，若嚴(yán)加管教，嚴(yán)肅對(duì)待，教師在學(xué)生面前更容易樹(shù)立威信，學(xué)生言聽(tīng)計(jì)從，一定能從嚴(yán)師們的“傳道、授業(yè)、解惑”中得到真?zhèn)?，受到啟迪，成為“高徒”。但?yán)師們大多將課堂當(dāng)成自己“填鴨式”“滿堂灌”教學(xué)方式的陣地，學(xué)生們的思維跟著教師轉(zhuǎn)，學(xué)得累、僵，在這種課堂上，教師仿佛就是“圣賢”，具有絕對(duì)的權(quán)威，有的教師根本容不得學(xué)生的質(zhì)疑與否定，尤其是“反駁”，這與當(dāng)今提倡素質(zhì)教育、培養(yǎng)創(chuàng)新人才的教育理念大相徑庭。據(jù)報(bào)載，上海有位小學(xué)教師給學(xué)生提問(wèn)題：“彎彎的月亮像什么？”一位小朋友馬上舉手回答“彎彎的月亮像香蕉”。結(jié)果遭到了批評(píng)：“不懂就別亂講，標(biāo)準(zhǔn)答案應(yīng)該是‘彎彎的月亮像鐮刀”。

學(xué)生出生在大城市，可能壓根就沒(méi)去過(guò)農(nóng)村，怎么會(huì)知道鐮刀？何況將彎彎的月亮說(shuō)成香蕉又有何錯(cuò)！“彎彎的月亮像什么？”本就不該有標(biāo)準(zhǔn)答案，標(biāo)準(zhǔn)答案實(shí)則限制學(xué)生的想象力，教師應(yīng)充分尊重孩子的天性，否則教育就會(huì)喪失靈性。

二、應(yīng)完成師生角色的轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)

有教育專家將課堂的靈魂概括為“四個(gè)思”，即思考、思路、思維、思想。有這樣四個(gè)思，才能舉一反三、觸類旁通，課堂的廣度、深度、厚度自然水到渠成。課堂氣氛要活躍，教師可精心設(shè)計(jì)一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題去發(fā)掘?qū)W生的想象力、創(chuàng)造力，讓他們按照自己的方式去學(xué)習(xí)，教師千萬(wàn)不可板著一副臉孔，強(qiáng)迫控制課堂。表面上看，這種課堂紀(jì)律較好，但卻抑制了學(xué)生的思維和想象力，沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，這種“以教師為中心”的課堂不能稱之為好可討厭。學(xué)習(xí)的敵人是“依賴”，教師的悲哀是“包辦”，而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)恰恰是學(xué)生過(guò)于依賴教師的傳授。教師總是怕學(xué)生不明白，或漏下某些知識(shí)點(diǎn)，總要反復(fù)講述或摘抄出來(lái)，學(xué)生課堂討論激烈一些，就被罵為“違紀(jì)”，若提出一些偏怪問(wèn)題，就被視為“胡說(shuō)八道”，學(xué)生在課堂做出一些超常行為，就被視為“擾亂課堂”。然而，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教師只有認(rèn)真完成角色的轉(zhuǎn)換，課堂才能真正讓學(xué)生學(xué)得有尊嚴(yán)，學(xué)生才能在教師的正確引導(dǎo)下，真正按照自己喜歡的方式來(lái)學(xué)習(xí)。能讓學(xué)生真正快樂(lè)起來(lái)的教育才是富有人性的教育，才是“以人為本”的教育，才是育人的教育。

目前，很多地方都在踐行“高效課堂”，而“在課堂上讓學(xué)生學(xué)得有尊嚴(yán)”是否會(huì)影響到課堂效果呢？學(xué)生討論來(lái)討論去，若沒(méi)有完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)怎么辦？中小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育，要追求的是學(xué)生的全面發(fā)展。素質(zhì)教育是因材施教，應(yīng)盡可能讓每個(gè)學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓學(xué)生的潛能得到充分的挖掘。

三、變“教”為“學(xué)”才是理想的教學(xué)境界

回顧自己的課堂，雖然已經(jīng)打破“填鴨式”，但更多的還是傳統(tǒng)的“誘導(dǎo)式”，這種課堂能否給學(xué)生們帶來(lái)快樂(lè)？是否符合教學(xué)規(guī)律？傳統(tǒng)的“誘導(dǎo)式”課堂教學(xué)看似并不專制，但實(shí)際上教師卻在試圖左右學(xué)生的思想，實(shí)際反應(yīng)的是教師的對(duì)學(xué)生不放心，對(duì)自己不放心，不相信學(xué)生的自學(xué)能力，不相信自己接受新教學(xué)理念的能力，不相信自己駕馭課堂的能力，歸根到底就是不相信科學(xué)的教育規(guī)律。

在大力實(shí)施教改的今天，變“教”為“學(xué)”，才是理想的教學(xué)境界。變“教”為“學(xué)”，“教”必須服務(wù)于“學(xué)”，甚至服從于學(xué)生的“學(xué)”，這是課堂教學(xué)的理想境界，是課堂教學(xué)模式的巨大“突破”，是符合教育規(guī)律的改革。如教學(xué)八年級(jí)思想品德上冊(cè)《我的父親母親》一課時(shí)，筆者要求學(xué)生圍繞“父母之愛(ài)，你收到了嗎？”“對(duì)父母之愛(ài)，你發(fā)出了嗎？”這兩個(gè)問(wèn)題自己去閱讀課文內(nèi)容，猜測(cè)老師會(huì)提什么問(wèn)題。學(xué)生的積極性很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)，有的學(xué)生說(shuō)，以前只有父母記我們的生日，很少有同學(xué)記得父母的生日，真不應(yīng)該！有的說(shuō)平時(shí)父母的嘮叨，我們總厭煩，其實(shí)，這是父母對(duì)我們的疼愛(ài)。有的說(shuō)，自己知道什么是母親節(jié)、父親節(jié)了，到時(shí)一定給爸媽一個(gè)驚喜。還有個(gè)學(xué)生說(shuō)：“老師，能給我們放一下閻維文的《母親》、劉和剛的《我的老父親》嗎？以前不覺(jué)得怎么好聽(tīng)，今天特想聽(tīng)聽(tīng)！”?；叵霃那埃瑯拥恼n，同樣的內(nèi)容，我非得講上幾遍方可放心，才覺(jué)得對(duì)得起學(xué)生，才覺(jué)得對(duì)得起良心?，F(xiàn)在想想，原來(lái)的想法真是多余，自己不僅占用了學(xué)生寶貴的時(shí)間，更剝奪了學(xué)生們提高能力的機(jī)會(huì)！（作者單位：江西省樟樹(shù)市第二中學(xué)）