民俗舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)淺析

包仿

摘 要：近年來，由于文化生態(tài)環(huán)境不斷改變，現(xiàn)代人逐漸被先進科技文化或是外來文化所吸引，而忽視了本土一些非物質(zhì)類文化傳承。許多非物質(zhì)文化都面臨即將消失的危險?；诖耍疚膶⒁悦袼孜璧割惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)作為切入點，調(diào)查其傳承情況，分析原因提出對策。

關(guān)鍵詞：名俗舞蹈；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護措施

中華文化燦爛輝煌，不僅是因為其有源遠流長的歷史演變，還因其在演變過程中吸收和融入了許多外族文化。五十六個民族，五十六枝花，每枝花都有其獨特綻放姿態(tài)，正如每個少數(shù)民族在其特定民族節(jié)日中都會舉辦傳統(tǒng)風俗活動。而舞蹈基本上是每個民族風俗傳統(tǒng)活動中都有的節(jié)目。這些舞蹈也對當?shù)孛袼孜幕芯坑泻苤匾饬x。

1 民俗舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點

（一）價值性

民俗舞蹈與現(xiàn)代舞蹈不同，它的靈感來源大多不是因為一段音樂，而是老一輩藝術(shù)家在欣賞清風明月時，從自然變化中領(lǐng)悟出來的。在學習過程中，也要求學習者親近大自然，將情感與自然萬物融為一體，才能將舞蹈的靈魂展現(xiàn)出來。從民俗舞蹈中也能折射出，當?shù)厣贁?shù)民族對自然崇敬或是宗教信仰，這對于研究當?shù)孛袼孜幕芯亢苡袔椭?/p>

而且一些民俗舞蹈，并不是當?shù)剡_官貴人所發(fā)明，往往由當?shù)匾恍┠芨枭莆璧膭趧尤嗣袼鶆?chuàng)造。這些舞蹈在當時就與人民生活息息相關(guān)具有一種通俗性，流傳到現(xiàn)在還能在人民日常生活中看到其影子，是真正取之于民，用之于民[1]。

（二）傳承性

民俗活動中的舞蹈項目也如歷史般源遠流長，早在《離騷》中就有關(guān)于楚地祭祀文化中舞蹈的記載。而舞蹈薛學習過程中，不能單靠文字記錄學習，必須有老師帶著學生一個動作一個動作學，而舞蹈主題，舞蹈服飾，舞蹈音樂都會隨著舞蹈一起被流傳下來，故具有較強傳承性。

（三）活態(tài)性

由于舞蹈傳承特點較為靈活，隨著學習者感悟不同，時代變遷甚至是歷史事件都會對舞蹈形態(tài)產(chǎn)生很大影響。舞蹈在流傳過程中，自身也不斷被改變不斷創(chuàng)新，因此具有很強活態(tài)性，也需要學習者在學習過程中投入大量精力[2]。

2 民俗舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀與原因分析

（一）傳承現(xiàn)狀

我國雖然擁有眾多民族，因此擁有大量民俗舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但是這些遺產(chǎn)傳承現(xiàn)狀卻不樂觀。以甘肅省肅北地區(qū)東鄉(xiāng)族哈茲舞的傳承情況調(diào)查數(shù)據(jù)為例：知道舞蹈人數(shù)較多但大多都只會簡單動作，而真正能完整表演人僅占43%，而能教授別人的人數(shù)僅占26%，知道舞蹈變異情況占21%，而且這些人文化程度普遍較低，詢問當?shù)卣?，也并沒對該地舞蹈進行保護措施，也并沒頒布相關(guān)政策扶持當?shù)匚璧競鞒小?/p>

這些調(diào)查結(jié)果都表現(xiàn)出來，當?shù)鼐用駥γ袼孜璧割惙俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)認識程度低，保護意識較弱；而當?shù)卣瑯又匾暢潭炔蛔?，不能活化當?shù)孛袼孜璧?，并進行傳承與保護[3]。

（二）造成現(xiàn)狀原因分析

第一、當?shù)卣Ｗo力度不夠。據(jù)了解很多人數(shù)較少少數(shù)民族，在民俗舞蹈傳承過程中，并沒有得到當?shù)卣罅χС?，當?shù)卣粌H沒有為其設(shè)立專門學習機構(gòu)，也沒為其制定保護法規(guī)，及傳承人員福利保障制度。

第二、當?shù)鼐用癖Ｗo意識薄弱。首先由于民俗舞蹈大多根據(jù)民俗活動產(chǎn)生，所以形式多樣，數(shù)量豐富，要將這些舞蹈全都保存下來已經(jīng)不易，其次舞蹈學習，需要耗費很多精力與體力，而民俗舞蹈者也不能靠此安家利命，故很多人都在傳承過程中放棄學習。

3 對于提高民俗舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護建議

（一）通過開展旅游業(yè)務活化非遺傳承

當?shù)卣梢酝ㄟ^開展旅游業(yè)務，建立民俗風情園，在對當?shù)孛袼孜幕M行開發(fā)同時也起到了保護作用。將民俗舞蹈引入旅游業(yè)首先具有審美價值，如前所述民俗舞蹈由古傳今，本身具有極高觀賞價值與藝術(shù)價值，可以吸引大量游客；其次觀看民俗舞蹈，了解民族特色也有助于游客了解當?shù)匚幕?，感受歷史，因此將其引入具有文化價值；第三，通過表演民俗舞蹈而吸引大量游客，為當?shù)卣c民俗舞蹈傳承者都會帶來經(jīng)濟效益，因此又具有經(jīng)濟價值[4]。

（二）建立數(shù)字化民俗文化保護庫

當?shù)卣畱獜V泛采集，當?shù)孛袼踪Y料，將數(shù)字化與非遺保護聯(lián)系起來，建立當?shù)孛袼踪Y料數(shù)據(jù)庫。當中不僅要對一些舞蹈由來及演變過程做出介紹，還應搜集大量文獻資料和相關(guān)音樂演變，服飾變遷作為補充，方便學習者查閱。盡量為每種舞蹈做動畫演示，并請傳承者撰寫舞蹈動作指導作為電子資料補充，使一些居民在家也可以學習當?shù)孛袼孜璧浮?/p>

（三）為傳承者建立福利保障制度

當?shù)卣梢詾楫數(shù)厣贁?shù)民族建立民俗舞蹈學校，并聘請一些老一輩傳承者作為教師，指導學習。對民俗舞蹈學校和教師給予器材補給和經(jīng)濟補助，以此鼓勵當?shù)鼐用駥W習民俗舞蹈。并舉辦民俗舞蹈大賽，調(diào)動當?shù)鼐用駥W習積極性，參賽者可以依據(jù)自身條件，選演民俗舞蹈，或是將民俗舞蹈與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合，創(chuàng)造新舞蹈。這些都在對民俗舞蹈進行保護同時，又豐富了其文化內(nèi)涵，提高了民俗舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承性。

4 總結(jié)

民俗文化是我國文化瑰寶之一，而占其中重要組成部分的民俗舞蹈也應得到相對程度的重視與保護。通過提高當?shù)卣c人民兩方面保護意識，采取開展旅游業(yè)；建立當?shù)孛袼孜璧笖?shù)據(jù)資料庫和建立民俗舞蹈學習館的保護手段。不僅提高傳承者福利保障，還能吸引許多外族人學習民俗舞蹈，有利于民俗舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播與保護。

參考文獻

[1]阮永明. 民間舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瀕危評價與保護性旅游利用研究[D].福建師范大學，2015.

[2]劉明閣. 論民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護和利用[J]. 江漢論壇，2012，10：119-125.

[3]馬琳，黃洋. 民俗舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)研究[J]. 藝術(shù)研究，2016，02：178-179.

[4]劉敬東，王群，曹煥男，王欣. 對河北省舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用的研究[J]. 經(jīng)營管理者，2015，09：102-103.