海報(bào)設(shè)計(jì)在博物館教育中的應(yīng)用

單 霄

（廣東省博物館 廣東 廣州 510623）

文博視點(diǎn)

海報(bào)設(shè)計(jì)在博物館教育中的應(yīng)用

單 霄

（廣東省博物館 廣東 廣州 510623）

博物館教育不斷發(fā)展，利用海報(bào)宣傳成為了教育活動(dòng)推廣的一種重要手段，如何有針對(duì)性地設(shè)計(jì)海報(bào)成為了值得我們思考的問(wèn)題。本文針對(duì)博物館教育活動(dòng)海報(bào)的特點(diǎn)，分析了海報(bào)設(shè)計(jì)的基本原則，為教育活動(dòng)的視覺宣傳提供了一些可操作性的方法。

博物館 博物館教育 海報(bào) 海報(bào)設(shè)計(jì)

一、海報(bào)設(shè)計(jì)的類型

海報(bào)又稱招貼畫，是一種視覺傳達(dá)藝術(shù)，一種大眾化的宣傳工具。海報(bào)通過(guò)版面構(gòu)成形成視覺吸引，通過(guò)文字傳遞信息，是一種制作簡(jiǎn)便、成本較低、信息傳播及時(shí)的宣傳方式。海報(bào)在我們的日常生活中被廣泛運(yùn)用。

據(jù)考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，海報(bào)最早出現(xiàn)在古埃及時(shí)期，從埃及古建筑殘存的墻上、樁子上都有一種類似于海報(bào)的壁畫的存在，這種壁畫的作用是公告群眾將有某種事情發(fā)生，這可以稱得上是海報(bào)的雛形。到了古羅馬時(shí)代，海報(bào)得到了更普遍的運(yùn)用，每當(dāng)競(jìng)技場(chǎng)上將有比賽、決斗的演出之前，各處都會(huì)張貼海報(bào)來(lái)進(jìn)行宣傳［1］。印刷術(shù)發(fā)明之后，海報(bào)的形式變得更多樣，也更活躍，除了可以張貼，也可以手傳。1796年，平面印刷術(shù)面世之后，海報(bào)的色彩和圖案更豐富，大大增加了宣傳效果。

中文里“海報(bào)”一詞最早起源于上海，在當(dāng)時(shí)，上海一帶通常把職業(yè)性的戲劇演出稱為“?！保褟氖侣殬I(yè)性戲劇的表演稱為“下?！?，電影演出、戲劇或是球賽等活動(dòng)都會(huì)有相關(guān)宣傳性的招貼，因此這些招貼就被稱為“海報(bào)”［2］?，F(xiàn)代海報(bào)的種類更多種多樣，運(yùn)用也更廣泛。按照應(yīng)用范圍的不同，分為商業(yè)海報(bào)、文化海報(bào)、電影海報(bào)和公益海報(bào)等。

二、博物館教育活動(dòng)及宣傳

博物館的功能除了收藏、研究、展示以外，還有教育與服務(wù)，這也是博物館的主要社會(huì)職能之一。為廣大觀眾提高思想和文化素養(yǎng)，為在校學(xué)生提供校外教育，為成人提供終身教育等，都是博物館教育所包含的［3］。博物館教育的形式多種多樣，活動(dòng)豐富多彩，博物館教育部門的工作人員也在不斷地探索和實(shí)踐，提升博物館教育的質(zhì)量，但據(jù)調(diào)查，了解和參與博物館教育的人卻沒有我們想象的多。對(duì)于大部分不熟悉博物館的人來(lái)說(shuō)，博物館就是一個(gè)旅游景點(diǎn)，是一個(gè)收藏珍貴文物的地方，很多人并沒有想到，在自己的日常學(xué)習(xí)生活中，博物館也能成為其中的一部分。由此可見，博物館教育的宣傳工作已經(jīng)成為了博物館教育的短板。

相比于宣傳的渠道，宣傳品的制作同樣重要。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，博物館常常和古板、老氣聯(lián)系在一起，感覺并不吸引人。因此要將觀眾吸引過(guò)來(lái)，宣傳時(shí)的視覺傳遞就顯得尤為重要了。而海報(bào)宣傳，就是博物館教育推廣最常使用的手法。

三、博物館教育活動(dòng)海報(bào)的特點(diǎn)

博物館教育活動(dòng)海報(bào)屬于文化海報(bào)的范疇，不同于其它商業(yè)海報(bào)、公益海報(bào)、或是電影海報(bào)。而相比博物館展覽海報(bào)，博物館教育活動(dòng)海報(bào)的表現(xiàn)形式更豐富、更多樣，一般來(lái)說(shuō)具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

1、與展覽相協(xié)調(diào)

博物館的教育活動(dòng)，都是以博物館展覽為基礎(chǔ)、體現(xiàn)本館特色的，因此，與博物館展覽海報(bào)相呼應(yīng)才能使觀眾一目了然，達(dá)到推廣展覽、宣傳活動(dòng)的目的。如“重彩華章——廣彩瓷器300年精華展”系列活動(dòng)之一的“271分鐘織金指南”的海報(bào)就充分運(yùn)用了展覽海報(bào)的元素（圖1、圖2）。色調(diào)上都以白色為主、紫色為輔；活動(dòng)海報(bào)上方的紋飾為展覽海報(bào)中部的曲線紋飾；活動(dòng)海報(bào)字體色彩中的金色，也與展覽海報(bào)中字體顏色相同；活動(dòng)海報(bào)的背景紋飾選取了展覽展出的其中一件廣彩瓷器的紋飾。因此，無(wú)論是整體還是細(xì)節(jié)，都采用了與展覽海報(bào)想呼應(yīng)的手法，使人一目了然，將“271分鐘織金指南”這一教育活動(dòng)，與展覽聯(lián)系起來(lái)。

圖1

圖2

2、與目標(biāo)年齡段相適應(yīng)

博物館教育活動(dòng)面向社會(huì)各個(gè)年齡段的觀眾，但在具體的活動(dòng)項(xiàng)目中，會(huì)有不同的針對(duì)性，因此教育活動(dòng)的海報(bào)也要根據(jù)活動(dòng)年齡段的不同而進(jìn)行設(shè)計(jì)。如“神秘的海洋世界”、“百草堂的秘密”就是以5-13歲孩子為主的教育活動(dòng)（圖3、圖4），因此，活動(dòng)海報(bào)在設(shè)計(jì)風(fēng)格上更多地運(yùn)用了卡通化的手法，顏色上運(yùn)用了高純度的顏色、對(duì)比強(qiáng)烈的色彩搭配，海報(bào)上的字體夸張有趣，這些都符合孩子的興趣特點(diǎn)，對(duì)他們具有視覺沖擊力和吸引力。

圖3

圖4

“四月芳菲·七彩紙鳶——趣味風(fēng)箏DIY活動(dòng)”、“香飾端午——端午香包DIY”是兩個(gè)廣東省博物館的節(jié)假日教育活動(dòng)（圖5、圖6），針對(duì)的年齡段較廣，孩子和成人均可以參加，所以這兩項(xiàng)教育活動(dòng)的海報(bào)在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)出更大的適應(yīng)性，畫面風(fēng)格以輕快、淡雅為主，色彩上以高明度的色彩為主，純度較高的字體或主體圖案顏色起到了畫龍點(diǎn)睛的效果。

圖5

圖6

四、博物館教育活動(dòng)海報(bào)設(shè)計(jì)的基本原則

1、色彩的運(yùn)用

在所有的視覺藝術(shù)作品中，給人第一印象的通常都是色彩。色彩是傳播信息的手段，有效地使用色彩，能正確傳達(dá)設(shè)計(jì)者的意圖，達(dá)到事半功倍的效果。有效使用色彩的前提，是設(shè)計(jì)師對(duì)色彩心理有基本的了解。人們會(huì)對(duì)色彩產(chǎn)生特定的印象，源于大量視覺經(jīng)驗(yàn)的積累。提到春節(jié)，我們會(huì)聯(lián)想到紅色、金黃色，因?yàn)樵谶^(guò)年的時(shí)候，人們貼春聯(lián)、放鞭炮、掛燈籠、收紅包，這些都與紅色調(diào)相關(guān)，因此，在設(shè)計(jì)與過(guò)年或喜慶節(jié)日相關(guān)的教育活動(dòng)海報(bào)時(shí)，如果使用以紅色為主的暖色調(diào)，能對(duì)觀眾的視覺產(chǎn)生沖擊，從而發(fā)生聯(lián)想，進(jìn)而在思維上得到認(rèn)同，最終感受到海報(bào)傳遞的信息。由此可見，色彩心理即是由客觀色彩世界引起主觀心理反應(yīng)，它是人們大量視覺經(jīng)驗(yàn)的累積與外來(lái)色彩刺激產(chǎn)生呼應(yīng)，引出人在心理上的某種情感所形成的。色彩心理學(xué)對(duì)于視覺設(shè)計(jì)有著重要的參考價(jià)值，因此在海報(bào)的設(shè)計(jì)上也需要從色彩心理學(xué)的角度來(lái)考慮。地域、民族、文化、時(shí)代等因素的不同，會(huì)產(chǎn)生不同的色彩心理。

2、畫面構(gòu)圖的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

在海報(bào)設(shè)計(jì)中，圖形和文字是除了色彩之外另一個(gè)重要構(gòu)成因素。圖形增加了信息傳遞的速度，文字增加了信息傳遞的準(zhǔn)確性。海報(bào)具有遠(yuǎn)距離觀看的特點(diǎn)，從遠(yuǎn)處看到就能感受到視覺沖擊，才能吸引人們進(jìn)一步了解海報(bào)內(nèi)容。對(duì)于圖形和文字在海報(bào)上的布局，可分為對(duì)稱構(gòu)圖和不對(duì)稱構(gòu)圖。在平面設(shè)計(jì)中，對(duì)稱構(gòu)圖是一種畫面元素上下相對(duì)或左右相對(duì)的構(gòu)圖方式，在博物館教育活動(dòng)的海報(bào)設(shè)計(jì)中，對(duì)稱構(gòu)圖一般使用在講座海報(bào)中，或是一些文字較少的海報(bào)中。對(duì)稱構(gòu)圖的海報(bào)給人以穩(wěn)定、略帶嚴(yán)肅的感覺，適合講座這一類型的教育活動(dòng)，達(dá)到信息傳達(dá)準(zhǔn)確、快速、一目了然的目的。

不對(duì)稱構(gòu)圖的形式豐富多樣，畫面更活潑，表現(xiàn)力也更強(qiáng)，基本可以分為幾何形構(gòu)架構(gòu)圖、黃金分割式構(gòu)圖和九宮格式構(gòu)圖。在幾何形構(gòu)架構(gòu)圖中，通常會(huì)利用一些幾何圖形，如三角形、圓形、S型等，這種構(gòu)圖的特點(diǎn)是簡(jiǎn)約、美觀。三角形構(gòu)圖能給人帶來(lái)堅(jiān)實(shí)、穩(wěn)定的感覺，能創(chuàng)作出視覺上最引人注目的部分。圓形構(gòu)圖能給人以豐富的聯(lián)想空間，從視覺舒適度上來(lái)說(shuō)，圓形的舒適度是最高的。S型構(gòu)圖也可以稱之為“之”字形構(gòu)圖，是圓形構(gòu)圖的一種延伸，S型構(gòu)圖曲線流暢，具有流動(dòng)的美感，同時(shí)能將畫面上各種元素串聯(lián)起來(lái)，提升統(tǒng)一、整體的感覺，增加畫面和諧的氛圍。

黃金分割式構(gòu)圖利用是黃金分割的方式，創(chuàng)作出一種符合人們視覺欣賞標(biāo)準(zhǔn)的比例關(guān)系。黃金分割即是將一條線段分割為兩部分，其中一段與全長(zhǎng)之比等于另一段與這段之比，這種比例關(guān)系增加了造型的美感和協(xié)調(diào)性。由于兼具藝術(shù)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，在建筑、雕塑、繪畫、音樂(lè)等各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域，黃金分割都被廣泛運(yùn)用。運(yùn)用黃金分割式構(gòu)圖的海報(bào)，等使觀看者在讀取信息、欣賞畫面的同時(shí)感受到舒心的感覺。

九宮格式構(gòu)圖源于書法中的臨帖寫仿，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是將畫面分為左中右、上中下共九個(gè)部分，分割線兩兩相交的地方就是視覺的中心。這種構(gòu)圖符合人們的視覺習(xí)慣，在我國(guó)民間有一定的群眾基礎(chǔ)，是一種民族審美心理的體現(xiàn)，因此受到了設(shè)計(jì)師的青睞。在活動(dòng)海報(bào)中采用這種構(gòu)圖方式，能夠滿足大眾的審美需求，既突出設(shè)計(jì)主題也能獲得良好的傳播效果。

結(jié)語(yǔ)

作為體現(xiàn)博物館社會(huì)價(jià)值的一種方式，博物館教育越來(lái)越得到社會(huì)的認(rèn)可，但博物館教育的宣傳手法和宣傳方式仍有待提高。如何能既吸引觀眾的視線，又傳遞博物館教育的信息，同時(shí)在傳統(tǒng)的方式和內(nèi)容中展示具有現(xiàn)代感的理念和視覺元素，這些都是博物館教育活動(dòng)宣傳需要著重思考的問(wèn)題。兼具傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代審美的海報(bào)設(shè)計(jì)，除了體現(xiàn)豐富的文化內(nèi)涵外，也能讓觀眾享受到愉悅的視覺體驗(yàn)，做到功能與審美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，釋義不斷發(fā)展的博物館和博物館教育。

〔1〕張紅.淺談戲曲與海報(bào)[J].安慶：黃梅戲藝術(shù)，2014（3）：P61；

〔2〕萬(wàn)本龍 陳奕丞. 淺談城市文化海報(bào)設(shè)計(jì)[J].北京：城市建設(shè)理論研究，2013（22）；

〔3〕王宏鈞.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社，2001：P335-337。

單霄（1985--），女，大學(xué)本科，助理館員，研究方向：博物館青少年教育及博物館展示設(shè)計(jì)，現(xiàn)任職廣東省博物館。