“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同實證研究

戴建波

摘要：習(xí)慣于從后象征文化視角評判青年一代，是對“80”后群體誤判的原因，對“90”后大學(xué)生會不會誤判？社會結(jié)構(gòu)理論又可以給出何種解釋？研究發(fā)現(xiàn)，“90”后大學(xué)生政治認(rèn)同過程中存在三對矛盾現(xiàn)象：對具體政治事件認(rèn)知較高與對常規(guī)政治制度認(rèn)知較低，較強(qiáng)的政治參與意識與較低政治參與度，對執(zhí)政黨認(rèn)同較高與對政府及其相關(guān)機(jī)構(gòu)缺乏信任。同時還發(fā)現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)因素對大學(xué)生政治認(rèn)同的影響不顯著，政治面貌對大學(xué)生政治認(rèn)同的影響最為顯著，男生政治參與度高于女生，城市生源大學(xué)生政治認(rèn)知度高于農(nóng)村生源大學(xué)生。最后基于此探討提高“90”后大學(xué)生政治認(rèn)同度的路徑。

關(guān)鍵詞：“90”后大學(xué)生；政治認(rèn)同

一、問題提出

青年是社會主義核心價值觀踐行主體的中堅力量，他們的政治態(tài)度直接關(guān)系到中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程和國家的長治久安。審視當(dāng)代青年研究，以 “80后”群體為研究對象的居多，人們普遍認(rèn)為“80后”群體是計劃生育政策嚴(yán)格實施后的第一代人，他們往往被貼上“養(yǎng)尊處優(yōu)”的標(biāo)簽，被認(rèn)為是“垮掉的一代”，但研究結(jié)果表明，對現(xiàn)實批判色彩增加、但又絕非叛逆，且表現(xiàn)出顯著的獨(dú)立特征是他們的政治特征。[1]形成誤判的原因是我們的社會正向前象征文化①階段邁進(jìn)，而我們習(xí)慣于用后象征文化②視角對青年一代作出評判，這也是“代溝”形成的原因。而一向被認(rèn)為追求個性發(fā)展、自我獨(dú)立意識強(qiáng)、與互聯(lián)網(wǎng)同步成長的“90后”群體的政治態(tài)度又是怎么樣？社會結(jié)構(gòu)特征對他們的政治態(tài)度是否有影響？影響有多大？這些是本文的關(guān)注點。

政治認(rèn)同是人們對政治系統(tǒng)的價值、效用及其執(zhí)行者形成一定的認(rèn)知、情感、心理歸屬，并期望通過參與政治實踐對政治過程產(chǎn)生一定影響的行為活動。為了以量化研究的方式研究政治認(rèn)同，我們基于對政治認(rèn)同概念的闡釋，并借鑒阿爾蒙德從政治取向（認(rèn)知取向、情感取向、評價取向）和政治目標(biāo)（政治體系、輸入目標(biāo)、輸出目標(biāo)、自我政治角色）兩個方面對政治態(tài)度的操作化定義[2]，從政治認(rèn)知、政治情感、政治參與、政治信任 、政治效能感五個維度觀測“90后”大學(xué)生的政治認(rèn)同狀況。

為了進(jìn)一步研究社會結(jié)構(gòu)特征對“90后”大學(xué)生的政治認(rèn)同的影響，我們借鑒塞繆爾·亨廷頓關(guān)于人的身份、特性來源的劃分——?dú)w屬性、疆域性、政治性、文化性以及經(jīng)濟(jì)性，分別從性別、生源地、政治面貌、學(xué)科以及經(jīng)濟(jì)狀況方面探討對“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同的影響，并結(jié)合他們的政治認(rèn)同狀況嘗試探討提高其政治認(rèn)同度的路徑。

二、調(diào)查方法與調(diào)查對象

1.調(diào)查方法

課題組采用自編的“大學(xué)生政治認(rèn)同調(diào)查問卷”，問卷包括兩大部分，第一部分是被調(diào)查者的基本統(tǒng)計特征，第二部分是從政治認(rèn)知、政治情感、政治參與、政治信任、政治效能感五個維度觀測“90后”大學(xué)生的政治認(rèn)同情況。根據(jù)政治認(rèn)同度，問卷選項由低到高設(shè)為4個等級。

采用社會學(xué)統(tǒng)計軟件SPSS21.0對數(shù)據(jù)進(jìn)行收集和處理，根據(jù)研究需要對數(shù)據(jù)進(jìn)行描述統(tǒng)計分析，分析“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同的整體情況，進(jìn)行卡方統(tǒng)計分析，觀測大學(xué)生政治認(rèn)同在不同基本統(tǒng)計特征上是否存在差異，進(jìn)一步對數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，試圖找出存在差異的原因。

2.調(diào)查對象

課題組于2013年11月對湖北省7所高校進(jìn)行抽樣調(diào)查，調(diào)查學(xué)校包括了不同層次的高校，其中2所部屬高校，3所省屬一般本科院校，2所高職高專院校。本次調(diào)查共發(fā)放紙質(zhì)問卷1500份，回收有效問卷1437份。樣本數(shù)據(jù)的基本統(tǒng)計特征如下。

（1）性別：男生600人，占總數(shù)的41.8%，女生837人，占總數(shù)的58.2%。

（2）生源地：來自農(nóng)村的學(xué)生有1038人，占總數(shù)的72.2%，來自城鎮(zhèn)的學(xué)生有399人，占總數(shù)的27.8%。

（3）政治面貌：中共黨員及預(yù)備黨員105人，占總數(shù)的7.3%，共青團(tuán)員1247人，占總數(shù)的86.8%，群眾85人，占總數(shù)的5.9%，其中民主黨派學(xué)生6人，研究需要，納入群眾類考慮。

（4）學(xué)科：文史類學(xué)生747人，占總數(shù)的52.0%，理工類學(xué)生690人，占總數(shù)的48.0%。

（5）經(jīng)濟(jì)狀況：根據(jù)是否建立貧困生檔案，我們將被調(diào)查學(xué)生分為貧困學(xué)生和經(jīng)濟(jì)條件較好學(xué)生，其中貧困學(xué)生396人，占總數(shù)的27.6%，經(jīng)濟(jì)條件較好學(xué)生1047人，占總數(shù)的72.4%。

三、調(diào)查結(jié)果與分析

1.“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同的基本情況

根據(jù)表1，“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同情況不容樂觀，均值均沒有超過3。其中，政治認(rèn)知度最低，對我國政治制度“了解一點”和“不了解”累計百分比（62%）遠(yuǎn)高于“了解”和“非常了解”的累計百分比（38%），但“關(guān)注”和“非常關(guān)注”一些重大政治事件的累計百分比達(dá)到79.5%。由此可以看出，大學(xué)生比較重視現(xiàn)實政治世界知識，而忽視與現(xiàn)實政治世界密切相關(guān)的常規(guī)政治知識。

政治情感度得分最高，73.3%的學(xué)生表示“支持”和“非常支持”中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，87.1%的學(xué)生比較認(rèn)可黨對國家發(fā)展的作用，表明大學(xué)生比較擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)可中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政黨地位。進(jìn)一步調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85.2%的學(xué)生表示“希望加入”中國共產(chǎn)黨，但仔細(xì)分析他們?nèi)朦h的動機(jī)，發(fā)現(xiàn)接近一半（41.4%）的學(xué)生回答“黨員是一種身份象征”和“在將來找工作時占優(yōu)勢”，表明相當(dāng)大一部分學(xué)生入黨動機(jī)不純，具有功利化傾向。

政治參與方面，14.4%的學(xué)生屬于積極參與型，48.2%的學(xué)生屬于動員參與型，消極參與型和不參與型占有很大比例，從政治參與的實踐看，43.2%的學(xué)生參加過投票選舉，9.0%的同學(xué)加入政黨，24.6%的學(xué)生有網(wǎng)絡(luò)參政行為，4.0%的學(xué)生參加過請愿、游行、集會活動，8.1%的學(xué)生有過信訪行為，26.1%的學(xué)生沒有參與過以上活動，76.0%的學(xué)生表示愿意參加學(xué)生干部競選，34.7%學(xué)生對政治參與方式不滿意。從政治參與的類型和實踐看，政治參與度還比較低，雖然大學(xué)生的政治參與意識相對較高，但政治參與方式的不完善很大程度上影響了政治參與度和政治參與效率。

政治信任方面，65.1%的學(xué)生認(rèn)為政府“基本可以”和“完全可以”解決當(dāng)今中國面臨的一系列問題，35.9%的學(xué)生質(zhì)疑政府解決問題的能力，66.6%的學(xué)生表示當(dāng)遇到自身利益受到侵害時，相關(guān)機(jī)構(gòu)能夠幫助維權(quán)，33.4%的學(xué)生對相關(guān)機(jī)構(gòu)缺乏信任，為什么大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同度相對較高，而對黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府缺乏信任？那我們只能嘗試從政府管理機(jī)制找原因。

政治效能感方面，25.9%的學(xué)生認(rèn)為自己的參政行為“肯定會”影響國家政策的制定和實施，59.9%的學(xué)生認(rèn)為“偶爾有”，其他學(xué)生表示“不確定”或“不會有”，只有15.2%的學(xué)生“能”從民主政治參與中獲得歸屬感，43.2%的學(xué)生認(rèn)為能獲得“一點”歸屬感，其他學(xué)生表示“不知道”或“不能”，可以看出，大學(xué)生對參政行為的心理預(yù)期并不高，直接負(fù)向影響政治參與行為。

2.大學(xué)生基本統(tǒng)計特征與“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同的關(guān)系

為了進(jìn)一步觀測大學(xué)生基本統(tǒng)計特征對其政治認(rèn)同的影響，我們對不同性別、生源地、政治面貌、學(xué)科、經(jīng)濟(jì)狀況的大學(xué)生的政治認(rèn)知、政治情感、政治參與、政治信任、政治效能感進(jìn)行卡方檢驗，結(jié)果如表2所示。

卡方檢驗結(jié)果表明，不同性別、生源地、政治面貌、學(xué)科因素對“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同的影響存在典型差異，經(jīng)濟(jì)狀況因素對大學(xué)生政治認(rèn)同的影響不顯著。其中，在政治面貌因素上的差異最為顯著，在三個維度上都存在顯著差異，對我國政治制度的認(rèn)知，共產(chǎn)黨員（含預(yù)備）、共青團(tuán)員、群眾回答“了解”和“非常了解”的累積百分比依次遞減（62.9%﹥36.3%﹥18.2%），即三者的政治認(rèn)知度依次遞減，對執(zhí)政黨的認(rèn)同度和政府解決問題的能力評價也依次遞減（后兩項作答累計百分比分別是：91.4%﹥73.1%﹥53.6%，60.0%﹥58.9%﹥39.3%），即三者的政治情感度和政治信任度依次遞減。

不同性別的學(xué)生的政治參與和政治情感差異顯著，男生政治參與度高于女生，19.0%男生屬于積極參與型，11.1%女生屬于積極參與型。政治情感方面，女生對執(zhí)政黨的認(rèn)同度高于男生，女生回答“支持”和“非常支持”的累計百分比為78.1%，男生為66.5%。

生源地因素對大學(xué)生的政治認(rèn)知和政治情感的影響存在差異，對政治制度的認(rèn)知，城鎮(zhèn)生源學(xué)生后兩項的累計百分比高于農(nóng)村生源學(xué)生（48.1%﹥34.1%），表明城市生源學(xué)生的政治認(rèn)知度高于農(nóng)村生源學(xué)生，但農(nóng)村生源學(xué)生的政治情感度高于城鎮(zhèn)生源學(xué)生，其后兩項的累計百分比相對較高（75.4%﹥67.7%）。

不同學(xué)科因素顯著影響大學(xué)生的政治認(rèn)知度，文史類學(xué)生的政治認(rèn)知度顯著高于理工類學(xué)生（后兩項累積百分比分別為51.0%和23.9%）。

四、結(jié)論與討論

通過對“90后”大學(xué)生政治認(rèn)同的整體描述分析，我們發(fā)現(xiàn)大學(xué)生政治認(rèn)同感有待進(jìn)一步提高，同時，還發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的政治認(rèn)同過程中存在以下幾對矛盾。

1.對具體政治事件認(rèn)知較高與對常規(guī)政治制度認(rèn)知較低

“90后”大學(xué)生對常規(guī)性政治制度的認(rèn)知度較低，他們對有中國特色的社會主義道路、人民代表大會制度、民主制度等基本常識的認(rèn)知度不夠，相反，他們對國際國內(nèi)發(fā)生的重大政治事件的關(guān)注度相對較高，他們比較重視現(xiàn)實政治世界知識，忽視基本政治常識，一定程度上反映出大學(xué)生思想政治教育的局限性，高校思想政治課程中的無效教學(xué)現(xiàn)象突出，主要表現(xiàn)為三個方面：一是教學(xué)形式和內(nèi)容相脫節(jié)，過于注重意識形態(tài)的教育，忽視與現(xiàn)實世界密切相關(guān)的基本常識的教育；二是理論與實際相脫節(jié)，思想政治教育過程中還缺乏一套完整、科學(xué)、系統(tǒng)的理論體系，也不能有效地利用現(xiàn)有理論解釋或指導(dǎo)現(xiàn)實政治世界；三是思想政治教育過程中泛政治化和功利化傾向嚴(yán)重，片面地將思想政治教育理解為政治教育，視思想政治教育為“萬精油”[3]，從而使思想政治教育陷入認(rèn)識誤區(qū)而限制了其積極功能的發(fā)揮。

2.較強(qiáng)的政治參與意識與較低政治參與度

作為社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，“90后”大學(xué)生有相對較強(qiáng)的政治參與意識，在大學(xué)場域中，主要表現(xiàn)為參加學(xué)校干部競選、參加學(xué)校黨組織或團(tuán)組織主辦或承辦的各類校園政治活動、學(xué)校各種社團(tuán)組織的活動等其他非正式政治活動，但從正式政治活動的參與情況看，其政治參與度并不高，還有相當(dāng)部分學(xué)生沒有參加過任何正式政治活動。我們進(jìn)一步觀察大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)政治參與的情況，也發(fā)現(xiàn)類似情況：他們對公共事務(wù)和國家政治生活高度關(guān)注卻不參與，有較高政治熱情和政治參與意愿但不參與政治實踐。究其原因，一是經(jīng)濟(jì)因素，市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對政治生活也有一定影響，現(xiàn)實競爭壓力下的功利傾向也影響著大學(xué)生的社會價值觀，政治參與的利益訴求的表現(xiàn)形式呈現(xiàn)多樣化，他們難免以自身利益的實現(xiàn)為衡量標(biāo)準(zhǔn)。[4]二是政治因素，大學(xué)生對主流意識形態(tài)高度認(rèn)同，對政治系統(tǒng)的認(rèn)知高度趨同，也由此導(dǎo)致他們的政治效能感相對較低而不參與政治實踐活動。三是文化因素，隨著改革開放的進(jìn)一步深入，大學(xué)生的社會價值觀也趨向多元，傳統(tǒng)的個人利益服從集體利益的觀念日益式微，西方文化、價值觀念也不斷沖擊大學(xué)生傳統(tǒng)的社會價值觀，大學(xué)生價值觀由傳統(tǒng)的政治一元化朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等多元化發(fā)展，勢必影響大學(xué)生的政治熱情和政治參與的實踐。[5]

3.對執(zhí)政黨認(rèn)同較高與對政府及其相關(guān)機(jī)構(gòu)缺乏信任

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在民主革命和社會主義事業(yè)建設(shè)的長期實踐的基礎(chǔ)上形成的，作為有中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，她有著廣泛的代表性和堅實的群眾基礎(chǔ)，改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合國力的明顯提升進(jìn)一步鞏固了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。調(diào)查顯示，大學(xué)生對執(zhí)政黨——中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同度較高，90.6%的學(xué)生表示“支持”和“非常支持”中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，并表示愿意加入中國共產(chǎn)黨，整體來說，他們對政治情感度相對較高，令人費(fèi)解的是，他們對黨領(lǐng)導(dǎo)下的政府及其相關(guān)機(jī)構(gòu)缺乏一定信任，從大學(xué)生政治信任和政治效能感的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，他們對政府解決問題的能力不夠充分信任，其政治參與的心理預(yù)期也不理想，對政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)的適時救助能力持懷疑態(tài)度。由此可以看出，我國公共權(quán)力的運(yùn)行制度有待進(jìn)一步完善，作為執(zhí)政黨組織的政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)，理應(yīng)是代表人民行使公共權(quán)力并為人民服務(wù)，但在現(xiàn)實生活中，公共權(quán)利未能得到有效約束從而侵害了人民的根本利益的現(xiàn)象時有發(fā)生，一定程度上影響了政府，尤其是地方政府的公信力。[6]

基于大學(xué)生基本統(tǒng)計特征對其政治認(rèn)同影響的差異分析，我們得出如下結(jié)論。

1.經(jīng)濟(jì)因素對大學(xué)生政治認(rèn)同的影響不顯著

我們的研究結(jié)果表明，經(jīng)濟(jì)因素對政治認(rèn)同五個維度的影響都不顯著，這一結(jié)論并不支持阿爾蒙德和維巴關(guān)于經(jīng)濟(jì)、社會地位與政治取向關(guān)系的結(jié)論，在《公民文化》一書中，他們認(rèn)為：教育和政治取向、經(jīng)濟(jì)地位、社會地位正相關(guān)，經(jīng)濟(jì)因素與政治態(tài)度正相關(guān)，且家庭因素對家庭成員的政治態(tài)度也有影響。[7]本文研究對象雖然受教育程度相同，他們主要的經(jīng)濟(jì)來源是家庭，其家庭經(jīng)濟(jì)狀況不同，且建有貧困生檔案的學(xué)生主要是農(nóng)村生源，但家庭經(jīng)濟(jì)因素對大學(xué)生的影響并不顯著。這與近年來國家加大對農(nóng)村的財政投入以及城鎮(zhèn)化改革進(jìn)一步推進(jìn)息息相關(guān)，傳統(tǒng)的城鄉(xiāng)社會經(jīng)濟(jì)資源分布嚴(yán)重不均導(dǎo)致的二元經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)不斷受到?jīng)_擊，城鄉(xiāng)差異不斷縮小，城鄉(xiāng)“烙印”在“90后”大學(xué)生身上變得越來越模糊。

2.政治面貌對大學(xué)生政治認(rèn)同的影響最為顯著

政治面貌反映的是公民的政治歸屬，具體指參加一個政黨或政治團(tuán)體，本研究中主要指加入中國共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)，結(jié)果顯示大學(xué)生的政治面貌與其政治認(rèn)同正相關(guān)，這一結(jié)論與阿爾蒙德和維巴的“政治或非政治性團(tuán)體的成員身份與個人政治能力和政治活動方面的增長有關(guān)”的結(jié)論相吻合。[8]以上數(shù)據(jù)顯示，政黨身份與政治團(tuán)體身份對提高大學(xué)生的政治認(rèn)同感有明顯的促進(jìn)作用，由此可以看出，在學(xué)校場域中，先進(jìn)學(xué)生的模范作用和朋輩的影響對提高大學(xué)生的政治認(rèn)同有一定正向作用。

3.男生政治參與度高于女生，但其政治情感度不及女生

根據(jù)參與類型的自我歸類，相對于女生，男生更多地屬于積極參與型，阿爾蒙德和維巴關(guān)于婦女和政治取向的結(jié)論符合這種邏輯，他們認(rèn)為，在開放的社會，政治意識由男女共有，男性與女性政治參與的差異相當(dāng)小，而在相對封閉的社會，男性的政治參與意識及實踐都高于女性。[9]受歷史與傳統(tǒng)文化的影響，政治上，和美國、英國相比，中國無疑屬于相對封閉型社會，且政治上的“男尊女卑”傳統(tǒng)思想的滯后影響在一定時期還存在。但女生的政治情感度高于男生，這一點支持萊恩的觀點：女性通常政治比較淡漠、狹隘、保守，但對人格、感情和政治生活中的審美等方面比較敏感。[10]從這一點看，男生傾向于社會性別，女生更傾向于生物性別。

4.城市生源大學(xué)生政治認(rèn)知度高于農(nóng)村生源大學(xué)生，但其政治情感度低于農(nóng)村生源大學(xué)生

隨著市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和對農(nóng)村投入的政治傾斜，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)正在被打破，但農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、教育、文化等方面落后于城市這一事實在一定時期內(nèi)將長期存在，由于客觀條件的限制，農(nóng)村生源學(xué)生接受的政治信息量和政治實踐的機(jī)會與城市生源學(xué)生有一定差距，這有助于解釋城市生源大學(xué)生政治認(rèn)知度高于農(nóng)村生源，一定程度上反映出城鄉(xiāng)生源學(xué)生在政治參與方式上有一定差異，政治參與機(jī)制還需進(jìn)一步完善。即使受客觀條件限制，也絲毫不影響農(nóng)村生源大學(xué)生對執(zhí)政黨情感的認(rèn)同，這與近幾年的惠民政策（尤其是對農(nóng)村）的實施相關(guān)聯(lián)。例如，農(nóng)村基礎(chǔ)教育得到改善，農(nóng)村學(xué)生上學(xué)成本降低且求學(xué)機(jī)會增多，高等教育階段對貧困生的資助力度加大和助學(xué)貸款綠色通道開通，這些政策的實施給農(nóng)村生源學(xué)生帶來實質(zhì)性利益。

5.文史類大學(xué)生政治認(rèn)知度高于理工類學(xué)生，但在其他維度上沒有顯著差異

按照我國當(dāng)前的高考政策，政治課程一直是文科類學(xué)生基礎(chǔ)教育階段的核心課程，并在高考中占有一定比重，相對理工類學(xué)生，文史類學(xué)生有更多的系統(tǒng)地接受政治知識與信息的機(jī)會，在高等教育階段，又和理工類學(xué)生共享必修思想政治課，由此，不難理解文史類大學(xué)生的政治認(rèn)知度高于理工類學(xué)生。有趣的是，在其他幾個維度上，文史類學(xué)生的優(yōu)勢并不明顯，表明文史類學(xué)生學(xué)習(xí)政治基本知識的功力傾向，同時，再次引起我們對高校思想政治課有效性的思考。

基于以上結(jié)論，我們可以從以下幾個方面提高“90后”大學(xué)生的政治認(rèn)同度。

1.增強(qiáng)高校思想政治課的有效性，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治認(rèn)同教育

當(dāng)前，高校思想政治課“費(fèi)時低效”是多方面因素綜合作用的結(jié)果，我們可以從三個方面提高高校思政課的有效性。一是加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，提高思政教師的專業(yè)化水平。目前，高校思政課教師質(zhì)量參差不齊，兩極分化嚴(yán)重，一極是政治理論水平較高但缺乏指導(dǎo)學(xué)生思想政治建設(shè)的實踐經(jīng)驗，使理論凌駕于實踐基礎(chǔ)之上，另一極是具有豐富的實踐指導(dǎo)經(jīng)驗但缺乏相應(yīng)的理論基礎(chǔ)，不能將實踐上升到理論程度，思政教育過程中“兩張皮”問題嚴(yán)重，因此，建設(shè)一支既懂理論又能很好地運(yùn)用理論指導(dǎo)實踐的專業(yè)化隊伍顯得尤為重要。二是加強(qiáng)思政課程的體系建設(shè)。根據(jù)大學(xué)生思想政治認(rèn)知狀況和認(rèn)知過程，建構(gòu)由基礎(chǔ)性內(nèi)容、主導(dǎo)型內(nèi)容和拓展性內(nèi)容組成的思想理論教育課程體系。三是提高大學(xué)生思想理論教育的自主性。思想理論教育是“他育”和“自育”相互作用的結(jié)果，當(dāng)前，思政教育中過于強(qiáng)調(diào)“他育”，殊不知思想理論教育不同于任何其他專業(yè)性或技術(shù)性教育，它是一個受教育者根據(jù)外部環(huán)境自我思想認(rèn)知建構(gòu)的過程，在教學(xué)過程中，應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生的通識教育，不斷提高其自主學(xué)習(xí)、自我教育的能力。增強(qiáng)高校思想理論課程的有效性是提高大學(xué)生思想政治認(rèn)同教育的必要條件。

2.加強(qiáng)大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，擴(kuò)展大學(xué)生政治參與渠道

學(xué)校場域?qū)Υ髮W(xué)生的政治認(rèn)同是最系統(tǒng)、最具影響力的場所，在學(xué)校參加的各種政治性或非政治性組織、正式或非正式的政治活動都直接影響大學(xué)生的政治認(rèn)同，也是其政治社會化的重要途徑，學(xué)校的政治性組織由于進(jìn)入資格嚴(yán)格且數(shù)量有限，非正式性組織或政治團(tuán)體可以成為其有效補(bǔ)充，學(xué)校的各種社團(tuán)為大學(xué)生參加非正式政治活動提供了契機(jī)，通過加入各種社團(tuán)，可以培育大學(xué)生的政治熱情，提高政治參與意識，通過參與非正式的決策過程提高其政治決策能力，在與組織成員交流、互動過程中提高大學(xué)生政治訴求表達(dá)能力和組織能力。鼓勵學(xué)生參加各種實體社團(tuán)組織，有利于提高學(xué)生的參政能力，同時，鼓勵學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體，參加虛擬社團(tuán)或組織，降低學(xué)生政治參與的時間、機(jī)會、經(jīng)濟(jì)成本，暢通其利益訴求表達(dá)機(jī)制，進(jìn)一步擴(kuò)大其政治參與的渠道，探索實體組織與虛擬組織相結(jié)合，線上、線下無限互動的良性政治參與新模式。

3.提高大學(xué)生黨員質(zhì)量，充分發(fā)揮朋輩教育對提高大學(xué)生政治認(rèn)同的作用

隨著高等教育大眾化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，我國大學(xué)生黨員的發(fā)展速度和增長幅度也有所提高。據(jù)統(tǒng)計，2010年全國發(fā)展大學(xué)生黨員占全國發(fā)展黨員總數(shù)的40.2%，高校每年發(fā)展的大學(xué)生黨員人數(shù)超過全國發(fā)展黨員人數(shù)的1/3。[11]2015年，大學(xué)生黨員占在校生的10.52%，學(xué)生黨支部共有9萬多個[12]，學(xué)?；鶎狱h組織建設(shè)基本與學(xué)校發(fā)展整體發(fā)展相匹配，但也存在學(xué)?；鶎狱h組織弱化和大學(xué)生黨員質(zhì)量不高現(xiàn)象，大學(xué)生黨員政治意識不強(qiáng)和入黨動機(jī)功利主義、實用主義傾向嚴(yán)重，導(dǎo)致大學(xué)生黨員整體滿意度不高。因此，高校要加強(qiáng)基層黨組織建設(shè)，嚴(yán)格遵循入黨標(biāo)準(zhǔn)，不僅注重對大學(xué)生入黨積極分子學(xué)習(xí)成績的考察，也要注重對其社會公德、思想政治素養(yǎng)、理想信仰的考察。完善對大學(xué)生黨員的監(jiān)督和考察機(jī)制，并構(gòu)建不合格學(xué)生黨員的退出機(jī)制，保持學(xué)生黨組織的純潔性，提高學(xué)生黨員的滿意度。充分發(fā)揮大學(xué)生黨員的先進(jìn)模范作用，充分利用大學(xué)生黨員朋輩精英對朋輩群體的引導(dǎo)作用，構(gòu)建大學(xué)生黨員朋輩精英與朋輩群體有效互動機(jī)制，個體精英的政治價值觀、政治心理受群體的規(guī)范和約束，反過來也影響著朋輩群體的政治價值觀，最終使他們的政治認(rèn)同趨同。

4.充分發(fā)揮 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體對政府的輿論監(jiān)督作用，提高政府的公信力

“90后”大學(xué)生是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展同步成長的，“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的大學(xué)生不僅可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)超越時空限制的無限連通優(yōu)勢參與政治活動，還可以利用網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等新媒體對政府及其相關(guān)機(jī)構(gòu)實施輿論監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督因不受制于政黨、政府領(lǐng)導(dǎo)，實現(xiàn)了監(jiān)督主體的回歸，能更好地履行對公共權(quán)力運(yùn)行過程的監(jiān)督責(zé)任，保障廣大人民的根本利益，網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督通過各級紀(jì)委的網(wǎng)絡(luò)舉報平臺、手機(jī)APP軟件、社交論壇、微博、微信等方式對公共權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督，具有開放性、交互性、平等性、自主性、成本低廉和時效快等特點，在法制軌道上實現(xiàn)公眾言論自由，并對政府進(jìn)行有效監(jiān)督。政府及相關(guān)部門要積極推行政務(wù)公開，全領(lǐng)域、全流程公開公共權(quán)力運(yùn)行的每一個環(huán)節(jié)，讓群眾適時了解政府的工作動態(tài)。只有將網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督和現(xiàn)行監(jiān)督體制對接，讓公共權(quán)力在陽光下運(yùn)行，才能有效提高政府的公信力以及民眾對政府的認(rèn)同度。

注釋：

①瑪格麗特·米德在《代溝》（1987）中提出“前象征文化”、“互象征文化”、“后象征文化”三種文化類型?！扒跋笳魑幕保╬refigurative）指在論及年長者不得不向孩子們學(xué)習(xí)他們未曾有過的經(jīng)驗的文化類型。

②“后象征文化”（postfigurative）指“未來重復(fù)過去”，成年人的過去就是每個新生一代的未來。

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