論季羨林的批判性思維

黃藝生

摘 要：季羨林一生著作豐富，研究范圍廣泛；人生經(jīng)歷曲折，卻不丟掉真實(shí)的自我，在治學(xué)方面體現(xiàn)了批判性思維氣質(zhì)和技能。本文分析了季羨林所具有的批判性思維，對(duì)治學(xué)研究具有啟發(fā)意義。

關(guān)鍵詞：季羨林；治學(xué)研究；批判性思維

季羨林是一位聞名世界的學(xué)者，被譽(yù)為國(guó)際著名東方學(xué)家、印度學(xué)家、梵語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)翻譯家、教育家。他研究范圍廣泛：印度古代語(yǔ)言、中印佛教史、吐火羅文、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚?、東方文化、敦煌學(xué)。他的著作中還包括兩卷的散文和兩卷唐史。他的一百多部著作已匯編成二十四卷《季羨林文集》。豐富的研究成果體現(xiàn)了季羨林嚴(yán)謹(jǐn)執(zhí)著的治學(xué)態(tài)度和求真性情的為人處世方式，而這又體現(xiàn)了他的批判性思維氣質(zhì)。

一、季羨林的批判性思維

我國(guó)學(xué)者何云峰認(rèn)為：批判性思維要求我們達(dá)到對(duì)世界的理性把握、對(duì)他人和自己的思想進(jìn)行合理的審察，做出理智性的判斷。他指出批判性思維是一個(gè)主動(dòng)思考過(guò)程，是一個(gè)提問(wèn)的過(guò)程。這兩種定義都強(qiáng)調(diào)了一種自我反思的判斷?！芭行运季S精神：獨(dú)立自主；充滿自信；樂(lè)于思考；不迷信權(quán)威；頭腦開(kāi)放；尊重他人?！敝麑W(xué)者劉儒德對(duì)批判性思維精神的闡述強(qiáng)調(diào)了對(duì)思維的反思，對(duì)自己做出理性判斷的自省。

批判性思維是一個(gè)過(guò)程。在不同階段的思維過(guò)程中都要不斷反思，不僅反思內(nèi)容，還要反思我們的思維方式本身，不斷主動(dòng)提問(wèn)、思考，尋求答案就是批判性思維的表現(xiàn)。而要做到反思，尋求問(wèn)題的真正答案，我們必須有寬廣的視野，要保持開(kāi)放性，要勤奮和堅(jiān)持不懈，要求真。

見(jiàn)多識(shí)廣并具有保持性，對(duì)待他人意見(jiàn)的理解性以及在思想上對(duì)分歧世界的開(kāi)放性是批判性思維氣質(zhì)。季羨林在中學(xué)時(shí)代涉獵廣泛，讀書(shū)頗豐，在大學(xué)期間發(fā)表了許多文章，同時(shí)也翻譯了一些外國(guó)的作品，會(huì)英語(yǔ)、德語(yǔ)，學(xué)過(guò)俄語(yǔ)、希臘文，并掌握了梵文、巴利文，佛教混合梵文、吐火羅文等古代言語(yǔ)。他還到過(guò)很多地方和國(guó)家，見(jiàn)過(guò)很多文明古跡，真正做到了“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。他在《讀書(shū)·治學(xué)·寫作》中寫道：“知識(shí)面越廣越好，得到的信息越多越好，否則很容易變成鼠目寸光，不但不利于自己專業(yè)的探討……”“不管多么離奇的想法，其中也有可能有合理之處的。采取其合理之處，揚(yáng)棄其不合理之處，是唯一正確的辦法……個(gè)人的意見(jiàn)不管一時(shí)覺(jué)得多么正確，其實(shí)這還是一個(gè)未知數(shù)。時(shí)過(guò)境遷，也許會(huì)發(fā)現(xiàn)它并不正確，或者不完全正確。到了此時(shí)，必須有勇氣公開(kāi)改正自己的錯(cuò)誤意見(jiàn)。”季羨林在其他地方也有類似的論述，如在講關(guān)于比較文學(xué)的研究方面，他強(qiáng)調(diào)要多交流，廣通長(zhǎng)氣。

季羨林是一個(gè)真實(shí)的人，真誠(chéng)面對(duì)讀者，面對(duì)真實(shí)的自己，這也是批判性思維者的特點(diǎn)。他在《做真實(shí)的自己》中寫道：“我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎么樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。在某一個(gè)階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯(cuò)誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。”這體現(xiàn)了季羨林直面自己的偏好、偏見(jiàn)、口頭禪、自我中心或社群中心傾向的誠(chéng)實(shí)性，敢于做真實(shí)的自己，而這也是批判性思維精神氣質(zhì)之一。

尋求相關(guān)信息的全面性和嚴(yán)謹(jǐn)性是季羨林治學(xué)的特質(zhì)。他在其《收集資料必須有“竭澤而漁”的氣魄》一文中寫道：“不管用什么辦法，收集資料決不能偷懶，決不能偷工減料，形象的說(shuō)法就是要有“竭澤而漁”的魄力……我們至少也必須做到廣征博引，巨細(xì)不遺，盡可能地把能搜集到的資料都搜集在一起?！?/p>

季羨林鍥而不舍和追求真理的精神讓人欽佩。在《抓住一個(gè)問(wèn)題終生不放》一文中他闡明了自己的研究主張：“學(xué)術(shù)問(wèn)題，有時(shí)候一時(shí)難以下結(jié)論，必須鍥而不舍，終生以之，才能得到越來(lái)越精確可靠的結(jié)論。有時(shí)候，甚至全世界都承認(rèn)其為真理的學(xué)說(shuō)，時(shí)過(guò)境遷，還有人提出異議?！?/p>

季羨林運(yùn)用批判性思維探討中國(guó)文化問(wèn)題：“不能只局限于我們生活于其中這幾十年、近百年，也不能局限于我們居住于其中的九百六十萬(wàn)平方公里。我們必須上下數(shù)千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，目光遠(yuǎn)大，胸襟開(kāi)闊，才能更清楚地看到問(wèn)題的全貌，而不致于陷于井蛙的地步，不能自拔?？傊?，我們要從歷史和地理上擴(kuò)大我們的視野，才能探驪得珠。”在對(duì)文化交流的看法上，季羨林說(shuō)道：“文化交流無(wú)所不在，文化交流無(wú)時(shí)不在，文化交流有其自身規(guī)律，文化交流要以本國(guó)文化為主。”這幾點(diǎn)文化交流的看法也是符合客觀規(guī)律的，是正確的。季羨林運(yùn)用批判性思維總結(jié)了文化交流的規(guī)律，他提出的“三十年河?xùn)|，三十年河西”成為文化領(lǐng)域?qū)W者無(wú)人不知的觀點(diǎn)，至今仍然有重要意義。

季羨林的批判性思維特點(diǎn)就是真，真實(shí)面對(duì)自己，真實(shí)對(duì)人，誠(chéng)實(shí)對(duì)待個(gè)人偏見(jiàn)。而求真，是批判性思維的最終目標(biāo)。

二、季羨林批判性思維的啟發(fā)意義

社會(huì)學(xué)家薩姆納指出思維的批判性習(xí)慣要成為社會(huì)的常規(guī)，必須遍及其所有風(fēng)俗，因?yàn)樗菍?duì)付生活難題的一個(gè)方法。批判性思維能力是教育和訓(xùn)練的產(chǎn)物，是一種智力習(xí)性和力量。它是我們反對(duì)錯(cuò)覺(jué)、欺騙、迷信以及誤解我們自己和現(xiàn)世環(huán)境的唯一保證。季羨林給我們提供了一個(gè)運(yùn)用批判性思維的榜樣，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不斷從其文章中領(lǐng)悟一些批判性思維的精神氣質(zhì)或技能，在治學(xué)和處世方面加以實(shí)踐。

季羨林在《瓦爾德施米特教授治學(xué)經(jīng)驗(yàn)之談》一文中寫到了瓦爾德施米特教授給他的論文開(kāi)題的評(píng)語(yǔ)：“你的文章費(fèi)勁很大，引書(shū)不少。但都是別人的意見(jiàn)，根本沒(méi)有自己的創(chuàng)見(jiàn)?？瓷先ッ婷婢愕?，實(shí)際上毫無(wú)價(jià)值。你重復(fù)別人的話，又不完整準(zhǔn)確。如果有人對(duì)你的文章進(jìn)行挑剔，從任何地方都能對(duì)你加以抨擊，而且我相信你根本無(wú)力還手。因此我建議把緒論統(tǒng)統(tǒng)刪掉，在對(duì)限定詞分析以前，只寫上幾句說(shuō)明就行了?！奔玖w林很受觸動(dòng)，隨即確定了自己寫文章的原則：“沒(méi)有創(chuàng)見(jiàn)，不要寫文章，否則就是浪費(fèi)紙張。有了創(chuàng)見(jiàn)寫論文，也不要下筆千言，離題萬(wàn)里。空洞的廢話少說(shuō)，不說(shuō)為宜?！?/p>

季羨林勤學(xué)好問(wèn)，對(duì)待觀點(diǎn)喜歡再三斟酌，堅(jiān)持不懈地尋求研究的精確結(jié)果，有反思和挑戰(zhàn)自己的論證和觀點(diǎn)的勇氣；在治學(xué)方面方向明確，持之以恒，具有百折不回的堅(jiān)定意志力。他的這些治學(xué)品質(zhì)使他在歷史語(yǔ)言學(xué)研究、歷史文化學(xué)研究、比較文學(xué)研究、民間文學(xué)研究、印度學(xué)研究等方面都取得了引人矚目的成就。

我們每個(gè)人都有某種洞察力，但也受到自我能力的局限。在治學(xué)研究中，應(yīng)該像季羨林那樣博聞強(qiáng)識(shí)，積累豐富的資料，進(jìn)行批判性分析，這樣才能養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，收獲豐碩的研究成果。

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