從“物”與“人”的條件探析“一國(guó)勝利”與“國(guó)際勝利”的關(guān)系

趙倩

摘要：自列寧的一國(guó)勝利論提出以來，學(xué)術(shù)界圍繞“一國(guó)勝利論”與“國(guó)際勝利論”的熱議便此起彼伏。關(guān)于究竟何種方式才能獲得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，學(xué)者眾說紛紜、各種研究也層出不窮。本文從馬克思、恩格斯關(guān)于實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的兩個(gè)條件出發(fā)，即 從“物”與“人”的條件出發(fā)探析“一國(guó)勝利”與“國(guó)際勝利”的關(guān)系。并按照馬克思主義的觀點(diǎn)從中探索出適合當(dāng)下國(guó)情、世情的無產(chǎn)階級(jí)革命道路，即“一國(guó)勝利”是前提，“國(guó)際勝利”是保證。

關(guān)鍵詞：“物”與“人”的條件；“一國(guó)勝利”；“國(guó)際勝利”

中圖分類號(hào)：D819文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0134-02

一、概念分析

在1915年所寫的《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》一文中，列寧同志第一次提出：“經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律，由此就應(yīng)該得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利?！雹龠@便是人們認(rèn)識(shí)“一國(guó)勝利論”的最初來源，也便因此，人們便肯定了列寧關(guān)于“一國(guó)勝利論”的首創(chuàng)性。

關(guān)于“國(guó)際勝利論”，正如李興中所說“在英、美、德幾個(gè) 主要資本主義國(guó)家同時(shí)取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利并實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是馬克思、恩 格斯一生堅(jiān)持的理論觀點(diǎn)”②。馬克思、恩格斯認(rèn)為只有“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”才能取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利，建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。

二、二者關(guān)系

很多學(xué)者割裂了兩者的關(guān)系，在他們看來，這兩者是對(duì)立的。

實(shí)質(zhì)上，馬克思、恩格斯雖然主張“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來…發(fā)動(dòng)世界無產(chǎn)階級(jí)革命”“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界”③。但馬克思、恩格斯同時(shí)指出，“首先是在一國(guó)范圍內(nèi)開展斗爭(zhēng)”。而且，馬克思、恩格斯筆下的“一國(guó)勝利論”并不單單是指某個(gè)資本主義國(guó)家取得無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利或?qū)崿F(xiàn)社會(huì)主義的可能性，其“國(guó)際勝利論”的前提是“一個(gè)國(guó)家”。

對(duì)于馬克思的一國(guó)勝利論，列寧起初并不認(rèn)可。只是隨著俄國(guó)革命的發(fā)展和對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命認(rèn)識(shí)的深化，列寧才認(rèn)可了馬克思的一國(guó)勝利論，并對(duì)此進(jìn)行了發(fā)展。從馬克思單純的一國(guó)，發(fā)展為落后的一國(guó)或者多國(guó)，甚至主張有俄國(guó)帶頭去進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命，進(jìn)而建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)。所以這一點(diǎn)上，兩個(gè)人的思想是一致的。

關(guān)于二者的關(guān)系，按照馬克思主義的觀點(diǎn)，即在實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的道路中，“一國(guó)勝利”是前提，“國(guó)際勝利”是保證。

（一） “一國(guó)勝利”是前提

1.“國(guó)際勝利”實(shí)現(xiàn)的不可能性

為什么“一國(guó)勝利”是前提？這必然要提到“國(guó)際勝利”在目前實(shí)現(xiàn)的不可能性。按照馬克思主義的觀點(diǎn)，本文從“物”與“人”的條件出發(fā)探析“國(guó)際勝利”實(shí)現(xiàn)的不可能性。

先從“物的條件”談起。隨著資產(chǎn)階級(jí)工業(yè)革命的開展，蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息化時(shí)代帶來的技術(shù)革命，生產(chǎn)技術(shù)遭遇前所未有的革命，促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)展。不可否認(rèn)這三次技術(shù)革命所帶來的生產(chǎn)力的飛速前進(jìn)是不可估計(jì)的。然而無論是在19世紀(jì)的自由資本主義時(shí)代或是在20世紀(jì)的壟斷資本主義時(shí)代亦或者是在當(dāng)今多元資本主義時(shí)代，“物的條件”的實(shí)現(xiàn)者仍局限于個(gè)別國(guó)家甚至是個(gè)別資本主義國(guó)家。無論是19世紀(jì)封建國(guó)家的落后甚至于大多數(shù)國(guó)家淪為半殖民地半封建社會(huì)，還是20世紀(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮與破壞以及帝國(guó)主義大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái)對(duì)落后國(guó)家造成的傷害，還是21世紀(jì)的“剪刀差” 。事實(shí)表明，至少到目前為止，在整個(gè)世界中，只有少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家有發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命的條件。而在其他大多數(shù)國(guó)家尤其是溫飽問題亟待解決的非洲國(guó)家來說，無產(chǎn)階級(jí)革命的勝利無從談起。

再談“人的條件”。人的條件主要包括兩個(gè)方面：一方面是無產(chǎn)階級(jí)力量的壯大；一方面是無產(chǎn)階級(jí)科學(xué)素質(zhì)的提升。歸結(jié)起來即人的數(shù)量與質(zhì)量的擴(kuò)充。第一，人的數(shù)量的擴(kuò)充。馬克思指出“資本主義一出現(xiàn)…便產(chǎn)生了無產(chǎn)階級(jí)”，由此在生產(chǎn)力較為發(fā)達(dá)的美國(guó)、日本和西歐少數(shù)幾個(gè)國(guó)家，其無產(chǎn)階級(jí)的力量也較為強(qiáng)大。而對(duì)于大多數(shù)落后國(guó)家，尤其是東方國(guó)家、亞非拉國(guó)家等國(guó)而言，落后的經(jīng)濟(jì)與力量的弱小，想要同西方國(guó)家一同發(fā)動(dòng)無產(chǎn)階級(jí)革命似乎只能是個(gè)想法了。第二，人的素質(zhì)的提升。1848年歐洲革命的失敗和巴黎公社的失敗都告誡我們工人具備較高科學(xué)文化素質(zhì)的重要性。馬克思主義唯物史觀告訴我們：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。這一點(diǎn)邏輯是與前者相同的。落后的生產(chǎn)力、落后的思想以及無力開展的先進(jìn)教育與溫飽第一的局限，這些都阻礙了工人先進(jìn)思想的產(chǎn)生與提升。歷史證明，盡管有著特殊情況，它也僅僅出現(xiàn)在少數(shù)幾個(gè)國(guó)家而已，這就涉及到下文的“一國(guó)勝利”的可能性。

同樣我們這里提及一點(diǎn)，馬克思之所以提倡“全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來”就是因?yàn)樗鼈冎g不團(tuán)結(jié)，無產(chǎn)階級(jí)之間也存在著生存斗爭(zhēng)和其他斗爭(zhēng)。這也極大局限著“國(guó)際勝利”的實(shí)現(xiàn)。

2. “一國(guó)勝利”實(shí)現(xiàn)的可能性

“一國(guó)”是相對(duì)于“國(guó)際”而言的，而并非只有一國(guó)，“一國(guó)”是指在某個(gè)或少數(shù)幾個(gè)國(guó)家可以取得無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的可能性。我們分兩方面進(jìn)行探析。

（1） 落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)“一國(guó)勝利”的可能性

第一，從物的條件看。在落后的國(guó)家，人們飽受饑寒之苦。這時(shí)候，人們最容易起來革命。特別是，當(dāng)他們的生命受到日益的威脅時(shí)，他們革命的可能性，革命的堅(jiān)定性往往更強(qiáng)。他們只是在維持基本的生存權(quán)。這一點(diǎn)上基本符合中國(guó)的國(guó)情。我們最終能取得革命的勝利，這與人們尤其是小農(nóng)的強(qiáng)大的革命性和廣大的群眾團(tuán)體是分不開的。歷史上殘暴的“黑奴貿(mào)易”便是可恥的證據(jù)，它逼迫人們起來進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命以維持基本的生命權(quán)。馬克思：“如果俄國(guó)繼續(xù)走它在1861年所開始走的道路，那它將會(huì)失去當(dāng)時(shí)歷史所能提供給一個(gè)民族所帶來的一切極端不幸的災(zāi)難”④可見馬克思認(rèn)為當(dāng)時(shí)如果俄國(guó)不進(jìn)行資本主義革命，對(duì)于當(dāng)時(shí)落后的俄國(guó)是有取得無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的可能。

第二，從人的條件看。在落后的國(guó)家，雖然工人階級(jí)力量很弱小，無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍力量薄弱，但是生活的貧困與殘酷的剝削，使得這些國(guó)家存在著大量的可轉(zhuǎn)化為無產(chǎn)階級(jí)的資源，比如飽受地主剝削的農(nóng)民，飽受大資產(chǎn)階級(jí)欺壓的小資產(chǎn)階級(jí)、手工業(yè)者飽受外來勢(shì)力侵略的每一個(gè)人。還有接受過先進(jìn)思想與高等教育的而又不甘心被欺凌、渴望保家衛(wèi)國(guó)的知識(shí)分子。在文化水平、科學(xué)素質(zhì)上，他們自身的理論水平確實(shí)不高，但有著一大批有著先進(jìn)思想的革命者領(lǐng)導(dǎo)者，而且，在這些落后的國(guó)家所對(duì)應(yīng)的資產(chǎn)階級(jí)的力量也是十分薄弱的。加之，落后國(guó)家之所以落后，是相比較當(dāng)時(shí)先進(jìn)的資本主義而言的，而這些國(guó)家大多存在的濃厚的封建意識(shí)，這既是資本主義的障礙，也是我們革命的一個(gè)幫手。另外，在人的條件方面，雖然國(guó)際勝利論的不現(xiàn)實(shí)性，但是共產(chǎn)主義國(guó)際的存在卻對(duì)各個(gè)國(guó)家的無產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)有很大指導(dǎo)意義。這就是下文將要提到的國(guó)際勝利論是一國(guó)勝利的助推器與保證。

（2）發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)“一國(guó)勝利”的可能性

對(duì)于發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)現(xiàn)一國(guó)勝利的可能性，我們也從兩個(gè)方面進(jìn)行探析。

第一，物的條件看。既然是發(fā)達(dá)國(guó)家，其生產(chǎn)力水平必然是比較高的，物質(zhì)財(cái)富也是比較豐富的，這就為革命奠定了基本的物質(zhì)條件。畢竟，人只有先吃飽才會(huì)想其他的事情，低的要求滿足了，才會(huì)有更高的追求包括精神的與物質(zhì)的。但是相比那些資產(chǎn)階級(jí)而言，工人獲得實(shí)在太少，工人創(chuàng)造的巨大的價(jià)值都盡數(shù)被被剝削了，這種嚴(yán)重的“不均”現(xiàn)象導(dǎo)致社會(huì)階級(jí)的極大分化，因此也帶來社會(huì)大多數(shù)成員即工人階級(jí)的極大不滿。

第二，人的條件看。發(fā)達(dá)國(guó)家的階級(jí)構(gòu)成呈現(xiàn)金字塔造型，即極少數(shù)的資產(chǎn)階級(jí)與大多數(shù)的無產(chǎn)階級(jí)形成鮮明的力量對(duì)比。當(dāng)然，對(duì)于階級(jí)的嚴(yán)重分化與社會(huì)日益的不滿，資產(chǎn)階級(jí)也提出了一定措施。但是，自身階級(jí)的局限性與利益的第一性，必然使得這些措施只能是“杯水車薪”“釜底抽薪”即無濟(jì)于事。而工人們要想真正維護(hù)自身的利益，只能尋找與自身利益相適應(yīng)的共產(chǎn)主義。這在思想層面給予無產(chǎn)階級(jí)思想武器去維護(hù)自身權(quán)益，也極大了宣傳了共產(chǎn)主義。

（二） “國(guó)際勝利”是保證

1.它是一國(guó)取得無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的保證

我們上文已經(jīng)提到共產(chǎn)主義國(guó)際同盟在各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命過程中給予的思想指導(dǎo)、人員幫助、經(jīng)濟(jì)援助甚至于武力支持。歷史上，中國(guó)作為一個(gè)取得無產(chǎn)階級(jí)革命勝利成果的國(guó)家，思想上、方法上、軍事上都接受了共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)與幫助。

2.它是維護(hù)一國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的保證

古語有云：打江山容易，守江山難。事實(shí)確實(shí)如此。盡管革命過程中，既采用和平的手段，但在那個(gè)時(shí)代，革命即意味著戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)的手段便是破壞，結(jié)果自然是百?gòu)U待興。對(duì)于當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)、中國(guó)也是如此。這兩個(gè)國(guó)家在取得無產(chǎn)階級(jí)革命勝利之后，都經(jīng)歷了與外來破壞無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)勢(shì)力、與內(nèi)部殘余落后政權(quán)的的斗爭(zhēng)，以及本國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的恢復(fù)與發(fā)展。而這些方面都離不開共產(chǎn)國(guó)際的作用。

中國(guó)在建立之初，蘇聯(lián)是第一個(gè)承認(rèn)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的國(guó)家，這對(duì)于新生的中國(guó)而言無疑是巨大的后盾?，F(xiàn)如今的中國(guó)、越南、朝鮮等國(guó)家在一些方面抵制資本主義國(guó)家的霸權(quán)政策。同時(shí)，蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)也告誡我們，必須起來聯(lián)合一切共產(chǎn)主義政權(quán)、無產(chǎn)階級(jí)力量，不斷宣傳社會(huì)主義思想，從內(nèi)到外粉碎資本主義滲透、瓦解無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的陰謀。同時(shí)也要加強(qiáng)同資本主義國(guó)家的交流、往來，學(xué)習(xí)他們先進(jìn)的技術(shù)與管理，不斷強(qiáng)大社會(huì)主義政權(quán)、擴(kuò)大社會(huì)主義的影響力。

三、未來前景

本文看來，我們要堅(jiān)定革命勝利的必然性，但是不忽視革命斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性，堅(jiān)持兩個(gè)“必然”與兩個(gè)“不可能”，實(shí)現(xiàn)好“兩個(gè)條件”。無論是“一國(guó)勝利”還是“國(guó)際勝利”在將來都是可以實(shí)現(xiàn)的。

注釋：

①《列寧選集》第二卷.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.人民出版社1995年版.第709頁.

②李興中. “同時(shí)勝利”、“一國(guó)勝利”及現(xiàn)實(shí)意義[J]. 學(xué)習(xí)論壇. 2000（07）

③《馬克思恩格斯選集》第一卷.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯. 人民出版社1995年版.第307頁.

④《馬克思恩格斯全集》第19卷.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.人民出版社1971年版.第129頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]《馬克思恩格斯全集》第37卷.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.人民出版社1971年版.

[2]《馬克思恩格斯全集》第19卷.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.人民出版社1971年版.

[3]《馬克思恩格斯選集》第二卷.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯. 人民出版社1995年版.

[4]《馬克思恩格斯選集》第一卷.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯. 人民出版社1995年版.

[5]《列寧選集》第二卷.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.人民出版社1995年版.

[6]《列寧最后的書信和文章》.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.人民出版社2001年版.

[7]《“一國(guó)社會(huì)主義”問題論爭(zhēng)資料》.中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局譯.東方出版社1985年版.

[8]《社會(huì)主義思想史》.榮長(zhǎng)海 董四代.天津社會(huì)科學(xué)院出版社2001年版.

[9]李興中.“同時(shí)勝利”、“一國(guó)勝利”及現(xiàn)實(shí)意義[J].學(xué)習(xí)論壇. 2000（07）