習(xí)近平對(duì)毛澤東文藝思想的繼承和發(fā)展

張琪

摘要：毛澤東在1942年作了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，時(shí)隔72年，習(xí)近平在北京主持召開(kāi)了文藝座談會(huì)并發(fā)表了重要講話。在文藝的作用、文藝的工作對(duì)象、文藝的態(tài)度這三個(gè)問(wèn)題上習(xí)近平繼承并發(fā)展了毛澤東的文藝思想。由于兩代領(lǐng)導(dǎo)人所處的時(shí)代背景和面臨的歷史任務(wù)不同，所以對(duì)這三個(gè)問(wèn)題的看法有不同的側(cè)重。但核心都是圍繞“文藝是人民的文藝，文藝是社會(huì)主義的文藝”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代我們面臨的偉大事業(yè)，為早日實(shí)現(xiàn)這一宏偉藍(lán)圖，我們要充分發(fā)揮文藝和文藝工作者的作用。

關(guān)鍵詞：毛澤東文藝思想；習(xí)近平文藝講話；中國(guó)夢(mèng)

中圖分類號(hào)：D26文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-864X（2016）02-0111-01

1942年5月2日至23日，在延安整風(fēng)期間，毛澤東親自主持召開(kāi)了延安文藝座談會(huì)。2015年10月15日，習(xí)近平在北京主持召開(kāi)文藝座談會(huì)，在新形勢(shì)下提出了適合當(dāng)下社會(huì)環(huán)境的新文藝思想。兩次文藝座談會(huì)所處的時(shí)代背景，面臨的歷史任務(wù)不同，但都創(chuàng)造性地為我國(guó)文藝事業(yè)提出了一系列新觀點(diǎn)，推動(dòng)著我國(guó)文藝事業(yè)的深遠(yuǎn)發(fā)展。本文將已聯(lián)系的發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)論證后者與前者是既一脈相承的又與時(shí)俱進(jìn)的。

一、關(guān)于文藝的作用問(wèn)題

文藝作為反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑，即決定于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又反作用于它，有著春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的作用。不論在革命年代，還是在改革、建設(shè)的年代，不論是對(duì)一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力還是國(guó)民的精神生活，文藝都起著不可或缺的作用。我黨領(lǐng)導(dǎo)人一以貫之地把文藝工作作為黨的重要工作，把文藝事業(yè)作為黨的重要事業(yè)。

在新民主主義革命時(shí)期，我黨面臨的歷史任務(wù)是民族解放、國(guó)家獨(dú)立。因此，產(chǎn)生于這一背景下的毛澤東文藝思想主要是為革命服務(wù)的。正如毛澤東在《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱《講話》）中提到：“求得革命文藝的正確發(fā)展，求得革命文藝對(duì)其它革命工作的更好協(xié)助，借以達(dá)到打擊我們民族的敵人，完成民族解放的任務(wù)?！盵1]可見(jiàn)，毛澤東深知文藝的影響和力量。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，文藝被稱之為革命文藝，是對(duì)軍事戰(zhàn)線必不可少的補(bǔ)充力量。

在和平與發(fā)展為時(shí)代主題的今天，對(duì)內(nèi)，我黨面臨著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的任務(wù)；對(duì)外，面臨著讓世界正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的任務(wù)。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)今我們正在做的偉大事業(yè)，而偉大的事業(yè)需要偉大精神。具有5000年悠久歷史的中華文化正是這一偉大精神。而中華文化的繁榮興盛需要文藝和文藝工作者的帶頭牽動(dòng)。文藝和文藝工作者應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)起新時(shí)期歷史使命，引時(shí)代之潮流，發(fā)時(shí)代之先聲，為新時(shí)期立牢精神之柱，舉好精神之旗。

對(duì)外來(lái)看，由于近些年我國(guó)的飛速發(fā)展，引發(fā)了國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)形象的各種聲音，諸如“中國(guó)崛起論”、“中國(guó)威脅論”等，有正面的更有反面的。對(duì)此，文藝工作者應(yīng)通過(guò)文藝作品發(fā)中國(guó)之聲，塑中國(guó)之形，讓世界各國(guó)看到一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。

二、關(guān)于文藝的工作對(duì)象問(wèn)題

文藝的工作對(duì)象問(wèn)題，即文藝作品給誰(shuí)看的問(wèn)題。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，文藝扎根于革命根據(jù)地。毛澤東在《講話》中指出：“文藝作品在根據(jù)地的接受者，是工農(nóng)兵以及革命的干部。”[2]所以，革命文藝的服務(wù)范圍是根據(jù)地，服務(wù)的對(duì)象是根據(jù)地的工農(nóng)兵以及革命的干部。這一時(shí)期革命的任務(wù)就是鼓舞，團(tuán)結(jié)人民群眾完成新民民主主義革命任務(wù)。

在今天，由于階級(jí)關(guān)系的變化，文藝的工作對(duì)象范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，不僅服務(wù)于國(guó)內(nèi)各階層人民，還要考慮到如何通過(guò)文藝作品向世界真實(shí)，有力地呈現(xiàn)中國(guó)形象的問(wèn)題。就對(duì)內(nèi)來(lái)說(shuō)，文藝的工作對(duì)象已由工農(nóng)兵擴(kuò)大到人民。對(duì)外來(lái)說(shuō)，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國(guó)留給世界的形象是“東亞病夫”，但今天不同了，我們站起來(lái)了，并且日益強(qiáng)大，讓世界為之驚訝。國(guó)際社會(huì)都在研究“中國(guó)崛起”、“中國(guó)模式”。國(guó)際社會(huì)對(duì)當(dāng)今中國(guó)持有各種看法，有“唱衰論”、“中國(guó)威脅論”等。所以，新時(shí)期文藝的工作對(duì)象不僅包括國(guó)內(nèi)人民還應(yīng)考慮到世界人民渴望了解中國(guó)的需求。習(xí)近平在北京文藝座談會(huì)上的講話中指出：“國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的關(guān)注度越來(lái)越高……而文藝是最好的交流方式，在這方面可以發(fā)揮不可替代的作用，一部小說(shuō)，一篇散文，一首詩(shī)，一幅畫(huà)，一張照片，一部電影，一部電視劇，一曲音樂(lè)，都能給外國(guó)人了解中國(guó)提供一個(gè)獨(dú)特的視角，都能一各自的魅力去吸引人，感染人，打動(dòng)人。”[3]向世界宣傳、展示中國(guó)文化，樹(shù)立中國(guó)形象，是文藝工作不可推脫的責(zé)任。

三、關(guān)于文藝的態(tài)度問(wèn)題

文藝的態(tài)度問(wèn)題，即文藝工作是重在歌頌還是重在暴露。在新民主主義革命時(shí)期，我黨的主要任務(wù)是團(tuán)結(jié)自己人，打敗敵人。毛澤東主張文藝對(duì)待敵人、同盟者、自己人應(yīng)該有三種不同的態(tài)度。對(duì)待敵人是毫不留情的揭露與批判；對(duì)待同盟者是有贊揚(yáng)有批評(píng)；至于對(duì)人民群眾，以鼓勵(lì)贊美為主，雖然人民也有缺點(diǎn)，但文藝的著眼點(diǎn)是去關(guān)注人民同自身缺點(diǎn)作斗爭(zhēng)，改造自己的過(guò)程。由于新時(shí)期國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的變化，文藝的階級(jí)態(tài)度劃分不再是重點(diǎn)。今天，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過(guò)程，同樣是面對(duì)人民，我們不僅該看到生活中美好、希望的一面，更應(yīng)看到丑惡、黑暗的一面?？陀^理性面對(duì)，主動(dòng)積極解決。只有不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，我們的社會(huì)才會(huì)越來(lái)越公平、正義、友愛(ài)、和諧。但揭露是以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，批判是以解決問(wèn)題，走向美好為落腳點(diǎn)的。習(xí)近平指出：“文藝創(chuàng)作如果只是單純記述現(xiàn)狀，原始展示丑惡，而沒(méi)有對(duì)光明的歌頌，對(duì)理想的抒發(fā)，對(duì)道德的引導(dǎo)，就不能鼓舞人民前進(jìn)。應(yīng)該用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望，看到夢(mèng)想就在前方?！盵4]

由于所處的時(shí)代背景不同，面臨的具體任務(wù)不同，所以對(duì)文藝的作用、工作對(duì)象、文藝的態(tài)度這三個(gè)問(wèn)題，兩次座談會(huì)有不同的要求，但在實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)一的。即文藝是為人民服務(wù)的，文藝是為社會(huì)主義服務(wù)的。習(xí)近平文藝座談會(huì)講話內(nèi)容是對(duì)毛澤東文藝思想的繼承和發(fā)展，再一次豐富了馬克思主義關(guān)于文藝的理論。有助于中國(guó)在世界日益激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利的位置，有助于早日實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991：847.

[2][3][4]習(xí)近平.習(xí)近平在文藝工作座談會(huì)上講話（全文）[EB/OL].（2014-10-15）[2014-12-20].http：//culture.people.com. cn/n/2014/1015/c22219-25842812.html.