十八大以來馬克思主義中國化最新理論成果大眾化研究綜述

李秀芝

摘 要： 十八大以來對馬克思主義中國化與大眾化的研究取得了一定的研究成果，這些成果主要包括研究十八大以來馬克思主義中國化取得了哪些具體理論成果，以及黨的十八大對推進(jìn)馬克思主義大眾化的新貢獻(xiàn)和具體推進(jìn)路徑。

關(guān)鍵詞： 十八大 馬克思主義中國化 大眾化

馬克思主義中國化、大眾化的研究是思想理論界長盛不衰的熱點(diǎn)，黨的十八大強(qiáng)調(diào)：要“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨，教育人民”。近年來學(xué)者們圍繞馬克思主義中國化與馬克思主義大眾化的科學(xué)內(nèi)涵、歷史必然性、起點(diǎn)和進(jìn)程、彼此之間的關(guān)系、主要經(jīng)驗(yàn)及中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國化、大眾化的歷史貢獻(xiàn)等問題進(jìn)行了深入的探討[1]，教育部也曾設(shè)立人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)——馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化研究，光明日報(bào)出版社和中央編譯出版社接連出版《高校馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化研究（2011）》和《高校馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化研究（2012）》，集中展示高校馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化研究的部分研究成果，各類學(xué)術(shù)期刊中也刊登大量研究論文，取得較豐碩的理論成果。

綜觀目前學(xué)術(shù)界的研究成果，關(guān)于十八大以來，馬克思主義中國化大眾化新發(fā)展的研究還有待進(jìn)一步系統(tǒng)和深入，在中國知網(wǎng)上搜索的相關(guān)研究成果有待進(jìn)一步充實(shí)和豐富。目前已經(jīng)取得的研究成果主要包括以下幾個(gè)方面：

一、十八大以來馬克思主義中國化的新發(fā)展

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話，著眼于中國特色社會(huì)主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，凝聚黨心民意，順應(yīng)時(shí)代潮流，體現(xiàn)求真務(wù)實(shí)精神，提出許多新思想新觀點(diǎn)，為馬克思主義中國化理論寶庫增添最新的理論成果，推進(jìn)馬克思主義中國化的新發(fā)展，這些新的發(fā)展體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）研究馬克思主義中國化新發(fā)展的具體理論成果

十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會(huì)主義理論的偉大旗幟，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程向前發(fā)展，形成一系列馬克思主義中國化的新成果，為馬克思主義理論寶庫增添新的內(nèi)容。

如劉宗武教授在文章中認(rèn)為，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的新一屆黨中央從黨和國家事業(yè)全局的高度出發(fā)，提出包括實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、深入開展群眾路線教育、全面深化改革的一系列重要舉措、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)的一系列重大戰(zhàn)略思想和創(chuàng)新理論，形成一批馬克思主義中國化的最新理論成果，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義注入新的內(nèi)涵和時(shí)代精神，開啟馬克思主義中國化新的歷史征程[2]；黨的十八大高度重視和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在使馬克思主義“和民族的特點(diǎn)相結(jié)合”方面提出馬克思主義中國化新的發(fā)展思路，特別是提出“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化史社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想源泉”[3]，“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”[4]，展現(xiàn)出馬克思主義中國化新的特點(diǎn)與發(fā)展走向。

涂小雨在文章中認(rèn)為，十八大以來特別是習(xí)近平同志的一系列重要講話，提出一系列關(guān)于治黨治國治軍、內(nèi)政外交國防、改革發(fā)展穩(wěn)定的新論述和新思想，在新的歷史階段，深刻總結(jié)和運(yùn)用我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中的成功經(jīng)驗(yàn)，深化了對“什么是馬克思主義，如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”這個(gè)根本問題的認(rèn)識，開辟馬克思主義中國化歷史進(jìn)程的第三個(gè)“三十年”的歷史進(jìn)程。這些馬克思主義中國化的最新理論成果發(fā)揮了重要的時(shí)代引領(lǐng)作用，實(shí)現(xiàn)了黨的基本理論和指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)[5]。

張陸、高綱領(lǐng)認(rèn)為，十八大把中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)、提煉和升華，形成馬克思主義中國化新的發(fā)展成果，表現(xiàn)為十八大總結(jié)了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義取得的重大理論和實(shí)踐成果，概括了中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度的基本內(nèi)容；提出不斷豐富中國特色社會(huì)主義“四個(gè)特色”的重大課題和堅(jiān)持“三個(gè)自信”的要求，為堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了新的理論指導(dǎo)；對科學(xué)發(fā)展觀作了新的闡述和新的定位，將科學(xué)發(fā)展觀這一馬克思主義中國化的最新成果確立為黨的指導(dǎo)思想?？傊舜筘S富了馬克思主義中國化的內(nèi)涵，推進(jìn)了馬克思主義中國化的新發(fā)展[6]。

（二）研究十八大以來作為馬克思主義中國化最新理論成果的中國特色社會(huì)主義理論體系的豐富和發(fā)展

秦剛教授認(rèn)為，習(xí)近平總書記的一系列講話，貫穿著鮮明的問題導(dǎo)向，體現(xiàn)著解放思想、實(shí)事求是的科學(xué)精神和改革開放的強(qiáng)烈意識，對中國特色社會(huì)主義發(fā)展面臨的新問題做出深刻闡釋和解答，為中國特色社會(huì)主義理論體系注入新的內(nèi)涵，體現(xiàn)我們黨高度的理論自覺和自信[7]。

鄭曉卉認(rèn)為，十八大對中國特色社會(huì)主義理論認(rèn)識的深入和新發(fā)展表現(xiàn)在：第一，十八大全面總結(jié)梳理中國特色社會(huì)主義的形成過程，確立和堅(jiān)持了正確的中國特色社會(huì)主義歷史發(fā)展觀。第二，十八大在十七大的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步闡釋中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度的科學(xué)內(nèi)涵及三者之間的邏輯關(guān)聯(lián)，即道路是實(shí)現(xiàn)途徑，理論體系是行動(dòng)指南，制度是根本保障，三者共同統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐之中，并認(rèn)為這是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色，并以世界眼光堅(jiān)定“三個(gè)自信”，使對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識更立體和全面。第三，關(guān)于中國特色社會(huì)主義的總依據(jù)總布局總?cè)蝿?wù)提出，深化了對新世紀(jì)新階段的社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，從理論和實(shí)踐結(jié)合上回答了在中國這樣人口多底子薄的東方大國“建設(shè)什么樣的社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題[8]。

楊丹娜認(rèn)為，黨的十八大召開后，不僅我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了新常態(tài)，而且中國特色社會(huì)主義研究出現(xiàn)了新特點(diǎn)：出版的各種解讀習(xí)近平系列重要講話的理論讀本，成為這一時(shí)期中國特色社會(huì)主義研究的主要新成果；習(xí)近平系列重要講話中關(guān)于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新思路、關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新闡釋、關(guān)于建立新型大國關(guān)系和新的外交戰(zhàn)略的新亮點(diǎn)，推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義道路研究的新發(fā)展；習(xí)近平系列重要講話提出如何消除社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中出現(xiàn)的關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展前途的分歧、如何消除我國現(xiàn)階段出現(xiàn)的關(guān)于怎樣評個(gè)“兩個(gè)30年”的分歧、如何堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等新問題，推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義理論研究的新發(fā)展[9]。

董偉康認(rèn)為，十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央根據(jù)新形勢下的新要求，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢和出臺(tái)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系[10]。

（三）研究中國夢戰(zhàn)略構(gòu)想與馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化關(guān)系

如韓慶祥、陳遠(yuǎn)章教授認(rèn)為，中國夢的戰(zhàn)略構(gòu)想，寓意深刻，內(nèi)涵豐富，氣勢恢宏，具有極強(qiáng)的親和力、凝聚力、感召力，堪稱馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的典范，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)注入強(qiáng)大的正能量。“中國夢”堅(jiān)持馬克思主義立場，對人類理想作出中國表達(dá)，彰顯了中國道路、中國精神、中國力量；“中國夢”堅(jiān)持馬克思主義觀點(diǎn)，對歷史使命作出時(shí)代回答，因應(yīng)了時(shí)代需要、時(shí)代難題、時(shí)代潮流；“中國夢”堅(jiān)持馬克思主義方法，對共同愿景作出大眾闡述，契合了大眾生活、大眾表達(dá)、大眾實(shí)踐[11]。馮顏利認(rèn)為，中國夢這個(gè)重大戰(zhàn)略思想，彰顯了中國道路、中國精神、中國力量，把握了時(shí)代需要、時(shí)代難題、時(shí)代精神，契合了大眾生活、大眾思想、大眾表達(dá)，是馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化的精神旗幟。涂小雨認(rèn)為，中國夢是中華民族的精神旗幟，具有鮮明的時(shí)代引領(lǐng)作用，展示中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的精神旗幟和政治承諾[12]。秦剛教授認(rèn)為，習(xí)近平從中國特色社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)要求和長遠(yuǎn)目標(biāo)出發(fā)，提出并闡釋了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，實(shí)現(xiàn)中國夢，是我們黨的歷史擔(dān)當(dāng)和使命追求，也是我們黨對歷史和人民作出的承諾[13]。

二、黨的十八大以來馬克思主義中國化理論成果大眾化研究

（一）關(guān)于十八大對推進(jìn)馬克思主義大眾化的新貢獻(xiàn)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，站在把中國特色社會(huì)主義理論推進(jìn)到新的發(fā)展階段的戰(zhàn)略方位、認(rèn)真審視黨的理論創(chuàng)新成果大眾化問題，為進(jìn)一步推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化提供了重要的思路。如張志芳教授認(rèn)為，黨的十八大以更高方位的戰(zhàn)略視野，對推進(jìn)馬克思主義大眾化作了新的謀劃，從更高層次的戰(zhàn)略視野上，對推動(dòng)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化做了定位，把馬克思主義大眾化提升到了中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展和文化強(qiáng)國發(fā)展的更高的戰(zhàn)略層面；以更新思路的時(shí)代視野，對推進(jìn)馬克思主義大眾化作了新的定位，強(qiáng)調(diào)要面對新形勢關(guān)注人民群眾的新訴求，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等新平臺(tái)、新載體推進(jìn)馬克思主義大眾化；以更實(shí)際的現(xiàn)實(shí)視野，對推進(jìn)馬克思主義大眾化作了新的部署：結(jié)合中國特色社會(huì)主義實(shí)踐發(fā)展、結(jié)合實(shí)踐與生活中干部群眾的思想實(shí)際、結(jié)合廣大群眾不斷豐富變化的精神需求推進(jìn)馬克思主義大眾化；以更明確的發(fā)展視野，對推進(jìn)馬克思主義大眾化作了新的思考[14]。

有學(xué)者在文章中認(rèn)為，黨的十八大與推進(jìn)馬克思主義大眾化之間存在互相促進(jìn)的關(guān)系。黨的十八報(bào)告系統(tǒng)闡述了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義一系列重大理論和實(shí)踐問題，極大地推動(dòng)了馬克思主義中國化、大眾化的進(jìn)程。宣傳貫徹十八大精神應(yīng)該是當(dāng)前馬克思主義大眾化的首要任務(wù)，從某種意義上說，黨的十八大是一次大規(guī)模的當(dāng)代中國馬克思主義理論成果大眾化的普及教育活動(dòng)。十八大提出的增強(qiáng)全國人民的理論自信、深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)都與推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義理論成果大眾化存在著互相促進(jìn)的關(guān)系。所以，厘清與把握這二者的互促關(guān)系，能對加快推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義大眾化起重要作用[15]。

（二）推進(jìn)馬克思主義中國化最新理論成果大眾化的路徑研究

關(guān)于推進(jìn)馬克思主義中國化理論成大眾化路徑問題，有學(xué)者指出，要從關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展及掌握思想意識形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略高度，認(rèn)識推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新成果大眾化的重要性。要結(jié)合新的形勢下當(dāng)代中國社會(huì)的大眾關(guān)切，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與人民群眾需求的有效對接。要以創(chuàng)新發(fā)展的膽識，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新成果大眾化不斷實(shí)現(xiàn)新發(fā)展[16]。

有學(xué)者在文章中認(rèn)為，黨的十八大的召開為當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的發(fā)展提供了契機(jī)，在理論創(chuàng)新、宣傳教育、話語方式、傳播手段和制度化建設(shè)等方面推動(dòng)了馬克思主義大眾化的進(jìn)程，具有其他手段所不具備的優(yōu)勢[17]。

有學(xué)者提出，在推進(jìn)當(dāng)代中國馬克思主義理論大眾化的過程中，要做到“以人為本”，把人民群眾的利益放在首位，采用人民群眾喜聞樂見的形式進(jìn)行[18]。也有學(xué)者提出當(dāng)前推進(jìn)馬克思主義大眾化，強(qiáng)調(diào)理論、載體、技術(shù)多，而相對忽視主體對象的所思、所想、所需。因此，大眾化的基本前提是將大眾放在首位?！巴ㄋ谆笔邱R克思主義與大眾實(shí)現(xiàn)有效溝通的一座橋梁，只有通過“通俗化”這座橋梁，大眾才能走近馬克思主義，從而接受認(rèn)同馬克思主義。

綜上可見，以上關(guān)于十八大以來馬克思主義中國化大眾化的研究有待進(jìn)一步深入和系統(tǒng)，繼續(xù)研究對推動(dòng)馬克思主義中國化大眾化的開展，永葆馬克思主義的生機(jī)和活力具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

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