構(gòu)建“跨文化交際學(xué)”任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)模式的思考

金香蘭

【摘 要】 針對(duì)跨文化交際學(xué)課堂教學(xué)存在的問(wèn)題，構(gòu)建“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”教學(xué)課堂教學(xué)模式的途徑主要是：師生共學(xué)，營(yíng)造和諧的課堂氛圍；明確教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題；發(fā)揮情感的作用，以情動(dòng)人；轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提高教師素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】 跨文化交際學(xué)；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型；教學(xué)模式；構(gòu)建途徑

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)是建立在建構(gòu)主義理論基礎(chǔ)上的以傳授知識(shí)為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)榻鉀Q問(wèn)題、完成任務(wù)為主的多維互動(dòng)式的一種教學(xué)模式。它體現(xiàn)素質(zhì)教育下“以生為本”的教學(xué)理念，主張以教學(xué)“任務(wù)”為核心，在學(xué)生強(qiáng)烈問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下，倡導(dǎo)積極的合作理念和氛圍，師生之間通過(guò)交互作用構(gòu)成學(xué)習(xí)共同體，進(jìn)行自主探索和協(xié)作學(xué)習(xí)，達(dá)到共享知識(shí)資源，實(shí)現(xiàn)師生共同進(jìn)步。

一、“跨文化交際學(xué)”課堂教學(xué)存在的問(wèn)題

《跨文化交際學(xué)》是一門(mén)幫助學(xué)生培養(yǎng)跨文化意識(shí)，了解跨文化交際的相關(guān)知識(shí)，掌握基本的跨文化交際技能，解決在跨文化交際中因文化的差異而產(chǎn)生的種種交際困惑，促進(jìn)對(duì)不同民族和不同國(guó)家的文化差異有較為深入了解，逐步提高學(xué)生跨文化交際能力，使學(xué)生能夠用文化的眼光，認(rèn)識(shí)自己，包容他人，為今后跨文化交際的成功打下基礎(chǔ)的實(shí)用性非常強(qiáng)的課程。當(dāng)前在“跨文化交際學(xué)”教學(xué)中存在一下幾個(gè)方面問(wèn)題：

1、注重知識(shí)的傳授，忽視情感教育

當(dāng)前“跨文化交際學(xué)”教學(xué)仍然以老師傳授知識(shí)為主要目標(biāo)，把情感、價(jià)值觀教育為輔助性目標(biāo)，以學(xué)生吸取知識(shí)為中心，忽視學(xué)生的主動(dòng)、積極參與思考和討論。因而，缺乏師生之間真摯的情感交流，不利于學(xué)生跨文化交際能力的提高。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，也是課堂教學(xué)的主體。所以，在“跨文化交際學(xué)”教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)由“指揮者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”，從學(xué)生的角度設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，把大部分時(shí)間留給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生積極思考，多提出問(wèn)題，將教學(xué)活動(dòng)看作是師生之間進(jìn)行的一種真誠(chéng)、和諧的情感交往和溝通，把教育過(guò)程看作是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的教與學(xué)統(tǒng)一的互動(dòng)過(guò)程。

2、傳統(tǒng)的教學(xué)理念，不能適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革

教學(xué)改革的目標(biāo)在于課堂教學(xué)，課堂教學(xué)改革的關(guān)鍵在于改變教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念。新的教學(xué)理念，認(rèn)為教學(xué)必須要樹(shù)立“以人為本，以學(xué)生為中心”的觀念，以樹(shù)立“教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性”相統(tǒng)一的觀念以及鼓勵(lì)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，組織、幫助和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主性、協(xié)作性、研究性和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。但在“跨文化交際學(xué)”教學(xué)中，教師只負(fù)責(zé)教，學(xué)生只負(fù)責(zé)學(xué)，課堂教學(xué)是老師講學(xué)生聽(tīng)，老師提問(wèn)，學(xué)生回答，只強(qiáng)調(diào)教師的地位，忽視學(xué)生的個(gè)性、自主學(xué)習(xí)和實(shí)際跨文化交際能力的培養(yǎng)。

3、教學(xué)內(nèi)容比較傳統(tǒng)，缺乏針對(duì)性

在跨文化交往中，不僅要注意語(yǔ)言形式，還要注意語(yǔ)言形式之外的文化內(nèi)涵差異、不同的思維方式以及行為規(guī)則差異，而且文化上更要注意，以便減少誤解，增進(jìn)跨文化間的理解。但由于跨文化交際學(xué)教材內(nèi)容的傳統(tǒng)，跟不上大學(xué)生多元文化的需求，導(dǎo)致缺乏針對(duì)性的問(wèn)題。語(yǔ)言和文化是動(dòng)態(tài)發(fā)展的，跨文化交際更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性和多樣性。交際者在感知與面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，面對(duì)的交際者是流動(dòng)著的事物與交際，于是僅僅掌握一些固定的跨文化知識(shí)是不能滿(mǎn)足交際需要的?？缥幕浑H不僅是遵守規(guī)范的活動(dòng)，而是創(chuàng)造規(guī)范的過(guò)程。所以，在跨文化交際學(xué)教學(xué)中，針對(duì)性地設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題的驅(qū)動(dòng)下積極、主動(dòng)地去探究。

4、教學(xué)過(guò)程以教師為中心，忽視學(xué)生的主體地位

目前，跨文化交際學(xué)教學(xué)中，教師仍根據(jù)自己對(duì)教材的理解、知識(shí)的積累以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題，忽視如何引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題，如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，如何圍繞學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行交流等。于是不能將教師提出的問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生可以接受、引起思考的問(wèn)題，從而不能提高學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，導(dǎo)致師生關(guān)系處于沖突和對(duì)立之中。只有徹底改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，改變學(xué)生的認(rèn)知模式，學(xué)生靠自己的努力學(xué)習(xí)跨文化交際知識(shí)，才能創(chuàng)造性地解決跨文化交際中遇到的問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性和探究性地更新和建構(gòu)知識(shí)的能力。

二、構(gòu)建“跨文化交際學(xué)”任務(wù)驅(qū)動(dòng)型課堂教學(xué)模式的途徑

1、師生共學(xué)，營(yíng)造和諧的課堂氛圍

隨著社會(huì)的轉(zhuǎn)型，大學(xué)生的思想觀念和行為發(fā)生深刻的變化，獨(dú)立意識(shí)和主體性明顯增強(qiáng)。針對(duì)這種情況，教師必須更新教學(xué)觀念，在教學(xué)過(guò)程中遵循以學(xué)生為本的原則，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，要轉(zhuǎn)變角色，營(yíng)造和諧的課堂氛圍，為每個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境。教師作為指導(dǎo)者、組織者和答疑者，學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)解決問(wèn)題提供有效地幫助，學(xué)生不夠主動(dòng)時(shí)教師給學(xué)生提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去探究，學(xué)生掌握知識(shí)是在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)起來(lái)的。

2、明確教學(xué)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生提出問(wèn)題

任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)是以任務(wù)為主線(xiàn)，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，改變傳統(tǒng)的以教定學(xué)的被動(dòng)教學(xué)模式，以學(xué)定教，以學(xué)生主動(dòng)參與、自主探索的新型學(xué)習(xí)模式。所以，在“跨文化交際學(xué)”教學(xué)中，教師在教學(xué)總體目標(biāo)的框架上，提出幾個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)，把每一個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)的內(nèi)容細(xì)化為容易掌握的一個(gè)個(gè)“任務(wù)”，并通過(guò)這些“任務(wù)”來(lái)體現(xiàn)總的學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生積極、主動(dòng)地提出問(wèn)題。從而，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率和興趣，使課堂充滿(mǎn)民主氛圍。

3、發(fā)揮情感的作用，以情動(dòng)人

在“跨文化交際學(xué)”教學(xué)過(guò)程中，只有教師必須具備真摯的、深厚的情感，才能感染學(xué)生，產(chǎn)生師生共鳴。這就需要教師培養(yǎng)對(duì)工作的責(zé)任心，對(duì)學(xué)生的愛(ài)心。只有教師在情感上與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，才能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。同時(shí)，尊重、信任、了解學(xué)生，真心關(guān)心學(xué)生，及時(shí)解答和解決學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活等方面的困惑。教師只有具備對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的責(zé)任心和對(duì)知識(shí)的科學(xué)態(tài)度，才能產(chǎn)生教學(xué)的激情，教師有激情，才能學(xué)生有激情，才能在課堂上打動(dòng)學(xué)生，才能活躍課堂氛圍。

4、轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，提高教師素質(zhì)

任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)是學(xué)生根據(jù)自己對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)任務(wù)的理解，運(yùn)用自己掌握的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)提出方案，使學(xué)生解決問(wèn)題，使學(xué)生處于積極地學(xué)習(xí)狀態(tài)，為學(xué)生的思考、發(fā)現(xiàn)和探索提供開(kāi)放的空間，使課堂教學(xué)充滿(mǎn)民主、人性。所以，在“跨文化交際學(xué)”教學(xué)過(guò)程中，只有教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，才能提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。大學(xué)生有較強(qiáng)的可塑性和模仿性，教師的一言一行、人格品質(zhì)在很大程度上影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)。于是提高教師素質(zhì)是關(guān)鍵?？梢酝ㄟ^(guò)短期培訓(xùn)、訪問(wèn)學(xué)者、學(xué)術(shù)研討等方法，要提高教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

總之，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)模式是以學(xué)生為主體，將以知識(shí)傳授為主傳統(tǒng)的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐越鉀Q問(wèn)題、完成任務(wù)，最大限度地實(shí)現(xiàn)以生生互動(dòng)和師生互動(dòng)來(lái)完成教學(xué)任務(wù)過(guò)程。在當(dāng)今以創(chuàng)新為主要特征的信息時(shí)代，教育質(zhì)量受到高度重視，“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型”課堂教學(xué)模式被廣泛引入教學(xué)領(lǐng)域，已經(jīng)成為當(dāng)前高等學(xué)校教學(xué)改革的一個(gè)熱點(diǎn)。

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