中外人文理念視閾下的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)造力培養(yǎng)

唐帆

【摘 要】 中外人文理念視閾下的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)造力培養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力并強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性，在形成創(chuàng)意的過(guò)程中反復(fù)運(yùn)用批判式討論讓學(xué)生獲得新的想法，同時(shí)強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)部分，以期培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

【關(guān)鍵詞】 人文理念；藝術(shù)設(shè)計(jì)；創(chuàng)造力；人才培養(yǎng)

人文簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是重視人的文化，尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，就是以人為本。人文理念就是以人為本的思想觀念。人文理念視閾下的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)造力培養(yǎng)，更加重視學(xué)生的精神層面素質(zhì)培養(yǎng)，具體而言就是要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，使學(xué)生的創(chuàng)造力、表現(xiàn)力得到全面發(fā)展，并讓學(xué)生學(xué)會(huì)用批判的眼光評(píng)價(jià)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作，形成獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，最后訴諸于藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐。

一、獨(dú)立思考與設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性

國(guó)內(nèi)很多高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育基礎(chǔ)課程都是以素描、色彩等課程為主，只是重復(fù)講授一遍高考以前學(xué)過(guò)的美術(shù)基礎(chǔ)，即使設(shè)置設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩之類(lèi)的課程也往往停留在表面，沒(méi)有深入啟發(fā)，導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)獨(dú)立思考，只是從網(wǎng)絡(luò)或書(shū)本剽竊創(chuàng)意，缺乏設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性。到了專(zhuān)業(yè)課程，教師在教學(xué)中也缺乏對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，往往講完理論部分知識(shí)布置個(gè)作業(yè)就敷衍了事，抄襲、模仿依然是學(xué)生完成作業(yè)的主要手段，甚至有的學(xué)生把完成作業(yè)當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，常常抱著應(yīng)付了事的心態(tài)匆忙完成。還有一部分同學(xué)只重視軟件的熟練操作，認(rèn)為學(xué)會(huì)了軟件就學(xué)會(huì)了藝術(shù)設(shè)計(jì)，直到畢業(yè)后走入實(shí)際工作時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己只是個(gè)熟練的軟件操作工，并不是真正的設(shè)計(jì)師。無(wú)論是抄襲、模仿現(xiàn)象，還是只注重軟件熟練操作，都將導(dǎo)致學(xué)校教育與社會(huì)需求的脫節(jié)，學(xué)生畢業(yè)后還得進(jìn)行二次學(xué)習(xí)方能上崗，由此可見(jiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力與保持設(shè)計(jì)獨(dú)創(chuàng)性的重要之處。

教師在教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性，這種培養(yǎng)要比知識(shí)本身的講授更加重要。我們要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，從細(xì)微變化中發(fā)現(xiàn)突破口，從比較中發(fā)現(xiàn)獨(dú)到之處，打破思維定勢(shì)換個(gè)角度發(fā)現(xiàn)新的創(chuàng)作靈感。例如，以水為主題的海報(bào)設(shè)計(jì)作業(yè)，我國(guó)高校學(xué)生可能只會(huì)聯(lián)想到水資源缺乏、節(jié)約水資源、水資源被污染等常見(jiàn)的現(xiàn)象，而美國(guó)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)就不一樣了：在課堂上會(huì)看見(jiàn)學(xué)生天馬星空的想象，有研究水與夢(mèng)的，有研究水與政治的，甚至還有研究不同物質(zhì)水的含量的，他們的老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，絕不與別人重復(fù)，如果誰(shuí)抄襲了別人的想法，會(huì)被別人看不起，老師也會(huì)給其不及格的成績(jī)。因此，在培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)造力時(shí)，要鼓勵(lì)學(xué)生多思考，提倡別出心裁的想法，講究設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生建立一個(gè)自己的思維體系，將培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力放在首位。

二、批評(píng)式討論與新的想法

“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，盡信師不如無(wú)師”。藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的批判式討論是指用謹(jǐn)慎的態(tài)度對(duì)某種想法進(jìn)行懷疑、批評(píng)、指正、完善的過(guò)程。通過(guò)這個(gè)批判過(guò)程，所有的參與者都將會(huì)從中有所收獲，并在討論中完善原有的想法或者誕生新的想法。

中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在著一個(gè)很重大的弊端就是缺少批判式討論。老師往往在課堂上機(jī)械的向?qū)W生灌輸知識(shí)，而學(xué)生只是接受了很少一部分就開(kāi)始做作業(yè)，完成作業(yè)后老師給個(gè)成績(jī)就匆匆結(jié)課。反觀美國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，批判式討論是貫穿整個(gè)課程始末的，每次都由教師先詢問(wèn)學(xué)生的設(shè)計(jì)構(gòu)思或想法，讓其用簡(jiǎn)單的方式表現(xiàn)出來(lái)，并對(duì)這個(gè)想法進(jìn)行一對(duì)一的批判式討論，當(dāng)然在課堂上也會(huì)有小組形式的批判式討論，經(jīng)過(guò)批判式討論后可以將初步想法加以改進(jìn)，并將其具體化，然后會(huì)再次進(jìn)行批判式討論，如此反復(fù)，直到達(dá)到理想效果。在整個(gè)批判式討論過(guò)程中能夠聽(tīng)到很多其他同學(xué)的想法及可能性，老師更像是個(gè)主持人，不斷引導(dǎo)同學(xué)之間通過(guò)批判式談?wù)摫虐l(fā)靈感的火花，這樣就形成了“初步想法——批判式討論——新的想法——批判式討論——更新的想法”，在這個(gè)反復(fù)的過(guò)程中學(xué)生在不知不覺(jué)中將其創(chuàng)造力發(fā)揮到了最大限度。

從上述美國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，我們可以看到中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)體制相對(duì)僵化、呆板、缺少互動(dòng)，而美國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方式靈活而開(kāi)放。批評(píng)式討論是一種非常重要的方式和手段，可以幫助學(xué)生獲得很多新的想法，不僅拓展了學(xué)生的思路，而且還培養(yǎng)了學(xué)生的交流能力，是發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的一種極好的方法。

三、實(shí)踐教學(xué)與創(chuàng)造力

我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育長(zhǎng)期以來(lái)受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，更加關(guān)注學(xué)生知識(shí)的掌握程度，實(shí)踐教學(xué)力度、火候不夠，由此導(dǎo)致很多藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生剛剛畢業(yè)就面臨失業(yè)或轉(zhuǎn)行的窘境，就算花了很大力氣找到工作，也需要長(zhǎng)時(shí)間在公司里磨練才能勝任他們的工作。這種現(xiàn)象揭露了當(dāng)前國(guó)內(nèi)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所存在的弊端，即藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與社會(huì)實(shí)際需求脫節(jié)，當(dāng)然這并不是說(shuō)國(guó)內(nèi)高校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育無(wú)用、教不了學(xué)生本事，事實(shí)恰恰相反，很多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育所教授的知識(shí)都是非常有價(jià)值的，只是很多高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中只把這些知識(shí)講授停留在理論層面上，完全處在一種沒(méi)有實(shí)踐教學(xué)或只有形式上的實(shí)踐教學(xué)的狀態(tài)。荀子說(shuō)過(guò)“道雖學(xué)不行不至，事雖小不為不成?！崩碚撝R(shí)固然重要，但是必須將其與實(shí)踐相結(jié)合才能最大程度的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，所以實(shí)踐教學(xué)在藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中是非常重要的，強(qiáng)化藝術(shù)設(shè)計(jì)教育實(shí)踐教學(xué)部分可以從三個(gè)方面著手：

首先，應(yīng)該加大實(shí)踐類(lèi)課程在教學(xué)中的比重以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。在課堂上不僅要重視藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)的傳授，還應(yīng)結(jié)合實(shí)踐知識(shí)幫助學(xué)生拓展創(chuàng)意思路，鼓勵(lì)學(xué)生更多了解市場(chǎng)與社會(huì)的實(shí)際需要，從客戶角度去思考問(wèn)題并完成藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作。舉例來(lái)說(shuō)，比如制作書(shū)籍，書(shū)籍的工藝種類(lèi)繁多，僅僅是理論知識(shí)的講授會(huì)讓學(xué)生無(wú)所適從，應(yīng)該讓學(xué)生走入書(shū)籍市場(chǎng)去調(diào)研、去感受，并讓學(xué)生真正參與到書(shū)籍的制作過(guò)程，他們才能了解自己的創(chuàng)意能否實(shí)現(xiàn)或者能否達(dá)到更佳的效果，才能最大程度的發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。

其次，高?？梢耘c企業(yè)聯(lián)姻培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。高校教師可以聯(lián)系企業(yè)開(kāi)展一定程度的合作，按企業(yè)的需求引入一些藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，然后指導(dǎo)學(xué)生積極與企業(yè)溝通，以競(jìng)標(biāo)的形式來(lái)完成這些藝術(shù)設(shè)計(jì)項(xiàng)目。這個(gè)過(guò)程不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，構(gòu)建一種良性的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，更能夠讓學(xué)生掌握整個(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的全過(guò)程，為將來(lái)的就業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

再次，高校可以將藝術(shù)設(shè)計(jì)人才送入專(zhuān)業(yè)對(duì)口的設(shè)計(jì)公司，讓學(xué)生在實(shí)戰(zhàn)中磨練、成長(zhǎng)。在設(shè)計(jì)公司所學(xué)習(xí)到的知識(shí)與學(xué)校相比是不一樣的，通過(guò)在設(shè)計(jì)公司的學(xué)習(xí)不僅對(duì)相關(guān)軟件的操作熟練程度會(huì)有較大提升，而且創(chuàng)造力也將有大幅的增長(zhǎng)，為將來(lái)走入工作崗位打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

縱觀中外的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，無(wú)論是獨(dú)立思考能力，還是批判式討論，亦或是實(shí)踐教學(xué)，這些都對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才創(chuàng)造力的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，希望中國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育以此為出發(fā)點(diǎn)，不斷發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才！

【參考文獻(xiàn)】

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