試論大學(xué)生的創(chuàng)新精神

王賀

【摘 要】 社會發(fā)展需要具有創(chuàng)新精神的人才，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神是高校育人目標(biāo)的要求。大學(xué)生只有克服自身存在的思維固定和知識呆板，具備創(chuàng)新精神和能力，才能實現(xiàn)自身價值和社會價值。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生；創(chuàng)新精神；意義；途徑

有人說：“當(dāng)今世界必將是知識不斷創(chuàng)新新事物，新業(yè)績不斷涌現(xiàn)的世界，是百舸爭流，人才輩出的世界?！比绾渭訌姶髮W(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，發(fā)揮大學(xué)生的創(chuàng)新能力，是我國高等教育當(dāng)前面臨的最為重要的課題之一。

一、培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神是高校育人目標(biāo)的要求

高等教育的育人目標(biāo)是培養(yǎng)出社會各方面要求的高素質(zhì)人才，人才的核心因素既是當(dāng)今社會一致所要求的創(chuàng)新精神和能力。因此，高校在如何培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力，也將成為高等教育是否成功的衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。

我國的教育事業(yè)特別是高等教育的發(fā)展如火如荼，特別是近幾年，無論是量上還是質(zhì)上，無論是公辦高校還是民辦私立，都取得了非常明顯的發(fā)展。大學(xué)生的入學(xué)率也有了很大的提高。但是不容我們忽視的是，從高校大學(xué)生進入社會以后的反饋情況來看，我國高等教育無論在創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，還是在創(chuàng)新教育體制的建設(shè)方面都存在著嚴(yán)重的缺陷。

在中國，高等教育，我們可以看出，現(xiàn)在的教育機構(gòu)系統(tǒng)和教學(xué)模式還是延續(xù)了過去的那種習(xí)慣性思維的教學(xué)方法，學(xué)生在這種教學(xué)活動中，還是處于絕對的被動地位。而教師還以傳授知識和技藝為主。一切都在學(xué)校、在老師的安排下按部就班的展開。即便這些大學(xué)生有些自己的思考，也是被動的思考，很少能有自己獨立的創(chuàng)見。如果只在學(xué)校還沒什么，一旦進入當(dāng)下的社會，弊端就暴露無疑。很明顯，當(dāng)代中國的高等教育，大學(xué)生已經(jīng)和社會脫節(jié)，時下出現(xiàn)的一方面大學(xué)生就業(yè)難，就業(yè)壓力大，而另一方面企業(yè)又大部分是缺乏人才的局面很讓人尷尬。當(dāng)然這是教育發(fā)展的滯后性，特別是我們中國，改革開放雖然以有一段時間，教育的發(fā)展呈現(xiàn)出喜人的景象，但這種發(fā)展只是數(shù)量上的，在質(zhì)量上還要有很長的一段路要走。中國大學(xué)生只能在社會的發(fā)展和中國高等教育的一致發(fā)展中真正意識到創(chuàng)新精神的重要，創(chuàng)新能力的可貴，進而為之不斷的努力，才能在這種大環(huán)境下參與社會的發(fā)展。中國大學(xué)生如何能夠具備創(chuàng)新精神，能夠成為社會發(fā)展所需要的合格人才，不僅要從高等教育，更加重要的是要從社會這個大的環(huán)境上去思考的。

社會上存在的高等教育的問題都反映出當(dāng)下高等學(xué)校還是不能從根本上貫徹以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神為根本目標(biāo)的主旨。這是今后高校所要克服的。高等教育要始終以大學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)為育人目標(biāo)，塑造出符合社會發(fā)展的綜合高素質(zhì)人才。這也是關(guān)系到我國高等教育能否健康穩(wěn)定發(fā)展的重中之重。

二、社會的發(fā)展需要具有創(chuàng)新精神的人才

學(xué)習(xí)是人類有意識的社會活動，這種活動對于人類種族延續(xù)的重要性不言而喻。人類在其發(fā)展的每一個階段都對于學(xué)習(xí)給予極大的重視。隨著社會的發(fā)展，人類學(xué)習(xí)的空間越來越廣闊，已經(jīng)超越了家庭、宗族、地域時間的限制。所以，綜觀人類至今的學(xué)習(xí)史，我們不得不承認(rèn)，人類社會的不同發(fā)展階段對于學(xué)習(xí)有著不同的需求。

隨著歐洲啟蒙運動的發(fā)展和興起，人類社會的各方面發(fā)展以驚人的速度不斷進步，經(jīng)濟、政治、文化、社會生活等個方面都得到了空前的發(fā)展。與此同時社會的發(fā)展要求不斷更新原有的知識和技藝，人類需要不斷學(xué)習(xí)新的知識和技術(shù)。如果說以前的學(xué)習(xí)是機械的復(fù)制的話，這是的學(xué)習(xí)重點就在于學(xué)會如何學(xué)習(xí)。為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容以不僅僅是知識和技藝，而是需要各種完善的系統(tǒng)的知識體系和學(xué)習(xí)理念。這一階段的學(xué)習(xí)使得學(xué)習(xí)者可以掌握某一領(lǐng)域的知識和內(nèi)容養(yǎng)成歸納式的思維習(xí)慣。這種思維方式在當(dāng)時的學(xué)習(xí)中占著舉足輕重的地位。發(fā)展到當(dāng)今社會，有人把這個時代成為知識經(jīng)濟時代，也有人把之稱之為信息時代。但是有一點我想大家都是認(rèn)可的，這個世界正處在一個高度靈活而又極不穩(wěn)定的時期。我們每個人都可以選擇自己的生活、工作方式，但是科技發(fā)展用日新月異這個詞來形容，在今天看來已有些不足，生活、工作中時時處處都在發(fā)生著變化。有人一夜之間暴富，也有人相反，瞬間便由一個社會名流淪為乞丐。幾乎是一夜之間，新一代的學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)自己無法像父輩那樣靠慣性來生活。因此，這個時代的人們必須能夠打破的思維模式，打破習(xí)慣性的思維方式。此時的人才要具備的素質(zhì)已不在單純的是一定的知識技藝。而是要求有不同尋常的、新的具有創(chuàng)造性的思維和頭腦。并且，轉(zhuǎn)變的速度越快，成功的機會也就越大。改變常規(guī)，創(chuàng)新路子已成為學(xué)習(xí)的必備品質(zhì)。這就是說為什么現(xiàn)在各國教育都在大力提倡創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)教育。社會空前的發(fā)展給個體創(chuàng)造了很大程度的自由空間，但是另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的教育方式方法已無法使人適應(yīng)這種流動的變化不定的社會。這是社會需要的人才是能夠打破常規(guī)，擺脫習(xí)慣性，以適應(yīng)這種變化，而不再單純的是一些新的知識和技能。

三、創(chuàng)新精神是大學(xué)生實現(xiàn)社會價值的基礎(chǔ)

當(dāng)代大學(xué)生是否具有創(chuàng)新精神將決定他們能否更好的實現(xiàn)自己社會價值。那么大學(xué)生現(xiàn)在創(chuàng)新精神和能力上所缺乏的是那些呢？

1、思維固定

思維固定是指思維慣性化，思維的方向、方法和技巧的規(guī)范化和模式化。由于應(yīng)試教育的實施，中國大學(xué)生的思維固定情況嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計，一個學(xué)生從小學(xué)到大學(xué)要參加的考試有1000多次，真可謂久經(jīng)考場，如此“千錘百煉”，他們的創(chuàng)新精神，他們的悟性、創(chuàng)造力不被消磨殆盡才怪。因此，思維的固定化、單一化就越來越明顯，根本就沒有開拓性而言。例如，在2001年有關(guān)誠信的高考作文中，某地區(qū)竟有上萬名考生道出了自己拾巨金而不昧的事跡，這真讓閱卷老師哭笑不得。大學(xué)生要實現(xiàn)自己的社會價值，長期在這種思維模式的引導(dǎo)下，根本無從談起。思維固定，對于大學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)具有較大破壞作用。第一是思維惰性。它使學(xué)生不善于、也不愿意去思考，一遇到問題就固定的習(xí)慣的想下一步，根本沒有自己深入的思考，沒有自己的見解。這種惰性思維對創(chuàng)新精神最具殺傷力。第二，是迷信權(quán)威。這里所說的迷信權(quán)威指的是迷信過去所學(xué)的知識，迷信老師所說的話，沒有獨立的判斷能力。著無疑會導(dǎo)致思想的僵化和禁錮，嚴(yán)重?fù)p害學(xué)生的獨立思考意識和創(chuàng)新精神。

2、知識呆板

知識呆板是學(xué)生所學(xué)的知識和技能無法在實踐中運用，由此學(xué)生在創(chuàng)造力方面不是越來越發(fā)達(dá)，而是越來越僵化，越學(xué)越笨。學(xué)生根本無法從所學(xué)的知識中得到益處，學(xué)習(xí)變的毫無趣味，毫無價值和用途。實現(xiàn)大學(xué)生社會價值更是無從談起。因為長期這種方式的學(xué)習(xí)讓大學(xué)生無法有自己的判斷思考，這正是我國大學(xué)生缺乏創(chuàng)新精神的癥結(jié)所在。只有改變這一切，使大學(xué)生有自由的、開放的、獨立的思考環(huán)境和教育，才能為大學(xué)生實現(xiàn)自己的社會價值創(chuàng)造良好的條件。馬克思主義哲學(xué)中說人的價值主要體現(xiàn)在人的創(chuàng)造價值。這句話同樣適用于大學(xué)生，只有具備創(chuàng)新精神和能力的大學(xué)生才能充分的實現(xiàn)自己的社會價值。

【參考文獻】

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