曾群

曾群

1968年出生

1985年入學(xué)同濟大學(xué)建筑系（學(xué)士、碩士）

同濟大學(xué)建筑設(shè)計研究院（集團）有限公司副總裁、副總建筑師

2014年中國建筑學(xué)會建筑創(chuàng)作獎建筑保護與再利用類金獎

2014年臺灣遠東建筑獎提名獎

2013年香港建筑師學(xué)會兩岸四地建筑設(shè)計金獎及優(yōu)異獎

2011年中國建筑學(xué)會第六屆建筑創(chuàng)作獎優(yōu)秀獎

2011年全國優(yōu)秀工程設(shè)計一等獎

1980年代中期來同濟求學(xué)，彼時的上海雖然社會體制尚顯保守，但思想文化卻開明活躍，那是思想解放的黃金年代，而上海更是獨領(lǐng)風(fēng)騷。至今想來，當(dāng)時文化和思想的成就及影響力恐怕遠非今日之上海所能比擬，自己能經(jīng)歷那個時代，不能說不幸運。而同濟建筑系既秉承了上海開明之風(fēng)氣，又兼具理性思維的務(wù)實態(tài)度，回想在后來的人生，雖然有多次不同的道路選擇，也頗具吸引力，但最終仍選擇堅守在同濟，與這里既寬容又踏實的氛圍有很大關(guān)系。記得有趣的事之一是三年級我們搬到后來被稱作“紅樓“的新系館，新館的教室設(shè)計是一個大空間，不同年級的學(xué)生坐在一起，打破班級甚至年級的藩籬，大家可以充分交流，這種設(shè)計意識至今看來都是那樣領(lǐng)先。當(dāng)然由于疏于管理，大教室經(jīng)常有丟東西的現(xiàn)象，甚至某個周末整個教室都被竊賊洗劫了一番，再加上別的原因，大教室后來重新被隔成小教室，盡管如此，它很早就已經(jīng)讓剛剛接觸建筑學(xué)不久的我們真實地感受到現(xiàn)代空間的精神，以及同濟那種對待設(shè)計非常包容的態(tài)度。以致于多年以后，當(dāng)我參觀哈佛設(shè)計學(xué)院時，看到各年級一起待在那個著名的大斜頂下的時候，暗自竊喜自己早就體驗過這種空間了。

研究生畢業(yè)時，正趕上中國改革熱潮洶涌，城市建設(shè)飛速發(fā)展，強烈的實踐沖動讓我在留校教書還是去設(shè)計院工作之間選擇了后者。之后，城市建設(shè)以不可思議的速度飛奔，順應(yīng)這種形勢的實踐使得自己逐漸掌握了一些應(yīng)對當(dāng)下問題的能力。然而很快，正是這種貌似熟能生巧的能力，讓我產(chǎn)生了懷疑。這種質(zhì)疑來自對實踐意義的反思，在不同角度和層面呈現(xiàn)出來，現(xiàn)實和非現(xiàn)實、當(dāng)下和本體、城市和人等等。當(dāng)我們在快速實踐中認真審視這些問題的時候，還需要重新判斷自己，重新建構(gòu)一個價值體系來面對當(dāng)下現(xiàn)實，需要對自己有質(zhì)疑，有批判，甚至有否定。因此我常說：“沒有難受就沒有好設(shè)計。”

我有幸參與了不少重大項目，其中遇到的城市問題不可避免也理所當(dāng)然地成為首要問題。這應(yīng)該也是建筑實踐中遇到的最重要的課題。當(dāng)下建筑學(xué)面臨城市快速發(fā)展有許多令人困惑的疑團，我們發(fā)現(xiàn)沒有哪一種理論、模式和方法可以很好地單一地解釋和應(yīng)對中國城市的現(xiàn)狀，這是中國城市的復(fù)雜性，當(dāng)然也正是這種復(fù)雜性帶來了中國城市發(fā)展的生動性，這種生動性需要我們有更多理論詮釋和話語解說，但同時，過于糾纏理論和語言又是蒼白無力的。另一側(cè)面，貌似嫻熟的手法和表面豐富的形式，又使城市迅速圖景化和物像化，漸漸失去本質(zhì)的真實。我們需要鮮活真實的存在，也要探求本真的意義。既要演繹，也要引據(jù)，既要表達，也要求證。這些都帶來對建筑學(xué)的挑戰(zhàn)，對于當(dāng)下和本體的認知是我在設(shè)計中追隨的兩極，這種追隨在不經(jīng)意中也許正與同濟既開明又務(wù)實的風(fēng)格相近了?！?/p>

ZENG Qun

1 同濟大學(xué)嘉定校區(qū)傳播與藝術(shù)學(xué)院

2 釣魚臺國賓館芳菲苑

3.4 2010上海世博會主題館