伍江

伍江

1960年出生

1979年入學(xué)同濟(jì)大學(xué)建筑系（學(xué)士、碩士、博士）同濟(jì)大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)

同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授

法國(guó)建筑科學(xué)院院士

享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家

2014年全國(guó)優(yōu)秀規(guī)劃設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

2013年上海市決策咨詢一等獎(jiǎng)

2007年上海市科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)

2005年全國(guó)優(yōu)秀規(guī)劃設(shè)計(jì)二等獎(jiǎng)

2005年上海市優(yōu)秀規(guī)劃設(shè)計(jì)一等獎(jiǎng)

我受祖父的影響而學(xué)習(xí)建筑。祖父伍子昂是我國(guó)老一代建筑師，1933年畢業(yè)于美國(guó)哥倫比亞大學(xué)。曾在范文照建筑師事務(wù)所、基泰工程司和奚福泉建筑師領(lǐng)導(dǎo)的公利工程公司就職，1939–1946年擔(dān)任滬江大學(xué)商學(xué)院建筑系主任。當(dāng)時(shí)祖父曾為我報(bào)考志愿征詢楊廷寶老師，他對(duì)幾個(gè)最好的建筑系做了分析比較后建議我報(bào)考同濟(jì)。1979年我如愿進(jìn)入同濟(jì)。后來(lái)我又有幸?guī)煆牧_小未教授。她不僅是我專業(yè)上的導(dǎo)師，更是人生道路上的導(dǎo)師。她把自己看作學(xué)生的人梯，總是以學(xué)生的成就為榮，在她身上反映了同濟(jì)建筑人的全部?jī)?yōu)秀品質(zhì)。同濟(jì)沒(méi)有令人生畏的學(xué)術(shù)權(quán)威，但老師的地位卻在每一個(gè)晚輩的心中不可撼動(dòng)。正是同濟(jì)建筑系兼收并蓄、開(kāi)放包容、敢于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神培養(yǎng)了我，讓我受益終生。

當(dāng)代建筑發(fā)展面臨的最大挑戰(zhàn)

我已經(jīng)在建筑教育崗位工作了30多年，其間也曾一度走出校門進(jìn)入政府規(guī)劃管理部門并擔(dān)任了6年的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，得以有機(jī)會(huì)親歷我國(guó)大規(guī)模快速城市建設(shè)的管理實(shí)踐。我深深體會(huì)到我國(guó)正在經(jīng)歷的這一場(chǎng)城市化運(yùn)動(dòng)所具有的歷史意義和世界影響。我為中國(guó)建筑師所擁有的歷史機(jī)遇感到驕傲，也為中國(guó)建筑師能否圓滿完成他們的歷史使命感到擔(dān)心。大規(guī)?？焖俳ㄔO(shè)使中國(guó)建筑師具備了任何國(guó)家、任何歷史時(shí)期都無(wú)法比擬的實(shí)踐機(jī)會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，但和規(guī)模相比，中國(guó)建筑師的創(chuàng)作活動(dòng)在人類建筑文化中能真正留給后人的遺產(chǎn)顯得過(guò)于蒼白無(wú)力。

中國(guó)建筑缺少大師和精品。問(wèn)題何在？急功近利的社會(huì)價(jià)值取向、不合理的管理制度、傳統(tǒng)的文化氛圍，以及經(jīng)濟(jì)技術(shù)條件的限制等等，都影響了建筑創(chuàng)作活動(dòng)的高水平發(fā)揮。但我認(rèn)為影響中國(guó)建筑設(shè)計(jì)水平的最根本原因，是中國(guó)建筑師的文化意識(shí)。

問(wèn)題出在教育。我國(guó)的建筑教育一直屬于“工學(xué)”，從學(xué)校教育開(kāi)始就存在著嚴(yán)重的“營(yíng)養(yǎng)不良”。建筑教育重技術(shù)而輕人文。技術(shù)主義的教育，功利主義的現(xiàn)實(shí)使建筑師難以進(jìn)行深入的人文思考，因而也就難以具備更強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和歷史責(zé)任感。近年來(lái)建筑教育開(kāi)始出現(xiàn)較為強(qiáng)烈的藝術(shù)化傾向，這一方面在一定程度上改變了建筑師過(guò)于工程化的局面，有利于建筑創(chuàng)作的活躍。但同時(shí)建筑師對(duì)技術(shù)問(wèn)題越來(lái)越淡漠的現(xiàn)象也嚴(yán)重約束了建筑創(chuàng)作的空間，并對(duì)進(jìn)步越來(lái)越快的建造技術(shù)失去駕馭能力，建筑師對(duì)于時(shí)代發(fā)展的潮流明顯缺少敏感度。更嚴(yán)重的是，藝術(shù)化傾向使建筑師更為關(guān)注其作品的“顏值”，而更少關(guān)注社會(huì)問(wèn)題。

目前建筑界存在的問(wèn)題，具體說(shuō)來(lái)，一是對(duì)于歷史機(jī)遇的響應(yīng)較弱。中國(guó)的城市化進(jìn)程其速度規(guī)模史無(wú)前例，但建筑對(duì)于城市問(wèn)題的呼應(yīng)微呼其微，建筑師對(duì)于城市問(wèn)題的思考遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對(duì)于建筑形式的興趣。建筑學(xué)術(shù)界過(guò)于關(guān)注自身專業(yè)地位的確立和專業(yè)領(lǐng)域的劃定，其結(jié)果是“建筑學(xué)”與建設(shè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重分離。目前，一部分建筑師開(kāi)始積極面對(duì)城市挑戰(zhàn)，試圖拓展城市設(shè)計(jì)空間，但對(duì)于城市問(wèn)題的解決往往隔靴搔癢，不得要領(lǐng)。二是對(duì)于社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)較少。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的無(wú)情，建筑師很少主動(dòng)通過(guò)自己的專業(yè)工作為解決社會(huì)問(wèn)題、弱化社會(huì)矛盾做出努力。早期西方現(xiàn)代建筑師的社會(huì)理想甚至被戲謔，中國(guó)老一代建筑師憂國(guó)憂民的情懷早已不見(jiàn)。建筑師陶醉于對(duì)明星藝術(shù)家的追求，沉湎于與權(quán)力金錢的合體而失去憂國(guó)憂民的情懷。三是面對(duì)權(quán)力壓力、利益誘惑時(shí)完全喪失獨(dú)立精神。建筑設(shè)計(jì)唯領(lǐng)導(dǎo)意志、甲方嗜好為是，建筑師甘心淪為權(quán)力的工具，面對(duì)設(shè)計(jì)機(jī)遇（實(shí)質(zhì)上是獲利機(jī)會(huì)）完全喪失獨(dú)立的專業(yè)意識(shí)和正確的專業(yè)判斷。四是對(duì)于時(shí)代精神的麻木。每一個(gè)時(shí)代都應(yīng)有能夠代表這個(gè)時(shí)代精神的偉大建筑作品。當(dāng)下中國(guó)毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)史無(wú)前例的偉大時(shí)代，代表這個(gè)時(shí)代的建筑精神是什么？能夠代表這個(gè)時(shí)代的偉大建筑作品又何在？這不能不說(shuō)是我們這個(gè)時(shí)代的莫大遺憾。

機(jī)遇尚在，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。唯有真正提高建筑師的人文素養(yǎng)，特別是在建筑教育中大大加強(qiáng)未來(lái)建筑師的人文教育，培育其與時(shí)代精神相吻合的人文情懷，讓建筑師從“工程技術(shù)人員”轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲饬x的知識(shí)分子，中國(guó)建筑才能迎來(lái)真正的輝煌?！?/p>

WU Jiang

1 代表著作

2 泰安市政中心

3 中科院上海生命科學(xué)研究院學(xué)科交叉中心（歷史建筑保護(hù)與更新）

4 上海基督教普安堂