夏春艷

【摘 要】語(yǔ)文教學(xué)的目的是為了提高學(xué)生的素質(zhì)與人格品質(zhì)，教育的根本目的就是要培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的人，所以我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中就要從多種途徑來(lái)拓寬學(xué)生的視野，力求在知識(shí)與技能和人格等多方面的發(fā)展，高中階段是學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的時(shí)期，所以我們必須在教學(xué)的過(guò)中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

【關(guān)鍵詞】高中；語(yǔ)文；教學(xué)；人格

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）34-0061-01

引言

作為課程改革中一項(xiàng)重要的學(xué)科，高中語(yǔ)文教學(xué)的任務(wù)是不光要提升學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的儲(chǔ)備量還是要在教學(xué)的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，高中階段的語(yǔ)文教學(xué)是區(qū)別其他時(shí)期的，對(duì)學(xué)生各方面的能力提出了很高的要求，所以我們要借助在培養(yǎng)學(xué)生能力機(jī)會(huì)來(lái)健全學(xué)生人格。所謂人格就是人在對(duì)待客觀世界時(shí)候所特有的人生觀和價(jià)值觀，語(yǔ)文是一項(xiàng)基礎(chǔ)學(xué)科具有工具性和人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)，遺傳為學(xué)生的發(fā)展提供了基礎(chǔ)，但是后天環(huán)境的影響卻為學(xué)生的發(fā)展提供了可能，高中三年的語(yǔ)文教學(xué)目的是為選拔高素質(zhì)人才，但是我們這里的高素質(zhì)不僅要學(xué)習(xí)好還要具備健全的人格，這樣他們?cè)谧呦蛏鐣?huì)的時(shí)候才能成為對(duì)社會(huì)有用的人才。

一、重視語(yǔ)文的本質(zhì)特征

作為一種語(yǔ)言一種工具，語(yǔ)文的最大特點(diǎn)就是具有工具性和人文性，與數(shù)學(xué)等理科學(xué)科相比語(yǔ)文最大的一個(gè)特點(diǎn)就是具有靈活性和實(shí)用性，所以我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中要將這些特點(diǎn)與人格發(fā)展的共性和個(gè)性相結(jié)合，以課堂為陣地，以課堂教學(xué)為主要手段，在教學(xué)的過(guò)程中達(dá)到對(duì)學(xué)學(xué)生潛移默化的影響，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，高中生的獨(dú)立自主性已經(jīng)成熟，我們應(yīng)該將課程的主動(dòng)權(quán)歸還給學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中沖鋒現(xiàn)場(chǎng)，遇到苦難后勇往直前不畏困難，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生健全的人格品質(zhì)。

二、注重教材中人文因素的深度挖掘

語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教學(xué)中的主要依據(jù)，教材中選擇的一些課文都是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期文化沉淀而積聚了中華民族特有文化的，我們要想培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，語(yǔ)文教材就是很好的參考，教材在編排的過(guò)程中就已經(jīng)體現(xiàn)了人文性的內(nèi)涵，有的單元注重講解不怕困難刻苦鉆研的精神；有的單元講解了父母與子女之間無(wú)私的愛(ài)；有的單元?jiǎng)t講解了我們愛(ài)護(hù)我們的國(guó)家培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)與民族自豪感，這么多內(nèi)容如果我們?cè)谡n堂教學(xué)的過(guò)程中讓所有的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)都切切實(shí)實(shí)達(dá)成，我想我們學(xué)生的人格品質(zhì)一定會(huì)得到提升，在這種潛移默化中，在教師的教學(xué)活動(dòng)中，塑造學(xué)生心靈與提升教學(xué)成績(jī)得到了雙重豐收，事半功倍。

例如在講解《游褒禪山記》的時(shí)候，這篇課文最后告訴了我們一個(gè)道理，就是世間的美景都在人跡罕至的地方，并且告訴我們要通過(guò)自己的努力來(lái)達(dá)到心中的夢(mèng)想，我們?cè)诮虒W(xué)的過(guò)程中面對(duì)這個(gè)道理，我們就可以要求學(xué)生自己暢所欲言，我們都知道外部言語(yǔ)是依據(jù)內(nèi)部思維活動(dòng)為基礎(chǔ)的，如果我們要求學(xué)生長(zhǎng)期的說(shuō)，他們的內(nèi)心就會(huì)發(fā)生變化，這就為人格的健全奠定了基礎(chǔ)，所以我們每一節(jié)課都要讓學(xué)生談?wù)劯惺?，在深挖教材的過(guò)程中要求學(xué)生談體會(huì)，這樣才有實(shí)際意義。

三、創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，為學(xué)生健全人格形成奠定基礎(chǔ)

學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中大部分時(shí)間都是在課堂中度過(guò)的，因此我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

首先，我們要讓學(xué)生充當(dāng)課堂的主人，教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是學(xué)生，學(xué)生是受教育的主體，把課堂還給學(xué)生不是說(shuō)教師上課時(shí)候?qū)W生隨心所欲，教師要作為課堂的組織者，在教學(xué)的過(guò)程中給予學(xué)生的是點(diǎn)撥、啟發(fā)，不是什么都替學(xué)生做，鼓勵(lì)學(xué)生多思考、多質(zhì)疑。

其次，教學(xué)的過(guò)程中教師和學(xué)生要出于民主平等的位置，高中生正是人生觀形成的時(shí)期，教師要在課堂上和學(xué)生做朋友，我們不是不提倡師嚴(yán)道尊，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，教師要轉(zhuǎn)變以往的態(tài)度，這樣才能為學(xué)生提供一種寬松的愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。在課堂上要允許學(xué)生表現(xiàn)自我，引導(dǎo)學(xué)生積極創(chuàng)新，語(yǔ)文是沒(méi)有固定答案的，所以學(xué)生說(shuō)出的答案我們要仔細(xì)推敲理解學(xué)生的內(nèi)心所想。

四、注重實(shí)踐開(kāi)辟學(xué)生人格發(fā)展新路徑

所有的學(xué)習(xí)最終的目的就是要去社會(huì)實(shí)踐中去檢驗(yàn)所學(xué)的知識(shí)和自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)的能力，我們應(yīng)該讓高中語(yǔ)文走進(jìn)生活，不能只為高考服務(wù)，我們可以開(kāi)展課本劇活動(dòng)，讓學(xué)生自己演一演這樣更加有利于他們體會(huì)作者的內(nèi)心，例如可以編排話劇版《雷雨》學(xué)生在參加活動(dòng)的過(guò)程中既增長(zhǎng)了知識(shí)又提升了自己的能力。此外，詩(shī)歌朗誦、辯論賽等都可以要求學(xué)生積極參與，學(xué)生在活動(dòng)中得到的鍛煉要超過(guò)課堂，實(shí)踐得出來(lái)的要比聽(tīng)教師講更有意義。

結(jié)束語(yǔ)

高中階段的語(yǔ)文教學(xué)一是要為高考服務(wù)，另一就是要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格，教育是以人為核心的活動(dòng)，我們要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中做到知識(shí)與能力、品德、人格的提升，體現(xiàn)語(yǔ)文的基礎(chǔ)性特征，讓語(yǔ)文的工具性和人文性得到統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)

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