烏托邦乎？

特約記者_(dá)吳梅

烏托邦乎？

特約記者_(dá)吳梅

文禮書院所要培養(yǎng)的，不是人才，是會(huì)通中西的國(guó)際大才；它要復(fù)興的不是中國(guó)文化，是文化。

一

臨近泰順，隧道撲來，一個(gè)又一個(gè)，連續(xù)，急促。光影明滅，我們離文明世界逐漸遠(yuǎn)去。我數(shù)著了5個(gè)，加上從泰順縣城至竹里鄉(xiāng)的路上厚達(dá)2510米的如芝麻開門般防守著的最后那個(gè)，6個(gè)。

但蔡孟曹先生糾正我：是11個(gè)。

數(shù)字很重要。恰如蔡孟曹6年中為尋找文禮書院院址考察過的山脈至少是81個(gè)，恰如季謙先生爬上竹里鄉(xiāng)這座書院主體山麓并不是他自稱的三十幾次，而是……更多，多很多。

11個(gè)隧道，昭示了過往此處的寸步難行。11個(gè)隧道，使這片山巒得以大隱，或也將使這片山巒在日后得以保全，為儒家學(xué)脈坐鎮(zhèn)千年。這是季謙先生的好運(yùn)，也是他的卜算，或說，念力。

2016年3月8日下午，我們登上浙江省泰順縣竹里鄉(xiāng)一座無名之山——文禮書院基址，聽季謙先生講述他的書院理想。選址6年，跋山涉水，終止于此。

山勢(shì)平正，格局恢弘，左青龍右白虎，背靠仁山，前臨智水。無奇。這是一名儒者所欲：不要險(xiǎn)奇，未必雅秀，要的是平正，朗落，安穩(wěn)。

書院尚未動(dòng)工。負(fù)責(zé)宏圖落地的蔡孟曹指給我們看：我們置身的中軸線所在是文禮書院主體，未來，一年將只對(duì)外開放一天；青龍所在之東院是東方學(xué)術(shù)研究中心，白虎所在之西院是西方學(xué)術(shù)研究中心，二者對(duì)峙，左高右低，示新儒家以上下兩層會(huì)通中西、以中化西之胸懷。綿延前后四周的，是桃林、李林、杏林，是自然農(nóng)耕、藥圃、中醫(yī)藥研究中心、美術(shù)館、賓館、國(guó)際會(huì)議中心、旅游客?！d延的山道旁，將遍植萱草。很明顯，這些話蔡先生已向不同的來人重復(fù)過無數(shù)次，仍激情一如初發(fā)。

山頭突然靜下來。眾人自覺退后，留季謙先生一人在山巒前沿。這位67歲的老人，正南席地而坐，雙腳懸于?？?，良久凝視遠(yuǎn)方，像個(gè)志向遠(yuǎn)大的少年。這是他的志業(yè)。新儒家的志業(yè)。他收身而伏，要在這里做“一個(gè)泥菩薩”，或者說，孺子牛。他將在此終老。

二

這是一個(gè)宏大得近乎“烏托邦”的設(shè)想。

首先，高。壁立千仞。未來10年內(nèi)乃至10年以遠(yuǎn)，文禮書院將囊取3000名包本背誦30萬字經(jīng)典的學(xué)生并栽培之。4時(shí)起，9時(shí)眠，晨晨昏昏，這些已讀經(jīng)若干年的孩子將在這里再閉門解經(jīng)10年，之后，游學(xué)10年，之后，他們“負(fù)劍下山”，治國(guó)平天下。季謙先生言，書院所要培養(yǎng)的，不是人才，是會(huì)通中西的國(guó)際大才，而書院學(xué)生的志向，是修學(xué)向道，成圣成賢。

其次，大。大而化之。設(shè)計(jì)面積26平方公里，輻射面積數(shù)百平方公里。投資巨大，預(yù)算10億，這個(gè)數(shù)字還不含地價(jià)。大，更是學(xué)問心量之大，書院學(xué)子所解所學(xué)，不僅中國(guó)學(xué)問，也含外國(guó)學(xué)問，僅語言，他們將學(xué)梵文、拉丁文、古希臘文……用季謙先生的話說，我們復(fù)興的不是中國(guó)文化，是文化。

然后，取法乎上。季謙先生的心意中，這是一個(gè)典范的所在地。教育的典范，生態(tài)的典范，醫(yī)的典范，藥的典范，茶的典范，酒的典范，甚至，香的典范，豆腐的典范，賺錢的典范，花錢的典范。這是一個(gè)儒家外王事功的典范。

最后，玄之又玄，這里是一個(gè)目的王國(guó)?！八^目的王國(guó)，每個(gè)人都是自由的，每個(gè)人自己就是目的，不是工具，自己就是王者，不是被管理被壓迫的百姓?！边@是文禮書院最具烏托邦氣質(zhì)的一個(gè)面向。但季謙先生不認(rèn)為這是烏托邦，“一定可以達(dá)到。為什么？因?yàn)閺牡蓝?，道本來就在天下?！?/p>

且不說這些遠(yuǎn)大的。一些學(xué)界人僅僅在看到書院給學(xué)生開列的必讀書目時(shí)，即傻眼質(zhì)疑了：如何可能？

三

如何可能？亦不過為之而已矣。

這是標(biāo)準(zhǔn)的季謙先生式回答。

一個(gè)故事。一個(gè)叫曹交的人問孟子：人人都可以為堯舜，有這說法嗎？孟子說，有啊。曹交說，堯高10尺，舜高9尺?，F(xiàn)在呢，我高9尺4寸，卻只會(huì)吃飯罷了，咋才能做得堯舜？孟子就說了上面那句話：“亦為之而已矣?！?/p>

另一個(gè)故事。公孫丑問老師：道這東西確實(shí)是很高、很美的，但它就像登天那樣高不可攀哪。為什么不讓它成為有希望攀及的，好叫人每天可以去努力呢？孟子說：“大匠不為拙工改廢繩墨，羿不為拙射變其彀率?！贝蠼巢粫?huì)因?yàn)樽玖拥墓と硕膹U規(guī)矩，羿也不會(huì)因?yàn)樽玖拥纳涫侄淖冮_弓的標(biāo)準(zhǔn)?！熬右话l(fā)，躍如也。中道而立，能者從之?！本訌垵M了弓而不發(fā)箭，只做出躍躍欲射的樣子，他中道而立，能的人就跟從了他。

第三個(gè)故事。冉求說：老師啊，不是我不喜歡你的學(xué)問，實(shí)在是我能力不夠啊?？鬃诱f：能力不夠的人，做到一半堅(jiān)持不下時(shí)才廢棄不做，“今女畫?！爆F(xiàn)在你一開始就自己給自己畫了大限。

這三個(gè)故事，可以講述文禮書院的前世今生。季謙先生張滿了弓，引而不發(fā)，躍如……這幅畫面，或可作文禮書院的廣告片片頭。參透了，講白了，無論是讀經(jīng)教育，還是文禮書院，季謙先生一以貫之：他在樹標(biāo)桿。壁立千仞，能者從之。

現(xiàn)實(shí)中，文禮書院屈身于竹里鄉(xiāng)文化禮堂，學(xué)生27名，教師一名。新學(xué)生還在陸續(xù)奮斗高攀以入，教室已經(jīng)顯小了，而書院主體建筑奠基的日子還未可知，建設(shè)用地在規(guī)劃和討論中，資金的缺口仍然巨大。這些都不能阻止季謙先生對(duì)未來的展望：

“全世界能夠背這么多字的人大概都在文禮書院了，就是我們所看到的二十幾個(gè)孩子。”

這是一些如約向千仞之壁攀爬的人。

烏托邦乎？標(biāo)桿而已矣。