“五大發(fā)展理念”及其對中國特色社會主義的邏輯順承

劉信鵬+劉爽

摘要：在十八屆五中全會上，我們黨在總結(jié)改革開放以來中國特色社會主義發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”?！拔宕蟀l(fā)展理念”致力于破解發(fā)展難題，增強發(fā)展動力，培育發(fā)展優(yōu)勢，具有系統(tǒng)深刻的科學(xué)內(nèi)涵，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展，體現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展，體現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律。

關(guān)鍵詞：“五大發(fā)展理念”；中國特色社會主義；科學(xué)內(nèi)涵；邏輯順承

中圖分類號：D610文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2016）09-0077-04

發(fā)展理念作為國家治理的先導(dǎo)，影響著經(jīng)濟社會發(fā)展的目標、方向與道路。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入了新常態(tài)，社會發(fā)展的“目標指向、價值觀念、動力機制、結(jié)構(gòu)布局、總體方式”[1]都發(fā)生了深刻變化，改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)在穩(wěn)步向前發(fā)展的同時，也隨之產(chǎn)生了一系列的社會問題。對此，黨的十八屆五中全會上，我們黨在總結(jié)改革開放以來中國特色社會主義發(fā)展經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提出必須樹立和貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念?！拔宕蟀l(fā)展理念”事關(guān)中國特色社會主義發(fā)展的前途，是一個管全局、管根本、管方向、管長遠的治國方略。為全面貫徹落實“五大發(fā)展理念”，需要深入理解其科學(xué)內(nèi)涵、內(nèi)在關(guān)系及其對中國特色社會主義的邏輯順承。

一、“五大發(fā)展理念”的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在關(guān)系

當前，我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入了新常態(tài)，經(jīng)濟社會發(fā)展面臨著來自國內(nèi)外的各種發(fā)展阻力，迫切需要樹立新的發(fā)展理念，來破解發(fā)展難題，開拓發(fā)展空間，引領(lǐng)發(fā)展潮流?！拔宕蟀l(fā)展理念”既是“對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的總結(jié)”，[2]又是對我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在問題的反思，更是對我國未來經(jīng)濟社會發(fā)展方向的把握，具有系統(tǒng)深刻的科學(xué)內(nèi)涵。

“創(chuàng)新發(fā)展”旨在指出，我國已經(jīng)進入經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)，面臨著目標指向、價值觀念、動力機制、結(jié)構(gòu)布局、總體方式等多方面的深刻變化，這些變化使我國的經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出整體性跨越式發(fā)展趨勢。在探索經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下出現(xiàn)的新情況和新問題過程中，需要我們在弘揚我國優(yōu)良傳統(tǒng)、借鑒國外先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，走出一條獨立探索的創(chuàng)新發(fā)展道路。堅持創(chuàng)新發(fā)展理念，必須把創(chuàng)新擺在國家經(jīng)濟社會發(fā)展全局的核心位置，不斷推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等多方面的創(chuàng)新發(fā)展。

“協(xié)調(diào)發(fā)展”旨在指出，我國的社會系統(tǒng)是由政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等多方面要素構(gòu)成的，各社會要素之間相互聯(lián)系、相互依存。這些社會要素為我國的社會主義物質(zhì)文明與精神文明、中央與地方、城與鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展提供了重要的基礎(chǔ)。堅持協(xié)調(diào)發(fā)展理念，必須準確把握中國特色社會主義發(fā)展的總體布局，必須協(xié)調(diào)好經(jīng)濟社會發(fā)展中的利益關(guān)系，以此來促進社會主義物質(zhì)文明與精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展、中央與地方的協(xié)調(diào)發(fā)展、城與鄉(xiāng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，在提升國家“硬實力”的同時注重增強國家“軟實力”，不斷提升經(jīng)濟社會發(fā)展的整體性。

“綠色發(fā)展”旨在指出，我國正處于經(jīng)濟中高速增長和消費較快增長的時期，在“人與自然的和諧共生、主體功能區(qū)建設(shè)、低碳循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展、資源的節(jié)約和高效利用、環(huán)境治理、生態(tài)安全屏障建設(shè)六個方面”加大工作力度，[3]有利于解決我國過度開發(fā)和浪費自然資源以創(chuàng)造社會物質(zhì)財富的問題。面對生態(tài)環(huán)境惡化、自然資源緊張的趨勢，我國需要確立綠色發(fā)展理念。堅持綠色發(fā)展理念，必須堅持可持續(xù)發(fā)展理念，必須堅持文明發(fā)展道路，加快推進資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)，加快推進美麗中國建設(shè)，為形成人與自然和諧發(fā)展的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新格局做出貢獻。

“開放發(fā)展”旨在指出，在經(jīng)濟全球化背景下，發(fā)揮我國作為世界第二大經(jīng)濟體的作用，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，已然成為擺在“四個全面”戰(zhàn)略布局面前的突出問題。經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下的開放發(fā)展，不僅要求我國深層次參與全球化經(jīng)濟市場，而且要求我國提供世界經(jīng)濟發(fā)展所需的產(chǎn)品，更是要求我國在經(jīng)濟全球化體系中切實維護自身的經(jīng)濟地位。堅持開放發(fā)展理念，必須順應(yīng)我國經(jīng)濟深層次融入世界經(jīng)濟的趨勢，必須奉行互利共贏的對外開放戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的對外開放型經(jīng)濟，參與全球經(jīng)濟治理和產(chǎn)品供給，提高我國在全球經(jīng)濟治理中的話語權(quán)，構(gòu)建更為廣泛的國際經(jīng)濟利益共同體。

“共享發(fā)展”旨在指出，一方面，中國特色社會主義的目標在于縮小因權(quán)力、經(jīng)濟和人力資本而誘發(fā)的收入差距，立足于運用經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)等方面的有益成果，使人民大眾能夠公平地享有經(jīng)濟社會發(fā)展成果。另一方面，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，這在一定程度上使人民大眾難以完全均等地享有社會經(jīng)濟發(fā)展成果，而要受到社會主義市場經(jīng)濟分配原則的制約。國家在允許人民大眾享有經(jīng)濟發(fā)展成果存在差異的同時，致力于將這種差異控制在合理的范圍之內(nèi)。堅持共享發(fā)展理念，必須始終堅持公平正義原則，必須使廣大人民群眾在中國特色社會主義發(fā)展進程中產(chǎn)生更多的獲得感，以此增強人民的建設(shè)發(fā)展積極性，增強人民的團結(jié)互助精神。

“五大發(fā)展理念”的提出展現(xiàn)了中國特色社會主義理論體系的不斷豐富，標志著我們黨對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律認識的不斷深入。創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這“五大發(fā)展理念”，內(nèi)涵系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)科學(xué)，共同構(gòu)成“一個相輔相成、內(nèi)在聯(lián)系的整體”。[4]

“五大發(fā)展理念”具有共同的目標。創(chuàng)新發(fā)展是全面建成小康社會的動力，是發(fā)展中國特色社會主義的保障；協(xié)調(diào)發(fā)展是全面建成小康社會的保證，是發(fā)展中國特色社會主義的方式；綠色發(fā)展是全面建成小康社會的選擇，是發(fā)展中國特色社會主義的要求；開放發(fā)展是全面建成小康社會的總結(jié)，是發(fā)展中國特色社會主義的環(huán)境；共享發(fā)展是全面建成小康社會的目的，是發(fā)展中國特色社會主義的歸宿?！拔宕蟀l(fā)展理念”相互聯(lián)系、相互促進，共同以推進全面建成小康社會和發(fā)展中國特色社會主義為目標。

二、“五大發(fā)展理念”對中國特色社會主義的邏輯順承

1“五大發(fā)展理念”是馬克思主義哲學(xué)發(fā)展的重要體現(xiàn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨對馬克思主義世界觀和方法論的現(xiàn)實運用，是我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展提供的強有力的理論支撐。牢固樹立和貫徹落實五大發(fā)展理念，對推動“十三五”規(guī)劃期間乃至更長時期我國經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，確保實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有重要意義。

首先，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的世界觀。馬克思主義哲學(xué)認為，事物之間存在著普遍聯(lián)系，一切事物都處于運動、變化和發(fā)展之中?！拔宕蟀l(fā)展理念”既注重發(fā)展的過程性，又注重發(fā)展的整體性。改革開放以來，我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等方面建設(shè)取得了輝煌成就。但是，其中仍然存在著一系列“不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)”[5]的問題。為了保證經(jīng)濟的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學(xué)發(fā)展觀。黨的十八大以來，我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入新常態(tài)，從高速增長逐步轉(zhuǎn)向中高速增長；從第二產(chǎn)業(yè)為主體逐步轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè)為主體；從要素驅(qū)動逐步轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動。在此背景下，“五大發(fā)展理念”致力于實現(xiàn)我國經(jīng)濟的中高速增長和經(jīng)濟質(zhì)量與效益并舉。五大發(fā)展理念不但強調(diào)經(jīng)濟社會發(fā)展的過程性，而且從經(jīng)濟社會發(fā)展的動力、保證、選擇、總結(jié)和歸宿等方面對經(jīng)濟社會發(fā)展的整體性提出了新要求，認為在未來的經(jīng)濟社會發(fā)展中，創(chuàng)新是發(fā)展的動力，協(xié)調(diào)是發(fā)展的保證，綠色是發(fā)展的選擇，開放是發(fā)展的總結(jié)，共享是發(fā)展的歸宿。

其次，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的矛盾論。馬克思主義哲學(xué)認為，矛盾無處不在、無時不有。在諸多矛盾中存在著主要矛盾，在每個矛盾中又存在著矛盾的主要方面。馬克思主義哲學(xué)的矛盾分析法要求我們抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，經(jīng)濟社會發(fā)展中存在著生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑這兩對基本矛盾，存在著一定范圍內(nèi)的敵我矛盾與比較復(fù)雜的人民內(nèi)部矛盾。當前，我國的主要矛盾仍然是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。而發(fā)展正是解決這一主要矛盾的根本途徑，同時又可以有效地解決經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的其他矛盾。“五大發(fā)展理念”科學(xué)地運用了馬克思主義哲學(xué)的矛盾分析法，緊緊抓住社會發(fā)展中的主要矛盾，始終堅持發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。在著重解決主要矛盾的同時，“五大發(fā)展理念”也并未忽視化解其他矛盾，指出要通過“五大發(fā)展理念”化解各種社會矛盾，保證發(fā)展的效率和質(zhì)量，為滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要創(chuàng)造條件。

再次，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的人本論。馬克思主義哲學(xué)認為，人民大眾既是發(fā)展的動力，又是發(fā)展的目的。馬克思主義反對個人對他人的剝削和壓迫，致力于實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)認為社會發(fā)展與人的發(fā)展是辯證統(tǒng)一的。一方面，社會發(fā)展是人的發(fā)展的前提和保障，另一方面，人的發(fā)展是社會發(fā)展的動力和結(jié)果。“五大發(fā)展理念”堅持馬克思主義哲學(xué)的人本論，繼承科學(xué)發(fā)展觀中“以人為本”的發(fā)展原則，拋棄片面追求經(jīng)濟增速的發(fā)展理念，突出人在經(jīng)濟社會發(fā)展中的核心地位，通過實現(xiàn)人的發(fā)展促進經(jīng)濟社會的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享發(fā)展，同時又通過經(jīng)濟社會發(fā)展促進人的發(fā)展。

2“五大發(fā)展理念”是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的重要體現(xiàn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨在改革開放以來對中國特色社會主義不懈探索的結(jié)果，“是全面建成小康社會與實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化相銜接的發(fā)展理念，是目標導(dǎo)向與問題導(dǎo)向相結(jié)合的發(fā)展理念，是立足國內(nèi)與放眼世界相統(tǒng)籌的發(fā)展理念，是全面和重點相協(xié)調(diào)的發(fā)展理念”。[6]“五大發(fā)展理念”集中體現(xiàn)了我們黨對經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的新認識，集中體現(xiàn)了“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的新高度”。[7]“五大發(fā)展理念”展現(xiàn)了中國未來經(jīng)濟社會的發(fā)展方向，指明了經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下破解各種社會問題的根本路徑，是推進“四個全面”戰(zhàn)略布局、實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的行動指南。

首先，“五大發(fā)展理念”是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果。中國特色社會主義的理論和實踐問題，涵蓋了經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)等多方面，而發(fā)展問題正是其中的核心問題。改革開放以來，我們黨在經(jīng)濟領(lǐng)域所做的理論工作，就是探索以發(fā)展為重點的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)?！拔宕蟀l(fā)展理念”是以習(xí)近平為總書記的黨中央審時度勢、總攬全局，形成的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的最新成果。當前，我國經(jīng)濟發(fā)展已經(jīng)進入了新常態(tài)，經(jīng)濟社會發(fā)展要求我們在“四個全面”戰(zhàn)略布局下，圍繞“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，樹立以科技創(chuàng)新為先導(dǎo)，以人民大眾為主體，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。

其次，“五大發(fā)展理念”是我國經(jīng)濟社會發(fā)展新方向的集中展現(xiàn)?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨破解經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下各種社會問題，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的行動指南?！拔宕蟀l(fā)展理念”指明了經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下破解各種問題的基本路徑，展現(xiàn)了中國在創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略下國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展的新形勢?！拔宕蟀l(fā)展理念”是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要論述，展現(xiàn)了中國在全面深化改革中實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的新形勢。“五大發(fā)展理念”是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標的行動指南，展現(xiàn)了中國充滿自信地實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新形勢。

再次，“五大發(fā)展理念”是協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵所在。“五大發(fā)展理念”是科學(xué)的、系統(tǒng)的發(fā)展理念，是全面落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵所在。我們可以從“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成與發(fā)展過程來探究其與“五大發(fā)展理念”的關(guān)系。從“四個全面”戰(zhàn)略布局，到“五大發(fā)展理念”，都是緊密圍繞實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而提出的。在“四個全面”戰(zhàn)略布局中，發(fā)展是全面建成小康社會的決勝之策，而經(jīng)濟新常態(tài)下的發(fā)展正是創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展?！皬哪撤N意義上說，‘四個全面是‘五大理念的戰(zhàn)略統(tǒng)領(lǐng)，‘五大理念是‘四個全面的具體展開或延伸?！盵8]

3“五大發(fā)展理念”是中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的重要體現(xiàn)。“五大發(fā)展理念”進一步科學(xué)回答了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一中國特色社會主義的基本問題，形成了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的新認識。“‘五大發(fā)展理念不僅是全面建成小康社會決勝綱領(lǐng)的靈魂，也是一個管全局、管根本、管方向、管長遠的治國理政方略?！盵9]

首先，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律。堅持“五大發(fā)展理念”，必須從我國的具體國情出發(fā)，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，深刻理解中國特色社會主義的發(fā)展規(guī)律，選擇符合我國實際的發(fā)展道路?！吨泄仓醒腙P(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》（以下簡稱《建議》）指出，我國的基本國情并沒有變，即正處于并將長期處于社會主義初級階段，這是我國制定經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)。中國特色社會主義的發(fā)展歷程表明，違背發(fā)展規(guī)律，脫離客觀實際的策略難以實現(xiàn)我國的經(jīng)濟社會發(fā)展。中國特色社會主義發(fā)展有其客觀規(guī)律性，這種客觀規(guī)律性不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但會受到人的主觀能動性影響。實現(xiàn)經(jīng)濟社會發(fā)展的前提就是要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。“五大發(fā)展理念”是我們黨從我國的基本國情出發(fā)，遵循中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律、順應(yīng)時代潮流、把握發(fā)展機遇、厚植發(fā)展優(yōu)勢所做出的科學(xué)論斷。

其次，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的發(fā)展要求。我們黨在不同的歷史發(fā)展階段都會提出相適應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略，制定相應(yīng)的發(fā)展規(guī)劃和實施相應(yīng)的發(fā)展措施，以此引導(dǎo)經(jīng)濟社會發(fā)展。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央著眼于新時期的經(jīng)濟社會發(fā)展，提出了“四個全面”戰(zhàn)略布局，在發(fā)展的戰(zhàn)略目標、動力源泉、重要基石和根本保證等方面提出了一系列治國方略?！包h的十八屆五中全會提出的“五大發(fā)展理念”是科學(xué)發(fā)展原則和發(fā)展規(guī)律的集中體現(xiàn)和反映”，[10]不僅貫徹了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，而且體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，是對科學(xué)發(fā)展觀的進一步深化。堅持“五大發(fā)展理念”必須始終遵循全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求，在堅持“一個中心，兩個基本點”不動搖的同時，全面協(xié)調(diào)推進經(jīng)濟、政治、文化、社會和生態(tài)建設(shè)。

再次，“五大發(fā)展理念”體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展原則?！拔宕蟀l(fā)展理念”立足于發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、人民共享發(fā)展成果的思想，將尊重經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律與尊重人的地位結(jié)合起來，將促進經(jīng)濟社會發(fā)展與實現(xiàn)最廣大人民的根本利益結(jié)合起來，將推動經(jīng)濟社會進步與促進人的全面發(fā)展結(jié)合起來，充分體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展原則。《建議》強調(diào)，必須始終堅持以人為本的發(fā)展原則。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的根本力量，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益是我們黨始終貫徹的根本宗旨，也是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的根本目的?！拔宕蟀l(fā)展理念”體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展原則，貫徹了將促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點的發(fā)展要求。貫徹落實“五大發(fā)展理念”就是要把以人為本的發(fā)展原則貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的始終，以實現(xiàn)共同富裕和人的全面發(fā)展為目標，不斷滿足人民大眾日益增長的物質(zhì)文化需要，讓發(fā)展成果惠及廣大人民。

結(jié)語

總之，“五大發(fā)展理念”是我們黨在經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)下治國理政的重要方略，集中體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的世界觀和方法論，是對馬克思主義發(fā)展觀的進一步豐富和拓展?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨對改革開放以來經(jīng)濟社會發(fā)展經(jīng)驗的新認識，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的原則，是對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學(xué)的指導(dǎo)?！拔宕蟀l(fā)展理念”是我們黨順應(yīng)時代潮流、把握發(fā)展機遇、厚植發(fā)展優(yōu)勢所做出的科學(xué)決策，集中體現(xiàn)了對中國特色社會主義發(fā)展規(guī)律的新認識，是對“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”這一建設(shè)中國特色社會主義的基本問題的進一步回答。

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