《史記》的新詞新義

曾 志 雄

(香港能仁專上學(xué)院 中文系)

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【《史記》語言文學(xué)研究】

《史記》的新詞新義

曾 志 雄

(香港能仁專上學(xué)院 中文系)

文章分析了《史記》中31項(xiàng)新詞新義，這些新詞新義有6個(gè)特點(diǎn)：種類多樣，復(fù)詞數(shù)量占大多數(shù)，聯(lián)合式結(jié)構(gòu)占優(yōu)，實(shí)詞多而虛詞少，用例偏少，有歷史穩(wěn)定性。這些新詞新義，即使摘取的數(shù)量并不太多，已足以反映當(dāng)時(shí)詞匯的實(shí)際格局和一般特質(zhì)。司馬遷在掌握時(shí)代新語言的同時(shí)，又善于打造個(gè)人詞語，這是司馬遷使用語言的一大特點(diǎn)。

《史記》；新詞；新義；單詞；復(fù)詞

一個(gè)詞語由形式和內(nèi)容兩部分構(gòu)成，形式是詞語的物質(zhì)外売，包括語音和用字，內(nèi)容是詞語的概念或意義。但本文的所謂形式，不包括語音，只是指詞的用字或?qū)懛ǎ丛~形。如果拿酒瓶和酒來比喻，酒瓶像形式，酒就像內(nèi)容。酒瓶和酒從新舊對立的角度看，可以構(gòu)成新瓶新酒、新瓶舊酒、舊瓶新酒、舊瓶舊酒等對待關(guān)系。本文只討論新詞和新義，也就是只談新瓶和新酒，不談新舊的相對或二者的結(jié)合關(guān)系。

任何語言都在不停地演變，詞語當(dāng)然也不例外。語言的演變是因社會變化的需要而產(chǎn)生的。當(dāng)社會演變產(chǎn)生新事物時(shí)，詞語作為信息載體，必然產(chǎn)生新詞或新義與之相應(yīng)。一個(gè)新詞出現(xiàn)的時(shí)候，如果使用者少，起初并不容易被人察覺；可是時(shí)間一長，它累積的使用范圍漸廣，使用機(jī)會漸頻，它們即使與舊有的詞語混雜出現(xiàn)在篇章之中，也會赫然顯露。不過，當(dāng)這些篇章流傳了千百年之后，經(jīng)受時(shí)間的沖刷，文本中詞語的新舊色彩對后人來說就不容易分辨了。

本文所謂的《史記》新詞、新義，主要按照以下兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)找出來：一是在《史記》以前，不曾有人(或作品)使用，或只有在《史記》寫成之前不久才有人(或作品)使用；二是在《史記》中使用的頻次偏少。通常來說，一般詞語的變化是在不知不覺的自然狀態(tài)下發(fā)生的，并不容易指出新詞新義首次出現(xiàn)的時(shí)間。不過，當(dāng)社會發(fā)生突然變化或巨大變化的時(shí)候，往往會在特定的時(shí)空下產(chǎn)生一些顯著的新詞新義。這些突然發(fā)生的變化，除了物質(zhì)、工具的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明之外，制度的變革也是新形式出現(xiàn)的常見原因。例如公元前221年秦王政兼并六國，建立了中國歷史上第一個(gè)專制封建皇朝，以行政命令把最高統(tǒng)治者改稱為“皇帝”，就是顯例。“皇帝”從這年開始，成了最高統(tǒng)治者的新形式，自此歷代沿用不衰?！霸t”或“詔書”也隨之出現(xiàn)，成為同類的例子。不過，由于這類新詞是天下臣民一致必用的，它們不屬于個(gè)人詞匯。它們有明顯的誕生年代，并且從一開始就頻繁使用，不過，它們對于我們觀察《史記》的新詞新義沒有特別意義，所以不列入本文范圍內(nèi)而加以收錄。

以下所收的新詞、新義，不是《史記》的全部，只是作者平時(shí)翻閱《史記》時(shí)隨手所記，并且屬意于現(xiàn)代漢語至今仍然使用的。編排時(shí)先列實(shí)詞，后列虛詞。

一、《史記》的新詞

這部分所謂新詞，指詞語的新形式，新用字。凡在《史記》以前文獻(xiàn)從未出現(xiàn)過或很少出現(xiàn)的詞語形式，在《史記》中出現(xiàn)時(shí)都有資格稱為新詞。以下是按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)所收《史記》的一些新詞。

1.額

指人的眉毛以上頭發(fā)以下的部位，名詞?！邦~”字漢代以前不見，《說文解字》作“頟”，它和“額”字在漢代都是新形式?！妒酚洝贰邦~”字只有以下1次：

皆叩頭，叩頭且破，額血流地，色如死灰。(《滑稽列傳》)

2.頂

指人頭的最上端，名詞。漢以前文獻(xiàn)未見“頂”字?！墩f文解字》：“頂，顛也?！笨梢姟邦崱薄绊敗蓖x?！秶Z·齊語》：“班序顛毛。”因此“顛”是舊形式，屬舊詞，“頂”是新形式，是新詞?！妒酚洝分挥幸韵?次“頂”字用例：

二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰丘云。(《孔子世家》)

3.唉

“唉”是個(gè)嘆詞，《史記》的“唉”字只有以下1次：

亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之。曰：“唉！豎子不足與謀。”(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

先秦文獻(xiàn)中不見“唉”字，當(dāng)時(shí)最常見嘆詞的是“嗚呼”?！皢韬簟痹谙惹刂笠焉儆?，而“唉”一直用到今天。眾所周知，“唉”是口語中嘆氣聲的直接摹擬，屬于口語語詞。這句“唉”字出現(xiàn)在對話之中，應(yīng)該屬于口語用法。以目前所見，《史記》是記錄嘆詞“唉”出現(xiàn)的最早著作。

4.骸骨

“骸骨”義即尸骨，名詞。“骸”字原意為“脛骨”?！墩f文解字》：“骸，脛骨也。”在先秦文獻(xiàn)中，尸骨義用“骸”，不用“骸骨”。例如《左傳·宣公十五年》：

敝邑易子而食，析骸以爨。

此句的“骸”即骸骨，為舊形式?！妒酚洝贰昂」恰币辉~出現(xiàn)了11次，其中一例如下：

首身分離，暴骸骨于草澤，頭顱僵仆，相望于境。(《春申君列傳》)

此句的“骸骨”與“頭顱”并舉，顯然不單指脛骨。這例“骸骨”，《戰(zhàn)國策·秦策四》作“骨”：

刳腹折頤，首身分離，暴骨草澤，頭顱僵仆，相望于境。

可見上舉《史記》的“骸骨”和《戰(zhàn)國策》的“骨”意義都是尸骨，名詞?！昂」恰币辉~，乃在“骸”的基礎(chǔ)上增加中心詞“骨”，成為偏正式復(fù)詞。除《史記》之外，《呂氏春秋》《淮南子》也各有“骸骨”1次，可見“骸骨”為秦漢時(shí)期的新詞形式。

5.頭顱

“顱”原指頭骨，名詞。《說文解字》：“顱，首骨也?！薄邦^顱”在《史記》中出現(xiàn)以下1次：

首身分離，暴骸骨于草澤，頭顱僵仆，相望于境。(《春申君列傳》)

引文中“頭顱”與“骸骨”(尸骨)相對，分別指頭骨與尸骨?？梢姟邦^顱”與“顱”同義，添加了定語“頭”成為偏正式復(fù)詞，是“顱”的新形式。“頭顱”未見于先秦文獻(xiàn)，只見于《史記》《戰(zhàn)國策·秦策四》及《淮南子·說林訓(xùn)》各1次，可視為秦漢時(shí)期的新詞。

6.野雞

“野雞”是“雉”的俗稱，名詞，漢以前文獻(xiàn)不見，屬于新形式?！妒酚洝贰耙半u”1次，“雉”13次?！妒酚洝贰耙半u”一詞用例如下：

其神……從東南來，集于祠城，則若雄雞，其聲殷云，野雞夜雊。(《封禪書》)

“野雞”這個(gè)新形式與“雉”同指，前者大概是當(dāng)時(shí)的口語，為偏正結(jié)構(gòu)復(fù)詞。

7.計(jì)策

“計(jì)策”即策略，指為某些問題或某些情況而制訂的應(yīng)對方法。先秦以前文獻(xiàn)多用“計(jì)”或“策”，不見“計(jì)策”連用。因此此詞為當(dāng)時(shí)的新形式，為“計(jì)”和“策”的聯(lián)合式，名詞。《史記》“計(jì)策”共8次，其中一例如下：

丞相數(shù)言將軍，將軍何以教寡人計(jì)策？(《淮陰侯列傳》)

按：《漢語大詞典》失收此詞。

8.叩頭

“叩頭”指伏身以頭叩地的動作，相當(dāng)于先秦的“稽首”，動詞?！斑殿^”“稽首”意義相當(dāng)，二者均為支配式復(fù)詞。先秦不見“叩頭”，只有“稽首”，因此“叩頭”當(dāng)為“稽首”的新形式?！妒酚洝贰斑殿^”7例，其中一例如下：

于是燕王旦乃恐懼服罪，叩頭謝過。(《三王世家》)

9.變改

“變改”義即“改變”，動詞，“變”“改”同義，為聯(lián)合式復(fù)詞。漢以前文獻(xiàn)未見“變改”?！白兏摹痹凇妒酚洝分袃H出現(xiàn)1次，屬于新形式。用例如下：

自天子稱號下至佐僚及宮室官名，少所變改。(《禮書》)

《漢語大詞典》“變改”的首見書證為《后漢書·郎顗傳》﹐偏晚。

10.易變

“易變”亦即“改變”之義，動詞，“易”“變”同義，為聯(lián)合式結(jié)構(gòu)。先秦沒有“易變”，《史記》“易變”有2次，其中一例如下：

故漢興，承敝易變，使人不倦，得天統(tǒng)矣。(《高祖本紀(jì)》)

11.變易

“變易”亦即“改變”之義，動詞；“變”“易”同義，為聯(lián)合式結(jié)構(gòu)?！豆茏印酚小白円住?次；《荀子》《韓非子》《戰(zhàn)國策》各有1次。《史記》有2次“變易”，其中一例如下：

且秦?zé)o已而帝，則且變易諸侯之大臣。(《魯仲連鄒陽列傳》)

按：以上“變改”“易變”“變易”三詞都是同義詞，其中“變易”在漢以前的《管子》《荀子》《韓非子》已有少量的用例，它雖然也可以算是漢代的新詞，但應(yīng)該比“變改”“易變”二詞出現(xiàn)的時(shí)間早。

12.愉快

《爾雅·釋詁上》：“愉，樂也?！薄墩f文解字》：“快，喜也?！薄坝淇臁苯庾鳌翱鞓贰?，為同義聯(lián)合式結(jié)構(gòu)，屬形容詞。先秦不見“愉快”，此詞《史記》只有1次，屬新形式：

非武健嚴(yán)酷，惡能勝其任而愉快乎！(《酷吏列傳》)

13.喜說 (悅)

“喜說(悅)”義即高興，形容詞，“喜”“說”(悅)同義，為聯(lián)合式復(fù)詞。此詞漢以前文獻(xiàn)未見，《史記》出現(xiàn)2次，為秦漢時(shí)期新形式。用例如下：

太后喜說。(《梁孝王世家》)

14.獨(dú)自

“獨(dú)自”今天即“單獨(dú)地”的意思，副詞。此義先秦文獻(xiàn)只用“獨(dú)”字，屬于舊詞。例如：

民莫不逸，我獨(dú)不敢休。(《詩經(jīng)·小雅·節(jié)南山》)

《史記》的“獨(dú)自”共有2例，其中一例用法如下：

長男即自入室取金持去，獨(dú)自歡幸。(《越王勾踐世家》)

句中的“獨(dú)自”可以省去“自”字成為“獨(dú)歡幸”而意義不變，可見這個(gè)“獨(dú)自”是“單獨(dú)地”的意思，“自”字無義，大約秦漢時(shí)期開始附加在“獨(dú)”字后，屬于新形式。

《史記》之前有以下2次值得注意的“獨(dú)自”：

富者靡之，貧者為之，此百姓之怠生百振而食非，獨(dú)自為也。(《管子·侈靡》)

己無郵人，我獨(dú)自美，豈獨(dú)無故？(《荀子·成相》)

這兩次的“獨(dú)自”與《史記》的“獨(dú)自”雖然形式一樣，但意義頗有不同?！豆茏印泛汀盾髯印穬删涞摹蔼?dú)自為”和“獨(dú)自美”句式一樣，但兩個(gè)“自”字都是反身代詞“自己”的意思，是句中動詞“為”和“美”(稱美)的前置賓語，“自”和“獨(dú)”并不構(gòu)成語法上直接成分的關(guān)系，因此這兩例“獨(dú)自”都不能算是詞語?！蔼?dú)自為”意即“單獨(dú)為自己”，“獨(dú)自美”意即“單獨(dú)稱美自己”，“自”字不能省去，否則句子的意義不完整。上引《史記》的“獨(dú)自”成詞，應(yīng)該是歷史上最新的形式。

按：《漢語大詞典》“獨(dú)自”首見書證為五代齊己《懷洞庭》詩，偏晚。

15.討伐

“討”“伐”都有誅殺義，“討伐”為聯(lián)合式復(fù)詞，動詞。先秦文獻(xiàn)單用“討”或“伐”，不見“討伐”用例。例如：

冬，會于溫，討不服也。(《左傳·僖公二十八年》)

古者明王伐不敬。(《左傳·宣公十二年》)

以上二例顯示“討”“伐”同義。《史記》的“討伐”出現(xiàn)2次，可視為秦漢時(shí)期新形式。用例如下：

然挾王室之義，以討伐為會盟主。(《十二諸侯年表》)

16.襲擊

“襲擊”意即偷襲或出其不意地攻擊，“襲”“擊”義近，動詞。先秦文獻(xiàn)不用“襲擊”，只用“襲”。例如：

凡師，有鐘鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。(《左傳·莊公二十九年》)

《史記》“襲擊”有2次，其中1例如下：

吳師觀之，越因襲擊吳師。(《越王勾踐世家》)

這“襲擊”屬于聯(lián)合式復(fù)詞，為當(dāng)時(shí)新形式。

17.怨望

“怨望”義為怨恨、埋怨。先秦“望”亦有“怨”義，例如：

人臣挾大利以從事，故其行危至死，其力盡而不望。(《韓非子·六反》)

因此“怨望”為聯(lián)合式復(fù)詞結(jié)構(gòu)，動詞?！霸雇辈灰娪谙惹匚墨I(xiàn)，最早見于《淮南子》：

上無煩亂之治，下無怨望之心，則百殘除而中和作矣。(《淮南子·泰族訓(xùn)》)

《史記》的怨望有14次，可視作當(dāng)時(shí)的新詞，用例如下：

百姓罷極怨望，容容無所倚。(《淮陰侯列傳》)

18.首先

“首先”是最先、最早的意思，副詞?！笆住焙汀跋取蓖x，都有“最先”的意思，因此“首先”是聯(lián)合式復(fù)詞?！笆紫取绷x先秦一般用“首”或“先”。例如：

魏之受兵，非秦實(shí)首伐之也。(《戰(zhàn)國策·魏策三》)

工欲善其事，必先利其器。(《論語·衛(wèi)靈公篇》)

先秦文獻(xiàn)未見“首先”，因此“首先”是“首”和“先”的新形式。

《史記》“首先”一詞共2次，用例如下：

朱虛侯劉章首先捕呂產(chǎn)等。(《孝文本紀(jì)》)

19.大凡

“大凡”，總共的意思，偏正式結(jié)構(gòu)，副詞，放在句首，用來總括一般的情形。先秦未見“大凡”，該詞當(dāng)為秦漢時(shí)期的新形式。《史記》“大凡”只有1次。用例如下：

大凡從太伯至壽夢十九世。(《吳太伯世家》)

20.大體

“大體”即大致的意思，偏正式結(jié)構(gòu)，副詞。先秦未見，為秦漢新形式，《史記》只有1次。用例如下：

山東食海鹽，山西食鹽鹵，嶺南沙北固往往出鹽，大體如此矣。(《貨殖列傳》)

21.似若

“似若”意即好像，與“似”“若”意義相同。先秦不見“似若”，只有“似”或“若”。例如：

孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。(《論語·鄉(xiāng)黨》)

若網(wǎng)在綱，有條而不紊。(《尚書·盤庚上》)

《史記》的“似若”共有2次，其中一例用法如下：

于是公子立自責(zé)，似若無所容者。(《魏公子列傳》)

《史記》的“似若”為聯(lián)合式復(fù)結(jié)構(gòu)，動詞，是當(dāng)時(shí)的新形式。

二、《史記》的新義

所謂新義，是指詞語的新內(nèi)容，新用法?！妒酚洝芬郧拔墨I(xiàn)從未出現(xiàn)過或很少出現(xiàn)的語義內(nèi)涵，在《史記》中都有資格稱為新義。以下是《史記》一些詞語所含的新義。

22.樹

“樹”，量詞，義同“株”。先秦未見“樹”用作量詞，《史記》中“樹”用作量詞僅4次，都在《貨殖列傳》一篇中?！皹洹庇米髁吭~，當(dāng)屬新義，用例如下：

安邑千樹棗；燕﹑秦千樹栗；蜀﹑漢﹑江陵千樹橘；淮北﹑常山已南，河濟(jì)之間千樹萩。(《貨殖列傳》)

按：《漢語大詞典》的首見書證為《隋書·禮儀志》，偏晚。

23.暫

《說文解字》：“暫，不久也。”不久就是時(shí)間不長的意思?！妒酚洝返摹皶骸弊种怀霈F(xiàn)1次，意義為“突然、一下子”，副詞。用例如下：

廣詳死，睨其旁有一胡兒騎善馬，廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數(shù)十里，復(fù)得其余軍，因引而入塞。(《李將軍列傳》)

“暫”解作“突然、一下子”，先秦文獻(xiàn)沒有這種用法，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的新意思。

24.頭

“頭”為“端、末端”的意思，名詞，這個(gè)意義先秦文獻(xiàn)未見。《史記》這種用法只有1次，用例如下：

三月生天槍，長數(shù)丈，兩頭兌。(《天官書》)

按：《大詞典》“端”義的首見書證為晉朝劉琨《扶風(fēng)歌》，偏晚。

25.頭

“頭”用作計(jì)算牲畜的量詞，先秦文獻(xiàn)未見?！妒酚洝分羞@種用法有2次，用例如下：

(卜)式入山牧十余歲，羊致千余頭，買田宅。(《平準(zhǔn)書》)

這應(yīng)該是秦漢時(shí)期的新義。

26.首 (“開端”之義)

“首”字原意為人頭，在《史記》中用作“開端”之義，名詞，先秦未見?！妒酚洝愤@種用法有8次，其中一例用法如下：

余并論次，擇其言尤雅者，故著為本紀(jì)書首。(《五帝本紀(jì)》)

這次的“書首”即“書端”(書的開頭)。

除了這次之外，《史記》這類的“頭”字另有5次“歲首”和2次“年首”，這些“首”字都有“開端”的意思，屬于當(dāng)時(shí)的新用法。例句如下：

凡候正月旦，王者歲首；立春日，四時(shí)之始也。(《天官書》)

于是秦更命河曰“德水”，以冬十月為年首。(《封禪書》)

第一例句中“首”與“始”相對，可以證明“首”即開端，義與“始”同。

27.首(量詞)

“首”為計(jì)算文章的量詞，先秦文獻(xiàn)“首”字未見這種意義?！妒酚洝愤@種用法只有1次，用例如下：

蒯通者，善為長短說，論戰(zhàn)國之權(quán)變，為八十一首。(《田儋列傳》)

這種“首”字可視為秦漢時(shí)期的新義。

28.合(量詞)

《史記》中“合”字共使用290次，其中2次用作量詞，表示動作的次數(shù)，意即“回”。例如：

楚挑戰(zhàn)三合，樓煩輒射殺之。(《項(xiàng)羽本紀(jì)》)

臣等身被堅(jiān)執(zhí)銳，多者百余戰(zhàn)，少者數(shù)十合。(《蕭相國世家》)

這種意思在先秦文獻(xiàn)中不見，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)“合”字的新內(nèi)容。

29.合(“應(yīng)該”之義)

《史記》的“合”字有1次解作“應(yīng)該”，為助動詞。例如：

然則受命之符，合在于此矣。(《司馬相如列傳》)

這種意思在先秦文獻(xiàn)中不見，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)“合”字的新內(nèi)容。

30.前后

“前后”可以表示空間，也可以表示時(shí)間?！妒酚洝分杏械摹扒昂蟆北硎尽霸谀骋欢螘r(shí)間范圍內(nèi)”的意思，為聯(lián)合式結(jié)構(gòu)，時(shí)間名詞。漢以前文獻(xiàn)未見這種表示時(shí)間的用法，當(dāng)為秦漢時(shí)期“前后”的新義。《史記》這種“前后”共6例，其中一例如下：

趙前后所亡凡四十五萬。(《廉頗藺相如列傳》)

31.總之

“總之”是“總括而言”的意思，支配式復(fù)合結(jié)構(gòu)，連詞。先秦文獻(xiàn)不見這種用法?！妒酚洝酚?次這種用法。例如：

總之，楚越之地，地廣人稀，飯稻羮魚……不待賈而足。(《貨殖列傳》)

這種用法應(yīng)該是當(dāng)時(shí)的新意思。

三、結(jié)語

以上31項(xiàng)新詞、新義由于分析時(shí)涉及多方面的數(shù)據(jù)，為方便閱覽，現(xiàn)在按內(nèi)容以表1作以下總結(jié)：

從表1我們看到這些新詞新義的一些特點(diǎn)：

1.種類多樣。這31項(xiàng)里頭，有單詞，也有復(fù)詞；詞類包括名詞(9項(xiàng))、動詞(8項(xiàng))、形容詞(2項(xiàng))、副詞(5項(xiàng))、助動詞(1項(xiàng))、連詞(1項(xiàng))、量詞(4項(xiàng))、嘆詞(1項(xiàng))等，足以反映當(dāng)時(shí)語言的新詞匯基本情況。

2.復(fù)詞數(shù)量占大多數(shù)。在31項(xiàng)的新詞新義中，單詞只有11項(xiàng)，其余20項(xiàng)都是復(fù)詞。復(fù)詞比例占大多數(shù)，與我們對先秦語言單詞多而復(fù)詞少的印象并不一樣，這是值得注意的。另一方面，20項(xiàng)的復(fù)詞大多數(shù)集中在新形式范圍(18項(xiàng))，11項(xiàng)的單詞大多數(shù)集中在新內(nèi)容范圍(8項(xiàng))，顯示在當(dāng)時(shí)語言新詞新義的變化中，復(fù)詞和單詞的發(fā)展并不平衡，復(fù)詞的興起呈現(xiàn)壓倒之勢；同時(shí)，復(fù)詞的發(fā)展偏重于新形式，單詞并不能因?yàn)樾聝?nèi)容的出現(xiàn)而有明顯變化。這說明了該時(shí)期漢語形式的變化領(lǐng)先于內(nèi)容的變化。

3.聯(lián)合式結(jié)構(gòu)占優(yōu)。在20個(gè)復(fù)詞之中，除了“骸骨”“頭顱”“野雞”“叩頭”“大凡”“大體”“總之”6個(gè)偏正式和2個(gè)支配式結(jié)構(gòu)之外，其余12個(gè)都是聯(lián)合式同義復(fù)詞?？梢钥吹?，在當(dāng)時(shí)的復(fù)詞之中，由同義單詞結(jié)合成復(fù)詞這種構(gòu)詞方式已經(jīng)成為漢語構(gòu)詞的主要方法。復(fù)詞擴(kuò)大的趨勢和聯(lián)合式結(jié)構(gòu)成為主流，正好突顯漢語詞匯2000年來發(fā)展的兩條主線——單詞向復(fù)詞演變、詞匯中聯(lián)合式復(fù)詞成為大宗，而這兩條主線的源頭，在司馬遷筆下的用詞顯示得非常明顯。

表1　新詞、新義的結(jié)構(gòu)、詞類、頻次、首見年代及使用情況

4.實(shí)詞多而虛詞少。無論古今，任何語言的詞匯成分都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是實(shí)詞多而虛詞少。這是由實(shí)詞屬于開放類(數(shù)量難以計(jì)算)而虛詞屬于封閉類(數(shù)量有限)和實(shí)詞變化快而虛詞變化慢這兩項(xiàng)語言客觀事實(shí)決定的。在上述31項(xiàng)的新詞新義中，如果把副詞看作實(shí)詞的話，則虛詞只有“唉”“頭”“頭”“首”“合”“合”“總之”7個(gè)，而這7個(gè)虛詞中有5個(gè)都是單純詞，也正好與語言中虛詞形式發(fā)展速度較慢的事實(shí)相符。

5.用例偏少。這31項(xiàng)新詞新義，用例偏少，最多的有14次，大部分只有一兩次。值得注意的是，用例超過10次以上的“骸骨”(11次)和“怨望” (14次)，在戰(zhàn)國末的文獻(xiàn)中可以找到少數(shù)用例；用例在10次以下的20多項(xiàng)新詞新義，都是在《史記》首見的，可見它們屬于興起不久的語言成分，《史記》記下了它們的歷史源頭。

6.歷史穩(wěn)定性。這31項(xiàng)新詞新義，除了少數(shù)的五六項(xiàng)少用于今天之外(例如“變易”)，其余20多項(xiàng)都沿用至今，成為現(xiàn)代漢語的常用詞，可見它們在歷史上相當(dāng)隱定，具有長久的生命，屬于2000多年來漢語的基本詞匯。

從以上的特點(diǎn)可以看到，《史記》的新詞新義，即使在本文摘取的數(shù)量并不太多，已足以反映當(dāng)時(shí)詞匯的實(shí)際格局和一般特質(zhì)。如果詞匯格局(當(dāng)然還有語法格局和語音格局)能夠投影出語言的大概面貌的話，那么司馬遷筆下的新詞新義，就不是零星的個(gè)別挪用，而是當(dāng)時(shí)整個(gè)漢語詞匯系統(tǒng)中的新生成分。因?yàn)檎Z言的公約性質(zhì)明顯，使用語言溝通，必須受到約定俗成的制約，個(gè)人意志不容易左右整個(gè)語言的發(fā)展變化。這樣，司馬遷使用的新詞新義就不純是個(gè)人的向壁虛造，而是當(dāng)時(shí)社會賦予生命力的一套新語言了。《史記》引用《尚書》原文時(shí)經(jīng)常把舊詞改寫，也可以視為以一套時(shí)代性的詞語代替了舊詞語。司馬遷的文章能夠給人面目一新的感覺，這是一個(gè)不可忽略的因素。就這點(diǎn)而言，史司遷在記載歷史的同時(shí)，也記錄了當(dāng)時(shí)語言的新面貌。

然而，杰出的作者在使用社會語言時(shí)往往能夠同時(shí)展現(xiàn)出個(gè)人的創(chuàng)新。對應(yīng)這點(diǎn)，我們發(fā)現(xiàn)，在上述新詞項(xiàng)目中，詞語的公約屬性似乎是不統(tǒng)一的，其中以“變改”“易變”“變易”三個(gè)新詞最為矚目。這三個(gè)新詞有別于其它新詞的地方，是它們詞義接近，互相構(gòu)成了一組同義詞。當(dāng)考究它們之間有什么分別的時(shí)候，我們注意到，“變易”在戰(zhàn)國末已有少數(shù)的用量(《管子》有3次；《荀子》《韓非子》《戰(zhàn)國策》各有1次)，可見當(dāng)時(shí)已有其他的用例；而前二者在《史記》中均屬首見，并且都只出現(xiàn)在表示個(gè)人意見或個(gè)人觀感的“太史公曰”的“論贊”中。因此，我們認(rèn)為，“變易”“變改”“易變”是屬性不同的兩組新詞，“變易”為當(dāng)時(shí)的社會語言，“變改”“易變”是司馬遷陶鑄出來的個(gè)人詞語。除此之外，“愉快”和“大體”也各出現(xiàn)一次，并且都在“論贊”中使用，相信也是司馬遷的個(gè)人用詞。

掌握時(shí)代新語言的同時(shí)，又善于打造個(gè)人詞語，是司馬遷使用語言的一大特點(diǎn)。

【責(zé)任編輯朱正平】

New Vocabularies and Their Meanings in Historical Records

TSANG Chi-hung

(Chinese Department, Hong Kong Nanyang College of Higher Education)

This paper analyses 31 new vocabularies and their meanings in Historical Records by Sima Qian.These new items all together show their 6 features: varieties of word structure, majority of compound words, superiority of coordinative structure, more notional words and less empty words, limit number of usage samples, and historical stability. Though the amount of the new vocabularies and their meanings selected in these papers is small, they reflect the real patterns and general characters of the lexicon of that time. Having a good grasp of the language of new age and being good at forging his own language are the major characteristics of language performance of Sima Qian.

Historical Records; new words; new meaning; single word; compound word

K207

A

1009-5128(2016)17-0028-07

2016-06-28

曾志雄(1948—)，男，廣東中山人，香港能仁專上學(xué)院中文系客座副教授，哲學(xué)博士，主要從事古代漢語、古文字、《史記》研究。