“性賄賂”久演千年仍不衰

“性賄賂”久演千年仍不衰

女人的身體，是上蒼的恩賜，是無法用價值衡量的?？墒?，當(dāng)這種天然資源漸漸地變成了商品，變成了謀取政治、經(jīng)濟(jì)利益，變成了獲取私欲籌碼的時候，“性賄賂”這個專用名詞也就應(yīng)運而生了。悠悠中華有著數(shù)千年的歷史，而在這漫長的時光里，“性賄賂”一直都沒有停止過它的“步伐”。

商周：粉墨登場 這是三千多年前的商代，玉樹臨風(fēng)，明月照人。位于太行山東麓的鹿臺上，紂王正襟危坐，他內(nèi)心充滿了恐懼。曾經(jīng)威風(fēng)凜凜的紂王，此時已是萬念俱灰。鹿臺上堆放著無數(shù)的奇珍異寶；鹿臺下，衛(wèi)兵們點燃了澆滿桐油的柴堆，頓時，熊熊大火映紅了天空，延續(xù)三百多年的商代終于在美人妲已的盈盈笑語、明媚秋波中滅亡了。

姜子牙、散宜生是深諳心理學(xué)的。當(dāng)紂王把周文王投入大牢后，他們立即想到了“美人計”，因為他們知道紂王最愛美色，哥兒幾個一合計，趕緊把傾國傾城、風(fēng)情萬種的蘇妲已“呈”了上去，這一招果然威力無比，紂王不但釋放了文王，而且從此陷入妲已的柔媚中不能自拔，最終成了亡國之君，周朝八百年的基業(yè)也由此確立。

“姜子牙獻(xiàn)妲已”可稱為最早的“性賄賂”，只是因為它帶有太多的傳說成分，所以，故事的可信度就打了折扣。

春秋：真正登上“歷史舞臺”

嚴(yán)格意義上說，春秋時期“性賄賂”才真正登上了“歷史舞臺”，它的標(biāo)志是“洪德獻(xiàn)褒姒”。2700多年前的西安，時值隆冬，驪山烽火臺上，周幽王與褒姒相擁而飲，滾滾狼煙直沖云霄；烽火臺下，千軍萬馬呆若木雞，不知所措?？吹竭@童話般的場景，平日里冷若冰霜的褒姒忍不住嫣然一笑，這笑容勾魂攝魄，讓幽王開心不已。然而，在這如花的微笑中，西周很快就消失了。

所以，褒王的兒子洪德才是“性賄賂”的開山鼻祖。洪德的父親被幽王關(guān)押，他就投幽王所好，送上了艷如桃李的褒姒，幽王“千金買笑”，“烽火戲諸侯”，落下了一個昏君的罵名，自己最終成了刀下之鬼，褒姒也成了他人尤物。

“性賄賂”剛剛開始旅程時，最主要的“攻擊”對象是國君，是國家間爭奪天下，爭奪霸權(quán)的一種手段。春秋時，“勾踐、范蠡獻(xiàn)西施”是“性賄賂”的經(jīng)典之作。

越王勾踐臥薪嘗膽，以圖復(fù)國；美女西施忍辱負(fù)重，以身許國，主動要求去諂媚吳王。結(jié)果是吳國的忠臣伍子胥被迫自殺，越王勾踐順利回國，滅掉吳國，成就了霸業(yè)。

秦朝到民國：翩翩起舞 公元前221年秦朝建立，公元1911年清朝滅亡，中國封建社會歷時2134年。民國相對來說是個短命的“王朝”，只有38年。在這總共2171年中，“性賄賂”以它特有的魔力，活躍在歷史舞臺上。

漢代最著名的“性賄賂”是王允設(shè)計的“連環(huán)美人計”。他先將貂蟬許配給呂布，緊接著又獻(xiàn)給董卓。呂布、董卓這對“父子”都被貂蟬的絕世容顏所傾倒，兩人終于反目成仇。呂布一怒之下，殺死了囂張跋扈的董卓，王允、貂蟬為漢室鏟除了一大禍害。

“性賄賂”已成腐敗一大重要污染源

唐代的高力士把“性賄賂”融進(jìn)了新內(nèi)容，他推薦楊玉環(huán)給唐玄宗，是為了討皇上的歡心，帶有濃郁的個人功利色彩，目的是得到唐玄宗的寵用。高力士的“性賄賂”，讓玄宗從此迷戀上了楊玉環(huán)，使強大的唐王朝從此走向衰落。

說到民國時的“性賄賂”，最有代表性的人物應(yīng)該是洪述祖。為了討好袁世凱，洪述祖可謂用心良苦，他打的是妹妹的主意，可妹妹竟死活不肯嫁給袁世凱，黔驢技窮的洪述祖索性跪到了妹妹跟前，求妹妹可憐自己，妹妹只好違心地答應(yīng)了他，洪述祖因此得寵。

當(dāng)今社會：死灰復(fù)燃 時過境遷，“性賄賂”歷久彌堅，悠然自得地行進(jìn)到了高度文明的現(xiàn)代社會。它不僅沒有因為路途遙遠(yuǎn)而疲憊，而且還如同服用了可卡因一般，亢奮不已。

中國新聞網(wǎng)曾有一篇文章石破天驚：《中國被查處貪官污吏百分之九十五有情婦，“性賄賂”污染社會風(fēng)氣》，文章以翔實的事例，具體的數(shù)字，警示國人——當(dāng)今的中國，“性賄賂”已成了腐敗的一個重要污染源。

透視眾多的“性賄賂”，人們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今的“性賄賂”的方式真是多種多樣，簡直令人眼花繚亂。自古只有藤纏樹，可有人偏偏要樹纏藤。人們一時都理不清到底是誰在向誰進(jìn)行“性賄賂”。通常意義上的“性賄賂”是離不開中間人的，可如今不少的女人更是樂意直接“奉獻(xiàn)”自己。

（《民主與法制》）

補腎和壯陽不是一回事

常聽說補腎可以壯陽，也有說法認(rèn)為二者根本不是一個概念。那么補腎和壯陽到底是不是一回事？

受“十腎九虛”觀念影響，許多人認(rèn)為，腎臟是影響性功能的最主要器官，把腎補好，就能提高性生活質(zhì)量。有的患者性功能出現(xiàn)障礙，就認(rèn)為是“腎”不行了，得趕緊補腎。然而，中醫(yī)認(rèn)為，男人補腎應(yīng)該慎重，腎只是泌尿系統(tǒng)的重要器官，與性功能強弱沒有直接聯(lián)系，不要以為補了腎就壯了陽，如果把腎補過勁了可能適得其反。

影響性功能的疾病很多，如糖尿病綜合征、心腦血管疾病、前列腺疾病等。一個人腎臟功能再好，得了上述疾病也會或多或少影響性生活質(zhì)量，而一個人只有腎病沒有其他疾病則對性生活沒什么影響。

在現(xiàn)實生活中，有些人常用牛鞭、鹿鞭補腎壯陽，過分追求補腎壯陽，也可能在短時間內(nèi)起到一定作用，但會提前支出生命中可貴的東西。經(jīng)常吃補腎藥，從眼前看也許起到一定作用，但從長遠(yuǎn)看并不是件好事。

有的性功能障礙患者是因為重度前列腺疾病造成的，只有治好前列腺病，性功能障礙才會掃除。還有的患者是動靜脈漏，只要做個小手術(shù)，陽痿現(xiàn)象就會消失?；颊卟幻靼走@些病理，一味去補腎，肯定不會有太好的效果。

此外，補腎壯陽是治療腎陽虛的。所謂腎陽虛，是以腰膝酸冷、性欲減退、夜尿多為主要表現(xiàn)的虛寒證候，臨床表現(xiàn)為頭目眩暈、面色淡白、腰膝酸冷疼痛、畏冷肢涼、精神萎靡、性欲減退。而現(xiàn)代人陰虛體質(zhì)更加明顯，絕大多數(shù)人陰虛火旺的情況更為嚴(yán)重。以臨床收治的患者來看，陽痿“陰虛者十有八九”。如果一見陽痿便妄投壯陽之品，就會出現(xiàn)越壯陽越痿。正確的做法是宜滋陰而不宜壯陽。

（新浪網(wǎng)）

夫妻『情色文化』：風(fēng)流卻不下流

夫妻間的“情色文化”屬于二人世界，故與骯臟、下流無關(guān)，反而很有情趣，常能散發(fā)出一種迷人的情欲芬芳。

夫妻是唯一合法的伙伴。但相處久了，這種“性”可能成為了一種例行的“公事”或“義務(wù)”，有的夫妻還硬性規(guī)定每周期的某一天做“那事”，這都有可能破壞“性”的迷幻色彩。

夫妻之間，除了工作、生活、孩子等話題，還有一個內(nèi)容，與性有關(guān)，與情有關(guān)，這便是“情色文化”。它可能是夫妻間的一種玩笑、游戲、調(diào)情，甚至撒嬌、賭氣等。而這些“內(nèi)參”行為，如果實施在他人身上，可能就是一種性騷擾，甚至是流氓作風(fēng)。

還有一點，就是夫妻之間可能有別于其他大眾化行

為，有時，一些“行話”只有他們兩個人才會聽懂，并會產(chǎn)生一種暖昧又甜蜜的同謀之感。如有一對夫妻喜歡給愛人的私處起別名，丈夫戲稱太太私處為“奧斯卡”，太太則調(diào)皮地稱老公的那個地方為“干部”。

比如有的先生為太太買性感的內(nèi)衣、“貼心”衛(wèi)生棉等，這都是一些很美好的行為。而男性往往喜歡開一些性趣味玩笑，對太太而言，那不一定是“黃”東西，反而見幽默的一面。朋友阿亮的太太在臥室稱其“豬哥亮”，臨睡前，他都要飲一杯美酒助興。一次，他力請?zhí)埠葞卓冢桓?，他便說：“為了酒后亂‘性’，飲了這杯酒吧，寶貝!”他太太很聰明，聽出他話中有話，心圖“不軌”，便半推半就地喝了幾口。

一位寫詩的女士，喜歡在每月農(nóng)歷十六晚上(這里指夏天)，在涼席上撒了一些粉紅色玫瑰花瓣，顯然她是想渲染一種愛的氛圍。懷抱一縷清香入夢，他的丈夫一定會由感轉(zhuǎn)為激動。有時，也來點俗的，像幽默笑話里說的那樣，丈夫晚歸，她便在餐桌上留張字條：酒在柜子里，菜在鍋里，你的妻子在被窩里!風(fēng)情萬種的表達(dá)，“媚”得令人心跳!

有個太太陪丈夫去看足球賽，回家的路上，顯得有氣無力。她老公為激發(fā)她，“不懷好意”地說：“老婆，你今天好辛苦，我好心疼!回家后，我會好好那個那個……”臉帶一種邪氣十足的笑。

這位太太忍住笑，故意沒好氣地回答說：“什么那個那個？今天姨媽(月經(jīng))來了，不行!”先生裝出一副無辜又純真的表情：“我是說要好好幫你拖地板、洗衣、澆花……”接著，又裝著大夢初醒的樣子大叫起來：“嗯——你好色喲!”

等丈夫在廚房里手忙腳亂地做好飯后，太太俏皮地跑過去，在他耳邊悄聲說：“你好體貼啊，不過，你讓我‘飽暖’，我也會讓你‘思淫欲’哦!”

這便是夫妻的“情色文化”，好笑、好玩、輕松、活潑，又很真實，且?guī)в幸稽c喜劇色彩。風(fēng)流但不下流，似乎是“房中藝術(shù)”，但又有很大的生活彈性。真愛無法回避“性”，那又為什么要放棄它的情趣與浪漫呢？

（人民網(wǎng)）