唐英能文善畫的清代陶瓷藝術(shù)家

高秀英

香港蘇富比2014年拍出的一件“御海蒼龍：乾隆御制粉青釉浮雕龍紋罐”，以九千四百二十萬成交。在各色拍賣報道里，除了關(guān)注價格、談及其溫潤均勻的釉色，鬼斧天成的雕工，更有一個名字反覆出現(xiàn)——唐英。

乾隆二十一年（公元1756年），七月二十九日，大清國工藝輝煌的締造者、自稱為榷陶使者的唐英，在九江關(guān)署病故。享年七十五歲。他的死，預(yù)示著這個王朝最精美的歲月就此終結(jié)。

唐英，字俊公，號叔子，晚年別署蝸寄老人。漢軍正白旗人。他16歲供奉內(nèi)廷，交結(jié)了不少文人學(xué)者，他勤奮治學(xué)，手不釋卷。清雍正元年（1723），授員外郎；雍正六年（1728）任駐景德鎮(zhèn)瓷廠協(xié)理官。乾隆四年（1739）調(diào)任九江關(guān)監(jiān)督，仍掌窯務(wù)。他興辦書院，延請著名文人講學(xué)，還設(shè)義渡、立義學(xué)、賑濟(jì)孤苦貧寒群眾，做了不少有益于人民的事。公余之暇以創(chuàng)作詩畫自娛，與當(dāng)時著名的戲曲作家蔣士銓、董榕等友好，詩、書、曲都自成一家。

年幼入宮，性格謹(jǐn)慎

唐英生于康熙二十一年（公元1682年）五月初五。清史稿記載“唐英，字俊公，漢軍旗人”。七歲進(jìn)私塾讀書，康熙三十六年（公元1697年）被選進(jìn)宮廷，當(dāng)時他十六歲，在養(yǎng)心殿為皇帝服務(wù)。隨后又管理內(nèi)務(wù)府造辦處。他曾在造辦處主管過畫樣設(shè)計，《養(yǎng)心殿造辦處各作成做活計清檔》記載雍正元年（公元1723年），管理造辦處大臣怡親王、莊親王，管理官員郎中保德、李常，員外郎海望，司庫常保，畫樣唐英。而他的繪畫藝術(shù)修養(yǎng)是很高的。至少多次得到皇帝的肯定，雍正三年（公元1725年），據(jù)圓明園來帖，“奉旨畫的款式甚好，爾仍唐英畫美人，其衣紋照先畫的衣紋樣畫。”

小小年紀(jì)就進(jìn)入“一步都錯不得”的宮廷，又在內(nèi)務(wù)府管畫樣設(shè)計，可以設(shè)想，這對唐英此后的人生或許有兩個影響，其一是造成了他謹(jǐn)慎又兢兢業(yè)業(yè)的性格；其二是，他應(yīng)該有不錯的繪畫功底。兩者均為既需揣摩上意，又需要不斷推陳出新的冶陶，打下了良好的基礎(chǔ)。

雍正六年（公元1728年），當(dāng)時五十歲的雍正皇帝，剛剛收拾完年羹堯，又以四十二樁大罪圈禁隆科多后，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)坐在了皇位上。雍正在簽訂《恰克圖條約》和推行官話等一系列的大動作間，頒布了一條似乎微不足道的圣旨：“唐英，內(nèi)務(wù)府員外郎銜，駐景德鎮(zhèn)御窯廠，佐理陶務(wù)，充駐廠協(xié)理官?！?/p>

是誰向雍正舉薦唐英？正是任命總理事務(wù)大臣，處理宮中大小的怡親王。2014年春拍香港佳士得拍賣的一對畫琺瑯觚，就是雍正為供奉怡親王允祥而特別訂制。可見刻薄寡恩的雍正，唯獨對這個弟弟關(guān)愛有加。有親王的推薦，唐英勢必要上任。

雖然現(xiàn)在看來，這是唐英人生的一個轉(zhuǎn)折點，但對于他本人而言，或許思緒更加復(fù)雜。這從唐英寫于雍正八年（公元1730年）的詩作中可見一斑：“炎涼經(jīng)兩度，遠(yuǎn)客意悠悠。暑減連朝雨，風(fēng)來一線秋。旅思常作病，良藥不醫(yī)愁。北雁生堪憎，鄉(xiāng)書隔歲投?！币粋€北方大漢，或許并不適應(yīng)南國潮濕清冷的秋天，回想北國秋日風(fēng)和日麗，皇城金碧輝煌，待到開春大雁尚能南飛，而自己的留守卻遙遙無期。

而更讓唐英不適的，除了南方的水土，更有對陶務(wù)不熟悉所帶來的惴惴不安，他在《瓷務(wù)事宜示諭稿序》中寫到當(dāng)時的心情：“陶固細(xì)事，但為有生所未經(jīng)見，而物料火候與五行丹貢同其功，兼之摹古酌今，侈弇崇庳之式，茫然不曉，日唯諾于工匠之意者，惴惴焉，惟辱命誤公之是懼?！?/p>

閉門謝客，專心陶務(wù)

唐英于陶務(wù)是外行，一般外行管內(nèi)行，要么以行政權(quán)力去壓制，要么“向之唯諾于工匠意旨”，即使有虛心求教不恥下問的人，也至多是通過層層上報了解些皮毛。但是，做事牢靠的唐英，很快就展示出他的務(wù)實之風(fēng)。他曾有這樣一段自述：“杜門謝交游，聚精會神，苦心竭力，與工匠同食息者三年”。他足足閉門謝客三年，和工匠同吃同住，也挽起袖口褲腿，淘泥、揉泥、拉坯、捧坯，所以他很快就由一個外行變成一個內(nèi)行。

于是，在唐英后來的自述中，我們可以看到這樣一段信心滿滿的話：“抵九年辛亥，于物料火候生克變化之理，雖不敢謂全知，頗有得于抽添變通之道。向之唯諾于工匠意旨者，今可出其意旨唯諾夫工匠矣。因于泥土、釉料、坯胎、窯火諸務(wù)，研究探討，往往得心應(yīng)手。”

在與工匠同吃同住的過程中，唐英也開始著手改革。清朝接過明朝御器廠，改名御窯廠，也改變了明朝向窯戶工匠派索瓷器甚至坐地勒索的做法，即解除窯戶的“匠籍”，實行雇用制度，此外燒瓷所用物料也按照時價采買，只是政策雖然定下來，許多官員卻并未切實執(zhí)行。唐英來到景德鎮(zhèn)協(xié)辦陶務(wù)，遇到皇家要燒造瓷器的時候，除按時付給工匠們工資外，燒瓷所需要的物料，也按市價付給，他的這種做法不但得到陶民認(rèn)可，也讓地方官員感到方便。

唐英在制瓷上的貢獻(xiàn)，一是仿古超古，二是創(chuàng)燒。雍正、乾隆皇帝對瓷器的鑒賞水準(zhǔn)都非常高，但他們有一個共同的特點，就是對于前朝制作的精美瓷器的追慕。于是，復(fù)制宋代五大名窯及明朝瓷器就成了一項重要任務(wù)。唐英上任不久，就派幕友吳堯甫去河南鈞州調(diào)查鈞窯燒制方法和用料情況，按真品仿制造型、釉色。唐英仿宋哥窯的金絲鐵線紋、仿宋官窯的冰裂紋、汝的蟹爪紋等，開片自然。多數(shù)仿古瓷以青花書寫或刻雍正朝代款識。他仿制的明朝永樂、宣德脫胎白釉、甜白刻花、印花器等達(dá)到亂真的程度。

在創(chuàng)新上，唐英時期，釉上彩、釉下彩、顏色釉均有新的突破。在他主持下，景德鎮(zhèn)創(chuàng)燒七十多種顏色釉，其中胭脂紅、秋葵綠是最著名的顏色釉。相信很多人對于2011年中國嘉德所拍賣的一對胭脂紅釉杯印象頗深，在《陶成紀(jì)事碑》中，他稱之為“西洋紅色器皿”。因釉中含萬分之一、二的金，又名“金紅”。

同時，督陶的成就也和唐英的個人素養(yǎng)相關(guān)。他將制瓷工藝與詩、書、畫、印相結(jié)合。在陶瓷品類的創(chuàng)新上，后來成書的《景德鎮(zhèn)陶錄》《古銅瓷器考》等著作中，都大為贊稱自唐英督陶創(chuàng)“有陶以來，未有今日之美備”的盛況。到雍正十三年（公元1735年），每年所花得燒造瓷器的費用達(dá)到數(shù)萬，制作的瓷器不下三、四十萬件，數(shù)量巨大。唐英個人的文化藝術(shù)修養(yǎng)，廣受稱道，他的陶瓷書法行云流水。而督陶官親自畫瓷器，這在陶瓷史上也絕無僅有。

唐英死后，由于督造者不同，景德鎮(zhèn)官窯再也無法燒出如乾隆早期的精美絕世之作。乾隆中期，趨向華縟繁巧，古樸之風(fēng)盡失；末期更堆迭庸俗。而再往后走，衰微的也就不再是冶陶一門。耳聽鴉片戰(zhàn)爭轟隆隆的炮火，大清國這個精美的瓷罐子，哐當(dāng)一聲砸在地上，任歷史的滾滾車輪輾過。

傳奇創(chuàng)作，生動真實

從京師到地方的40年經(jīng)歷，使唐英對封建統(tǒng)治階級的貪暴，廣大勞動群眾的疾苦，以及社會上世態(tài)人情的虛偽、險惡，都有較深了解，為他創(chuàng)作詩歌和戲曲提供了豐富的素材。他著有戲曲集《古柏堂傳奇》，一名《燈月閑情》，現(xiàn)存劇本至少有17種。

《蘆花絮》反映了繼母與前妻子女之間的關(guān)系這一普遍存在的社會問題?！秱蛑腥恕穼戀u菜傭人湯之瓊聞知崇禎帝、后已死，觸石自殺。作者對農(nóng)民起義缺乏正確的認(rèn)識，宣揚了封建的忠君思想。但他肯定了小人物，也是對置國家興亡于不顧而只知貪圖個人名利的達(dá)官顯貴的有力鞭撻。《女彈詞》寫李龜年女弟子演唱《天寶遺事》，情節(jié)、唱詞幾乎和洪《長生殿·彈詞》全同，可能是為了供女演員演唱而改寫的?！肚蓳Q緣》寫一酒鬼將甥女張?zhí)N珠賣給55歲的木匠馬沖霄，蘊珠自殺以保清白，被老婦周氏救活，周氏又被侄子小李兒賣與一少年書生洪遇，周氏同情蘊珠的遭遇，自愿和她互換丈夫，官府依年貌成全了兩對夫婦?！肚逯易V正案》寫周順昌死后被封為蘇郡城隍，為換救他而犧牲的五義士則被封為力士。順昌奉玉帝旨嚴(yán)懲魏忠賢、毛一鷺等人。玉帝又命魏大中、楊漣巡行宇內(nèi)，考察忠，獎善懲惡。

《天緣債》（一名《張骨董》）、《雙釘案》《面缸笑》《十字坡》《梅龍鎮(zhèn)》等，與京劇《一匹布》《釣金龜》《打面缸》《武松打店》《游龍戲鳳》等情節(jié)略同?！豆虐靥脗髌妗分械钠渌髌罚€有《梁上眼》《三元報》《長生殿補闕》《英雄報》《虞兮夢》等。

唐英的藝術(shù)造詣，無論文字水平、人物塑造、舞臺效果等，和乾隆以前的諸大家相比，要遜一籌。思想性也存在不少缺點，但他能夠擺脫俗套，不寫才子佳人的悲歡離合、帝王將相的豐功偉績、升仙道化的終成正果等題材，卻獨出心裁，去反映社會上的現(xiàn)實問題。例如《清忠譜正案》所體現(xiàn)的強烈愛憎，《面缸笑》對處在社會最低層的妓女的深厚同情和對官府的辛辣諷刺，都寫得很生動。許多作品表達(dá)了這樣的思想：希望官府公正廉明，不要使好人蒙受不白之冤；希望有監(jiān)察機關(guān)杜絕貪贓枉法；罷免愚腐無能的官員，使賢者在位，能者在職；在婚姻問題上，男女雙方的年貌品德要大致相當(dāng)，而不強調(diào)從一而終；家庭成員都能和睦相處，平等相待；社會上沒有壞人作惡，人民群眾都能安居樂業(yè)。

唐英的戲曲和當(dāng)時流行的地方戲曲關(guān)系比較密切。他的一部分作品是根據(jù)后者改編的；也有一部分作品后來被改編為京劇。這在清代戲曲作家中是比較突出的。

歷程評述：

今年是唐英去世260周年。唐英以“陶人”自居，熱愛制陶行業(yè)，他所主持的官窯的產(chǎn)品極為精致，當(dāng)時號稱“唐窯”。他不同于一般的手工業(yè)者，有著極高的文化素養(yǎng)。