傳承和推動(dòng)

趙培培

民族音樂大概意思是指，音樂的創(chuàng)作來源于民間，是廣大的勞動(dòng)人民在生活之余、勞作之余創(chuàng)造的音樂，同時(shí)在民間得到廣泛的傳播。我國是一個(gè)擁有眾多民族的國家，每個(gè)民族在自己發(fā)展的歷程中都有自己的優(yōu)秀音樂，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂樂器，當(dāng)然還有與本民族的風(fēng)俗相接近的民族舞蹈、說唱音樂、戲曲文化，民族音樂的特質(zhì)決定了民族音樂是我國音樂藝術(shù)中的寶藏。小學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的民族音樂能夠培養(yǎng)他們的愛國情懷，同時(shí)能夠培養(yǎng)他們的民族精神，也能夠提高他們的民族認(rèn)同感，樹立民族意識(shí)?，F(xiàn)階段，全國各個(gè)地方的小學(xué)都在開始推廣民族音樂的教育，旨在通過對(duì)小學(xué)生民族音樂的培養(yǎng)到達(dá)自己教育的目的。

一、以教材中民歌為載體，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣

民歌濃縮了我國民族音樂文化的精髓，是民族音樂文化傳承的紐帶。現(xiàn)行的教材收錄了大量的不同地區(qū)、不同民族、不同歷史時(shí)期的民歌，透過這些跨越時(shí)間和空間的民歌，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比不同地域間民歌的異同，感受少數(shù)民族和漢族民歌不同的“味道”，讓學(xué)生用自己的真實(shí)情感體驗(yàn)民族音樂，對(duì)它產(chǎn)生興趣。心理學(xué)指出，在小學(xué)生心理發(fā)展過程中，心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中稱為注意，捕獲了注意也就意味著興趣的產(chǎn)生。由于小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展有其特殊性，那些具體生動(dòng)、直觀形象的事物容易引起他們的注意。民族音樂文化中那特有的歷史傳奇與童話；民歌、童謠中那些美麗、可愛的小動(dòng)物；音響?yīng)毺?、?gòu)造簡單的撥浪鼓、雙響筒等民族樂器；梨園中紅、黃、自、黑、綠、紫、金、藍(lán)的多彩臉譜。這些文、形、聲、色等都構(gòu)成了民族音樂課堂中小學(xué)生的注意。趣味十足的課堂是激發(fā)學(xué)生興趣的關(guān)鍵。

二、重視相關(guān)文化，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在授課時(shí)一定要多方查找資料，豐富和加深對(duì)少數(shù)民族文化的了解，遇到問題要先考證清楚，再教給學(xué)生，否則很容易出問題。如，在解釋彝族樂曲《快樂的啰唆》時(shí)，不能把“啰唆”解釋成“嗦”，“噦唆”是彝語的譯音，有的譯成“諾蘇”，是指彝族人的意思，“快樂的噦唆”可以理解為“快樂的彝族人”。又如，藏族歌曲《我的家在日喀則》，二年級(jí)的孩子們就會(huì)問：老師日喀則是在哪？我當(dāng)時(shí)回答了“土質(zhì)最好的莊園”，學(xué)生還會(huì)問：“土質(zhì)最好的莊園在哪？”在歌詞中還有“啊索啊索馬里拉”，學(xué)生聽了也是一臉茫然，這時(shí)我們就需幫助他們了解其含義，其實(shí)這句歌詞沒有特殊的意義，在這首藏族歌曲中，只是為了幫助表達(dá)歌曲歡快的情緒，這樣學(xué)生就簡單易懂，了解歌詞大意。在教學(xué)中了解少數(shù)民族的風(fēng)土人情等文化是為了輔助更好地感受音樂，但不能喧賓奪主，突出了相關(guān)文化而忽略了音樂，否則音樂課就成了地理、歷史課，所以要很好地把握音樂與相關(guān)文化的關(guān)系。

三、以民族與流行音樂的交點(diǎn)啟發(fā)學(xué)生

在小學(xué)音樂欣賞教學(xué)過程中可以結(jié)合學(xué)生的理解能力，通過欣賞一些蘊(yùn)含民族音樂元素的流行音樂，慢慢發(fā)掘?qū)W生對(duì)民族音樂文化的學(xué)習(xí)興趣。如，在欣賞六年級(jí)教材中的《森吉德瑪》時(shí)，教師可以通過流行（黑鴨子）與傳統(tǒng)（胡松華）版本比較欣賞的手法，展示出蒙古族短調(diào)民歌曲調(diào)精悍、歌詞質(zhì)樸的特點(diǎn)，從而啟發(fā)學(xué)生理解音樂中所反映出的民族文化。

四、以多媒體教具的運(yùn)用調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)

要讓民族音樂文化在小學(xué)生心中生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果，僅憑音樂欣賞課教授、表演和舞蹈是不行的，而是要利用多媒體等教具營造一個(gè)民族音樂文化的氛圍。大量的民族文藝作品通過多媒體的形式進(jìn)行展示，不僅能為學(xué)生所注意，而且能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，自主去查找有關(guān)資料。如在欣賞六年級(jí)教材中的《北京喜訊到邊寨》時(shí)，可以借助多媒體播放相關(guān)影視資料片段，讓學(xué)生能夠?qū)σ魳穭?chuàng)作的背景有所理解，再將音樂與邊寨人民聽聞喜訊后載歌載舞的畫面結(jié)合到一起，給學(xué)生營造出當(dāng)時(shí)的熱鬧景象，增強(qiáng)學(xué)生的代人感，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生探究民族文化的興趣。

五、民族音樂樹立學(xué)生積極的人生觀

我國民族音樂以其豐富的內(nèi)涵被認(rèn)為可以“正身行”。因?yàn)楦呱袃?yōu)美的音樂蘊(yùn)含著一定的高尚情操和情懷，它獨(dú)特的聲情并茂的藝術(shù)形式對(duì)于塑造小學(xué)生的靈魂具有很重要的作用，能夠?qū)W(xué)生的精神起著激勵(lì)、升華的作用，對(duì)學(xué)生的心靈起到凈化的作用。它不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生感受美和鑒賞美的能力，還能夠讓他們具有表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，此外還能夠提高他們對(duì)“美”與“丑”、“真”與“假”、“善”與“惡”的分辨能力，形成正確的審美觀。此外，高尚的音樂對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的思想品德、塑造良好的性格和陶冶高尚的情感方面有著積極的作用。例如，在教學(xué)生《我的祖國》這首歌曲時(shí)，通過獨(dú)唱、混聲合唱、男生合唱、女聲合唱等多種演唱方式，去表達(dá)出氣勢(shì)磅礴、展現(xiàn)出我們中華兒女不屈不撓的精神，流露出愛國主義的光輝形象，給人一種向往真善美、戰(zhàn)勝苦難的信心和力量。讓民族音樂以其超強(qiáng)的正能量去感染學(xué)生，讓他們產(chǎn)生一種正義的、高尚的、積極向上的情感，充滿了對(duì)人生美好的向往，對(duì)生活和整個(gè)世界充滿了摯愛。

透過那些流傳千年的音樂，我們見證了中華民族音樂曾經(jīng)的輝煌；這些傳承的民族音樂藝術(shù)依然承載著民族音樂文化，而民族音樂文化在凝聚著民族尊嚴(yán)、民族性格、民族氣質(zhì)的同時(shí)，更帶給我們?cè)S多的思考。兒歌、童謠、撥浪鼓為何會(huì)流傳千年而魅力不減呢？為何我們的血液中始終傳承中華音樂的因素？答案只有一個(gè)——“只有民族的才是世界的”。endprint