企業(yè)家在經(jīng)濟增長中的作用不可小視

經(jīng)濟增長是新的產(chǎn)品、新的技術、新的市場不斷實現(xiàn)的過程，是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)不斷變化的過程。今天人手一部手機，30年前沒有。計算機、筆記本電腦50年前也是沒有的。這才是真正的經(jīng)濟增長，所以經(jīng)濟增長一定是新的東西出現(xiàn)。

亞當·斯密的理論是：市場規(guī)模越大分工越細，專業(yè)化程度越高，專業(yè)化程度越高又導致分工越細，技術進步越快，新的產(chǎn)品新的技術越多，最終生產(chǎn)率越高財富越多。經(jīng)濟發(fā)展了就可以參與更大的市場，市場范圍就擴大了，經(jīng)濟就會不斷地進步。亞當·斯密沒有能夠研究推動這個鏈條運作起來的人的因素，其實就是企業(yè)家。無論是技術分工還是市場都是靠企業(yè)家、企業(yè)家精神支撐起來的。最典型的例子是比爾·蓋茨，在比爾·蓋茨之前雖然有軟件產(chǎn)品但沒有軟件產(chǎn)業(yè)，而比爾·蓋茨不僅將微軟做成一個世界級別的企業(yè)，也推動了美國乃至世界整個軟件行業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展。每一次技術進步實際上也是企業(yè)家創(chuàng)造出來的，比如物流、印刷機械產(chǎn)業(yè)。一個國家如果想變得富有，就要設法提高生產(chǎn)率，重視技術進步與創(chuàng)新。創(chuàng)新來源于勞動，豐富來源于市場規(guī)模，沒有分工的社會很難有技術進步。

新的財富怎么變成市場？也是靠企業(yè)家。產(chǎn)能過剩是企業(yè)家沒有用新的財富對接新的市場。不是說人類的需求都得到了滿足，而是沒有企業(yè)家創(chuàng)造出新的市場。經(jīng)濟發(fā)展了，人們富有了，如果企業(yè)家繼續(xù)生產(chǎn)原來的東西，那大家就不愿意買了，這樣就導致了經(jīng)濟短期內(nèi)出現(xiàn)的停滯。

均衡是沒有利潤的，誰都不能賺錢，只有不均衡才有利潤。2001年左右的時候，全球的計算機市場都處于均衡狀態(tài)，生產(chǎn)計算機的產(chǎn)業(yè)都不賺錢。這是IBM在2004年把PC賣給聯(lián)想的主要原因。在中國生產(chǎn)計算機其實也不賺錢，賺的就是那些機會成本，賺的是搬運工的錢。有終端的賣家說：我們賣一臺電腦，賺的沒有街上賣煎餅果子的多。但這時候出現(xiàn)了蘋果，喬布斯就打破了局面，生產(chǎn)出平板電腦，完全打破了這個計算機市場的均衡局面。現(xiàn)在平板電腦越來越多，模仿的暴利，讓平板電腦市場又趨于均衡，繼而被智能手機的創(chuàng)新打破，又出現(xiàn)不均衡。過去30多年中國的企業(yè)家主要是靠套利來賺錢，中國的經(jīng)濟也是靠企業(yè)家的套利發(fā)展的。人類從古到今都有這個精神的。司馬遷的《貨殖列傳》就舉了30多個企業(yè)家的例子。套利有三種方式，一種是跨市場的套利，四川的橘子很便宜，北京很貴，把橘子從四川運到北京就賺錢，這樣的企業(yè)家就是商人。第二種是跨時套利，比如說預計明年某種產(chǎn)品會變貴，那么現(xiàn)在開始儲存，或者現(xiàn)在開始生產(chǎn)，到明年就賺錢。第三種套利就是要素市場和產(chǎn)品市場之間套利，比如有好多人無所事事，但有好多產(chǎn)品供不應求，你只要把這些無所事事的人組織起來從事生產(chǎn)，那么你就可以賺錢。過去30年大體就是這樣，但這個空間變得越來越小，因為套利的空間在傳統(tǒng)產(chǎn)品市場都飽和了。

所以中國下一步的關鍵是企業(yè)家能不能從套利行為轉(zhuǎn)向真正的創(chuàng)新。創(chuàng)新就是一個與眾不同的想法，這個想法一般人沒有，當你提出來以后大部分人都不會認同。創(chuàng)新還是引入新產(chǎn)品、開辟新市場、發(fā)現(xiàn)新材料、引進新技術（即新的生產(chǎn)方式），實現(xiàn)新的組織形式 （管理方式）。企業(yè)家通過創(chuàng)新打破舊的均衡，建立新的均衡。

企業(yè)家無法培養(yǎng)，需要在適合創(chuàng)新的環(huán)境中，才會產(chǎn)生創(chuàng)新型的企業(yè)家。亞當·斯密曾說過，“除了和平、輕賦稅和寬容的司法行政外，把一個最原始的國家發(fā)展為最大限度繁榮的國家，就不再需要別的什么了?！币朐谖覈鵂I造出創(chuàng)新的氛圍，出現(xiàn)顛覆性的創(chuàng)新型企業(yè)家，政府不僅僅要制定相應政策，更要注重提供有效的產(chǎn)權(quán)保護體系，提供一個法治環(huán)境，讓每個人都有自由思考的空間。

（本文系根據(jù)北京大學國家發(fā)展研究院教授張維迎在北京大學國家發(fā)展研究院朗潤論壇演講《中國經(jīng)濟增長和體制改革的前景》內(nèi)容整理）