“聯(lián)”出的智慧

范建健

現(xiàn)今，語(yǔ)文教材以一篇篇課文構(gòu)架起整個(gè)學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容。由于文本初始的創(chuàng)作目的并不是服務(wù)于教學(xué)，因此教學(xué)內(nèi)容相對(duì)會(huì)比較零散。又鑒于文本與文本之間相對(duì)獨(dú)立，致使學(xué)生學(xué)完該課文之所得很難直接運(yùn)用于以后的學(xué)習(xí)。這在一定程度上導(dǎo)致了語(yǔ)文教學(xué)缺少整體感和連續(xù)性，序列性不強(qiáng)，教學(xué)也往往是事倍功半。欲根治這些頑疾，還需打破傳統(tǒng)的線性教學(xué)模式，改變按序逐篇教一冊(cè)課本的觀點(diǎn)，將文本、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)板塊等進(jìn)行重新的選擇、排列、融合，尋找到它們之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，使之產(chǎn)生有效聯(lián)系。這樣，一篇文章分散的教學(xué)內(nèi)容就能聚攏，圍繞某一點(diǎn)去展開(kāi);學(xué)完一篇文章之收獲就能通過(guò)關(guān)聯(lián)，直接遷移到下一篇類似文章的學(xué)習(xí)中，這就有效提高了教與學(xué)的效率。本文以《黃山奇松》一文的教學(xué)為例，試做粗略探討。

一、教整篇文章：教學(xué)板塊“整體化”

《黃山奇松》是一篇寫(xiě)景狀物類文章，篇幅不長(zhǎng)，只有三個(gè)自然段，集中介紹了黃山松，特別是三大名松之奇。文章雖簡(jiǎn)單，但文字優(yōu)美，選材得當(dāng)，詳略適中。細(xì)數(shù)下來(lái)，可以作為教學(xué)的內(nèi)容實(shí)在太多，簡(jiǎn)要可羅列為以下幾點(diǎn)：

1.生字詞教學(xué)，側(cè)重理解與積累。如：情有獨(dú)鐘、飽經(jīng)風(fēng)霜等。

2.積累文中優(yōu)美語(yǔ)段，背誦課文第二自然段。

3.通過(guò)抓關(guān)鍵詞句等方法，感受黃山松之奇。

4.體會(huì)作者對(duì)三大名松描寫(xiě)之精巧。如用詞的準(zhǔn)確、比喻的巧妙運(yùn)用、詳略的安排等。

5.第三段，連寫(xiě)八種姿態(tài)，發(fā)現(xiàn)句式特點(diǎn)，感知這種句式獨(dú)有的表現(xiàn)力。如長(zhǎng)短句結(jié)合，比喻、擬人的運(yùn)用。

6.三、四段對(duì)比閱讀，發(fā)現(xiàn)概寫(xiě)與細(xì)寫(xiě)的區(qū)別，懂得描寫(xiě)應(yīng)抓住事物的典型特點(diǎn)。

7.感受黃山松旺盛的生命力，體會(huì)作者對(duì)黃山松的喜愛(ài)之情，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的喜愛(ài)之情。

……

如此多的教學(xué)內(nèi)容，如果按照以往線性式的，一個(gè)點(diǎn)一個(gè)點(diǎn)地去教，就把課文簡(jiǎn)單上成了知識(shí)點(diǎn)的串聯(lián)，課堂必然冗長(zhǎng)而重復(fù)，教學(xué)效率必然十分低下。欲想改變這種困局，就必須把這些教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有效關(guān)聯(lián)。

（一）整合相近處，發(fā)現(xiàn)關(guān)聯(lián)點(diǎn)

實(shí)際教學(xué)時(shí)，我們會(huì)根據(jù)學(xué)情與自身特點(diǎn)，對(duì)以上羅列的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的選擇，去粗存精，留下幾個(gè)迫切需要解決的教學(xué)內(nèi)容，然后把相近的內(nèi)容整合到一個(gè)教學(xué)板塊中。《黃山奇松》經(jīng)過(guò)這樣的整合之后，逐漸形成兩個(gè)教學(xué)板塊：一是細(xì)讀第二段，感受三大名松奇妙的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)作者描寫(xiě)三棵松有相同點(diǎn)——比喻，不同點(diǎn)——有詳有略;二是通過(guò)三、四段對(duì)比閱讀，發(fā)現(xiàn)其中細(xì)寫(xiě)與總寫(xiě)之間的關(guān)系，了解細(xì)寫(xiě)所選取的對(duì)象必定是典型。把相近的內(nèi)容進(jìn)行整合，其實(shí)就是一種最簡(jiǎn)單的關(guān)聯(lián)。

但是這樣的簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)，不足以凸顯課堂的整體性?？v觀整個(gè)課堂，兩個(gè)教學(xué)板塊各自內(nèi)容是集中的，但是板塊與板塊之間卻是獨(dú)立的。學(xué)生學(xué)完第一個(gè)板塊，就結(jié)束了，然后丟掉了，再重新去學(xué)第二板塊的內(nèi)容。外表上是一堂課，但實(shí)則上是兩堂課。一篇課文，不可能所有內(nèi)容都存在相似性，因此上述的簡(jiǎn)單關(guān)聯(lián)，只是把一個(gè)個(gè)“小點(diǎn)”，聚合成幾個(gè)“大點(diǎn)”，這樣的點(diǎn)，我們可以稱之為關(guān)聯(lián)點(diǎn)?！饵S山奇松》中，比喻、詳略、細(xì)寫(xiě)與總寫(xiě)，都是一個(gè)個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)。這時(shí)候，我們只要找到一根“線”，把這些“點(diǎn)”串聯(lián)起來(lái)，就能形成一個(gè)整體，課堂的整體性就得以顯現(xiàn)。

（二）以文章線索，串聯(lián)關(guān)聯(lián)點(diǎn)

一篇文章就是一個(gè)整體，它也是由一條“線”串起來(lái)的，我們通常把它稱之為文章的線索。這條線貫穿了文本的始終，使文本內(nèi)容、情感、表達(dá)構(gòu)成了一個(gè)整體。找到這條線，我們就能發(fā)現(xiàn)各個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)之間的聯(lián)系，就能把各個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)。

去看過(guò)黃山松的人，不難發(fā)現(xiàn)，黃山松姿態(tài)其實(shí)大同小異，長(zhǎng)得都差不多。但被作者寫(xiě)進(jìn)文本的時(shí)候，卻是千姿百態(tài)，不斷在變化的。究其原因，就是作者描寫(xiě)不同松樹(shù)的語(yǔ)言是“千姿百態(tài)”的，也是在不斷變化的。《黃山奇松》無(wú)論是內(nèi)容還是表現(xiàn)手法上，最重要的一條線索就是變化。找到這條線索，再去看抓典型和有詳有略這兩個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)，一下子就有了關(guān)系。一抓取典型，那么三大名松就與其他松不一樣了;一有詳有略，詳寫(xiě)的那一棵樹(shù)就被凸顯出來(lái)了。抓取典型和有詳有略這兩種方法，看似孤立，但在《黃山奇松》一文中，卻有內(nèi)在聯(lián)系的，即變化。語(yǔ)言的巧妙變化，就使得姿態(tài)相似的三棵松，讀起來(lái)沒(méi)了重復(fù)感;就使得二、三兩段雷同的內(nèi)容，讀起來(lái)沒(méi)了重復(fù)感。循著文章的線索，我們就發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)關(guān)聯(lián)點(diǎn)之間的關(guān)系，促使它們產(chǎn)生了聯(lián)系，形成了關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個(gè)整體，這時(shí)候教學(xué)也就有了整體感。變化，既是文章的線索，也是關(guān)聯(lián)各教學(xué)板塊的主線。

（三）依附主線，厚實(shí)板塊

一旦找到了語(yǔ)言變化這條主線，能與之形成關(guān)聯(lián)的絕不僅僅只有上述兩個(gè)點(diǎn)。如描寫(xiě)三大名松時(shí)，刻畫(huà)同一姿態(tài)的詞語(yǔ)有變化;相同比喻之間，比作的人有不同，迎客之人，陪客之人，送客之人，給人的感覺(jué)也就不一樣;陪客松不寫(xiě)姿態(tài)，直接比喻，結(jié)構(gòu)上就有了不同。再比如第三段，一連寫(xiě)了八種姿態(tài)，但詞語(yǔ)不同，修辭不同，長(zhǎng)短不同，不僅不重復(fù)，反而更有詩(shī)意了。這些，因各種原因被我們“舍棄”的教學(xué)內(nèi)容，它們都有了“新”的教學(xué)意義。依附在語(yǔ)言的變化這一條主線上，我們的教學(xué)板塊很簡(jiǎn)單，只有一個(gè)，即感受語(yǔ)言變化帶來(lái)的美，但內(nèi)容卻非常充實(shí)，學(xué)生感受也會(huì)更加充分。同時(shí)，這些教學(xué)內(nèi)容以語(yǔ)言的變化這條主線關(guān)聯(lián)了起來(lái)，教的時(shí)候只要講透一個(gè)內(nèi)容，其他自然也就理解了。

一個(gè)“變化”，牽出一種方法——關(guān)聯(lián)。通過(guò)整合相似的教學(xué)內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)幾個(gè)具有重大教學(xué)價(jià)值的點(diǎn)，形成關(guān)聯(lián)點(diǎn)。然后通過(guò)文章線索，尋找到那條能串聯(lián)起各關(guān)聯(lián)點(diǎn)的線，使之成為一個(gè)整體。最后，以依附主線的方式，去吸納更多的教學(xué)內(nèi)容，更多的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，使板塊不斷豐富。這樣，課堂教學(xué)將變得有序簡(jiǎn)潔而又充實(shí)高效。

二、用有關(guān)文章：孤立教學(xué)聯(lián)結(jié)化

一直說(shuō)，學(xué)生來(lái)上課，不是帶著一張白紙來(lái)的，他們已經(jīng)積累了比較多的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。然而，語(yǔ)文知識(shí)通常都是由一篇篇相對(duì)獨(dú)立的文章去呈現(xiàn)，在教學(xué)時(shí)也往往是就篇論篇，經(jīng)常會(huì)忘記去“瞻前”?！饵S山奇松》是一篇寫(xiě)樹(shù)的景物類文章，這樣的題材，學(xué)生學(xué)過(guò)的很多，自己寫(xiě)過(guò)的也不少。因此，在這方面，他們有著比較多的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，積攢了比較多的這方面的學(xué)習(xí)技能。如果能將以往的這些經(jīng)驗(yàn)技能加以遷移運(yùn)用，那么學(xué)習(xí)本篇文章的時(shí)候，他們的起點(diǎn)就高了，理解品悟就能往縱深處發(fā)展。

（一）瞻前：在共通處發(fā)生遷移

想要調(diào)動(dòng)起學(xué)生以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，最直觀的方式就是找一篇類似的文章，進(jìn)行對(duì)比閱讀。《宋慶齡故居的樟樹(shù)》是學(xué)生學(xué)過(guò)的一篇寫(xiě)景狀物類文章，如果把它和《黃山奇松》放在一起，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多共通之處。

通過(guò)學(xué)習(xí)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》，學(xué)生已經(jīng)了解到作者重點(diǎn)描寫(xiě)樟樹(shù)的枝葉和香氣，就是因?yàn)槊鑼?xiě)景物需要抓典型。這一取材的技巧，已經(jīng)內(nèi)化成了學(xué)生的一種經(jīng)驗(yàn)，存儲(chǔ)在了記憶之中。在學(xué)習(xí)《黃山奇松》為什么要重點(diǎn)寫(xiě)三大名松時(shí)，學(xué)生就可以直接將已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行遷移，解決當(dāng)下的問(wèn)題。這樣的遷移，是水到渠成的。通過(guò)比較性的關(guān)聯(lián)，發(fā)現(xiàn)共通處，其實(shí)是為了發(fā)現(xiàn)這類文章選材時(shí)的一般規(guī)律。掌握規(guī)律，學(xué)生就能高效自學(xué)，那么在上《黃山奇松》這一課時(shí)，他們的起點(diǎn)就高了。

（二）顧后：在不同處促使升華

比較性關(guān)聯(lián)不僅僅在于發(fā)現(xiàn)共通處，更重要的是要能發(fā)現(xiàn)兩者之間的不同處。只有這樣，我們才能夠真正感悟到每篇課文的獨(dú)特之處;才能發(fā)現(xiàn)新的教學(xué)價(jià)值。絕大部分寫(xiě)景狀物類文章都會(huì)對(duì)事物的典型特點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)，這是共性，但是有沒(méi)有區(qū)別呢？《莫高窟》在介紹壁畫(huà)、彩塑的時(shí)候同樣采用抓取典型的方法，同樣有詳略。描寫(xiě)的技巧與方法是共通的，但因描寫(xiě)對(duì)象、角度、需要的不同，細(xì)節(jié)上，《莫高窟》與《黃山奇松》并不完全一樣?！赌呖摺?，先概寫(xiě)后具體;《黃山奇松》，先具體后概寫(xiě)。兩者能不能換一換？效果有什么差別呢？作者為什么要這樣安排呢？……通過(guò)細(xì)致的比較，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)細(xì)微的不同之處，尋根究底，這些不同往往就能成為新的、更深的教學(xué)內(nèi)容。那么，對(duì)于同一知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)就有了層次，有了遞進(jìn)，對(duì)于這一類的寫(xiě)作手法會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)。比較、發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)，其實(shí)是為學(xué)生更進(jìn)一步搭建了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的臺(tái)階。

比較當(dāng)下要學(xué)的課文與以往所學(xué)的類似課文，是使當(dāng)下學(xué)習(xí)與學(xué)生已有的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，再發(fā)現(xiàn)、思考共通與不同處，既能保證學(xué)生遷移鞏固舊知、加速學(xué)習(xí)新知，又能推動(dòng)學(xué)生更細(xì)致學(xué)習(xí)、更深入學(xué)習(xí)。比較性關(guān)聯(lián)，給了學(xué)生一個(gè)更高的平臺(tái)，又給了學(xué)生一個(gè)向上的臺(tái)階。這樣的教學(xué)是有序的，是有梯度的。

三、學(xué)一類文章：?jiǎn)我粚W(xué)習(xí)拓展化

景物類文章，從一年級(jí)到六年級(jí)，每?jī)?cè)教材中都會(huì)安排多篇課文，由短到長(zhǎng)，由簡(jiǎn)到難，逐步深入。又會(huì)根據(jù)不同的具體內(nèi)容，穿插各種寫(xiě)作技巧，陶冶學(xué)生各方面的鑒賞能力，帶給學(xué)生各種美的感受。但是一篇又一篇文章，幾乎每篇都在變，描寫(xiě)對(duì)象在變，重點(diǎn)在變，教法在變，學(xué)法在變……在這千變?nèi)f變之中，老師與學(xué)生都被變得有些糊涂，有些茫然：教了一篇，下篇依然不會(huì);學(xué)懂一篇，下篇依然不懂。同是寫(xiě)景類文章，是不是有一些東西是必然有的，是必然要教的、要學(xué)的？這里面有沒(méi)有一種規(guī)律？如果有，那么循著這一軌跡，至少拿到一篇新文章的時(shí)候，能有方向，能有的放矢，那么無(wú)論是教還是學(xué)，都不會(huì)產(chǎn)生過(guò)大的偏差。

這類文章通常是明里有景，暗里有情;眼中是景，心中是情。《黃山奇松》亦是如此。作者雖然沒(méi)有直接將“情”語(yǔ)寫(xiě)出來(lái)，卻藏進(jìn)了文字里：瀟灑、挺秀、飽經(jīng)滄桑、依依不舍等含有真情實(shí)感的詞中有“情”;強(qiáng)調(diào)生長(zhǎng)位置：山頂上，陡崖邊，藏著敬佩;將三大名松想象成三位熱情之人，更是情感的體現(xiàn)。讀與教這類文章，不僅要看到作者是如何去選材，如何去謀篇“布段”，也要知道作者為什么去寫(xiě)，即作者的寫(xiě)作意圖和情感，特別是那些藏匿在文字之中，不為人所輕易感知的。知道這一點(diǎn)，那么學(xué)生在學(xué)習(xí)下一篇《黃果樹(shù)瀑布》的時(shí)候就知道，不僅要體會(huì)到黃果樹(shù)瀑布聲形之壯闊，還要想想作者為什么寫(xiě)。讀《莫高窟》的時(shí)候，學(xué)生就知道，我們不僅要了解莫高窟里那些精美絕倫的壁畫(huà)、彩塑，更要讀到作者深切的民族自豪感。通過(guò)這樣的教學(xué)，學(xué)生就知道了學(xué)習(xí)寫(xiě)景狀物類文章的一般方法：看景悟情。那么，即使沒(méi)有老師指導(dǎo)，學(xué)生依然能有所收獲。

當(dāng)然，如果只關(guān)注這一點(diǎn)，而不去考慮其中的具體變化，就會(huì)固化思維而沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)。所以，在教給學(xué)生一般方法的同時(shí)，還應(yīng)該讓他們知道，因?yàn)榫唧w描寫(xiě)對(duì)象的不同，所用的方式方法是有不同的。比如動(dòng)景類文章與靜景類文章表現(xiàn)手法的不同、單一景物文章與群體景物文章謀篇布局的方式不同、人文景觀文章與自然景觀文章情感傳遞方式的不同、地點(diǎn)視角不變的文章和不斷轉(zhuǎn)變的文章寫(xiě)作順序的不同……如果我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，能跳出教一篇文章的固定思維，把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，有意識(shí)地對(duì)文章或教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分類教學(xué)，既讓學(xué)生知道寫(xiě)景狀物類文章有哪些相同點(diǎn)，又知道要去了解哪些不同點(diǎn)，學(xué)生視角就會(huì)變得越發(fā)開(kāi)闊。老師上的是一篇寫(xiě)景狀物類文章，關(guān)聯(lián)的卻是多篇同類文章;老師講的是寄情于景的內(nèi)容，關(guān)聯(lián)的卻是多篇同一表現(xiàn)手法的文章。這樣，學(xué)生學(xué)一篇文章，達(dá)到的是學(xué)幾類文章，關(guān)聯(lián)幾類文章的效果。

以《黃山奇松》一文為例，通過(guò)語(yǔ)言變化使課文教學(xué)板塊整體化，教學(xué)就更具整體性;通過(guò)與《宋慶齡故居的樟樹(shù)》等文比較，明確教學(xué)重點(diǎn)，拓展教學(xué)內(nèi)容;通過(guò)類的視角去教一篇文章，學(xué)生掌握了如《黃山奇松》一類自然景觀的文章的學(xué)習(xí)視角……這樣，一次次去尋找各要素之間的關(guān)聯(lián)性，我們的教學(xué)就會(huì)變得更簡(jiǎn)潔而高效，學(xué)生的學(xué)習(xí)也會(huì)變得更輕松而深刻。