語(yǔ)文教學(xué)要在守正中創(chuàng)新

郭志明

中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，江蘇省中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師，全國(guó)優(yōu)秀教師。長(zhǎng)期從事語(yǔ)文教學(xué)、教育教學(xué)管理工作。在《人民教育》《中國(guó)教育報(bào)》《中國(guó)教師報(bào)》《語(yǔ)文教學(xué)通訊》《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》等報(bào)刊發(fā)表論文100多篇。出版專著《語(yǔ)文課堂教學(xué)優(yōu)化藝術(shù)》《語(yǔ)文教學(xué)品質(zhì)論》《課改教育新視角》《教育凝眸》《有效教學(xué)操作論》等，主編《教師修養(yǎng)文萃》《古詩(shī)文經(jīng)典誦讀》《現(xiàn)代詩(shī)文誦讀》等讀物。

眼下語(yǔ)文教壇很活躍：教學(xué)流派不斷涌現(xiàn)，浙派蘇派粵派湘派各說(shuō)其是；教學(xué)旗號(hào)名目繁多，生本生態(tài)生活生命，各圓其說(shuō)；教學(xué)主張如雨后春筍，雅正趣味溯源簡(jiǎn)潔，各顯其志。這些關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)的探索很有意義，很有必要，也使語(yǔ)文教壇生機(jī)無(wú)限。但眾說(shuō)紛紜之時(shí)，一線語(yǔ)文教師還是有些疑惑：一是現(xiàn)在大家過(guò)多將視線轉(zhuǎn)移到怎么教（形式）的問(wèn)題上，對(duì)教什么和為何教有所淡化，這會(huì)不會(huì)影響學(xué)生整體素養(yǎng)的提升；二是語(yǔ)文學(xué)科有著悠久漫長(zhǎng)的積淀，形成了自己的特質(zhì)和規(guī)律，這在紛繁復(fù)雜的流派、旗號(hào)、主張面前還怎樣堅(jiān)守；三是在課改大背景下，語(yǔ)文教壇目不暇接、眼花繚亂，語(yǔ)文教師究竟該何所往。

筆者以為，教學(xué)需要不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，但學(xué)科內(nèi)在的規(guī)定性仍需遵循和堅(jiān)守。面對(duì)日新月異的課改現(xiàn)實(shí)和語(yǔ)文學(xué)科的眾說(shuō)紛紜，一線語(yǔ)文教師還是應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)地走好自己的路，在吸納中堅(jiān)定，在守正中創(chuàng)新。

一、語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)基于語(yǔ)言文字

1.語(yǔ)言文字是語(yǔ)文教學(xué)之“根”

2011年新修訂的《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有適應(yīng)實(shí)際生活需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力，正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字?！边@一方向規(guī)定了語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)是“根”，教師不能為了激發(fā)興趣忽視學(xué)生語(yǔ)言文字的積累。蘇教版一年級(jí)《語(yǔ)文》下冊(cè)《烏鴉喝水》第一句話：“一只烏鴉口渴了，到處找水喝?！苯獭暗教帯币辉~，有教師讓學(xué)生戴著烏鴉頭飾，做小鳥(niǎo)飛的動(dòng)作，引導(dǎo)學(xué)生理解“到處”的含義，有趣，但忽略了對(duì)語(yǔ)言文字的思考和理解。課后，學(xué)生只記得扮演烏鴉有趣，卻記不得“到處”這個(gè)詞。無(wú)形中，教師忘記了語(yǔ)文教學(xué)

之“根”。

母語(yǔ)是一個(gè)民族的文化載體，體現(xiàn)著民族精神品格、審美情趣和文化內(nèi)涵。教學(xué)生理解、使用、熱愛(ài)語(yǔ)言文字，就是教育學(xué)生熱愛(ài)我們的民族和祖國(guó)。正如語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘所言：“對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的理解、欣賞、熱愛(ài)，這也是愛(ài)國(guó)主義教育?！?/p>

2.引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字出發(fā)研讀文本

教師要引導(dǎo)學(xué)生“直面文本”，潛入語(yǔ)言文字深處，觸摸文字溫度，咂摸文字意蘊(yùn)。教《臺(tái)灣的蝴蝶谷》一文，“每年春季，一群群色彩斑斕的蝴蝶飛過(guò)花叢，穿過(guò)樹(shù)林，越過(guò)小溪，趕到山谷里來(lái)聚會(huì)”，就要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)用詞的準(zhǔn)確而富有變化，發(fā)現(xiàn)句式的整齊美，感受語(yǔ)意中的期盼之意，這樣學(xué)生才能“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保徽Z(yǔ)文課講經(jīng)典，但也要服從語(yǔ)文教育目標(biāo)，始終抓住語(yǔ)言文字這一基本環(huán)節(jié)，因文會(huì)心。教列夫·托爾斯泰的小說(shuō)《窮人》時(shí)，許多教師把教學(xué)重點(diǎn)確定為感受桑娜和漁夫的勤勞、淳樸和善良，學(xué)習(xí)其寧可自己受苦也要幫助他人的美德，難點(diǎn)是如何理解桑娜矛盾的心情，這就偏了?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》強(qiáng)調(diào)要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力”，據(jù)此，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)應(yīng)為感悟作者通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)話和環(huán)境描寫(xiě)及省略號(hào)妙用等手法，展現(xiàn)窮人勤勞、淳樸、善良的美好品質(zhì)和表現(xiàn)人物的手法。

3.語(yǔ)言文字運(yùn)用與賞析是語(yǔ)文教學(xué)的重心

該用怎樣的字、詞、句式，安排怎樣的語(yǔ)序，怎樣表達(dá)更好，這是語(yǔ)文教師在教學(xué)行為上最應(yīng)該落實(shí)的。從某種意義上說(shuō)，語(yǔ)文課就是語(yǔ)言文字的品味賞析課，所以要避免只讓學(xué)生自己找喜歡的句子或段落談?wù)劯惺?，或者讓學(xué)生指出句子用了什么修辭手法之類淺層次的理解，防止學(xué)生只是概括或復(fù)述課文內(nèi)容，或用一些如形象生動(dòng)、具體感人之類的抽象表述，而要真正引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語(yǔ)言內(nèi)部。薛法根教《愛(ài)如茉莉》有這樣一個(gè)片段，師：描述感人的畫(huà)面與情境，那幅畫(huà)面哪個(gè)詞語(yǔ)給你留下了深刻印象？生：輕輕柔柔的，陽(yáng)光悄悄地“探”了進(jìn)來(lái)。師：有沒(méi)有溫度，有沒(méi)有溫暖，是幾度啊，“探”字有溫度嗎？生：應(yīng)該是有的，因?yàn)殛?yáng)光充滿了溫情。師：“探”和“照”有什么不同？生：“探”擬人手法。師：為什么用“探”，“照”和“射”都可以啊。生：改了別的字就不是“擬人”了。生：用上“探”說(shuō)明陽(yáng)光也不愿打擾這幅畫(huà)面。師：這些景語(yǔ)是有感情的，所以是有溫度的。這樣，教師就結(jié)合了特定的語(yǔ)境賞析語(yǔ)言，不停留在學(xué)生的思維表層，而善于追問(wèn)，讓學(xué)生步步深入體會(huì)文本語(yǔ)言的深刻與細(xì)膩，體悟思想情感的深刻、獨(dú)特，語(yǔ)文教學(xué)很實(shí)在。

二、文本解讀應(yīng)基于兒童視角

語(yǔ)文教學(xué)的文本解讀要倡導(dǎo)“兒童視角”，“兒童化解讀”是語(yǔ)文教學(xué)走向兒童語(yǔ)文的最重要一步。

1.讓學(xué)生尋獲真實(shí)的文本解讀

語(yǔ)文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的真實(shí)“讀感”，重視兒童真實(shí)感受與本我闡釋，最大限度保護(hù)文本解讀過(guò)程中生長(zhǎng)出來(lái)的真實(shí)感悟。一位教師在解讀蘇教版二年級(jí)下冊(cè)《蝸牛的獎(jiǎng)杯》時(shí)，有學(xué)生追問(wèn)：“蝸牛的硬殼是不是真的是這樣來(lái)的呀？”這是學(xué)生在解讀中與角色融合，進(jìn)入“物我相忘”狀態(tài)下產(chǎn)生的憂慮。教師若根據(jù)已有經(jīng)驗(yàn)按慣性解讀，也許會(huì)脫口而出“當(dāng)然不是，這是作者想象的”，或回答“我們課后去查查資料，問(wèn)問(wèn)科學(xué)老師就明白了?！边@種成人的解讀，會(huì)以一種反閱讀的心態(tài)，將故事全盤否定。兒童的真實(shí)解讀是基于想象和童趣的：“也許小蝴蝶、小蜻蜓或者小蜜蜂知道，我們聽(tīng)聽(tīng)它們?cè)趺凑f(shuō)?！彼麄儠?huì)在童話世界里編織屬于自己的童話，并探求童話般的答案。這就是兒童式的解讀，既保存了童話的美感，又以童話的方式解決了問(wèn)題。

2.采用學(xué)生喜歡的圖文并茂的多媒體式感知

兒童對(duì)話文本，更多地運(yùn)用形象思維，文本呈現(xiàn)在他們的腦海里，更多地變換成色彩、聲音、畫(huà)面、動(dòng)作……因此，教師在教學(xué)中要讓學(xué)生多采用圖文并茂的多媒體式感知，真正走進(jìn)文本?！痘编l(xiāng)五月》有這樣一段話：“槐鄉(xiāng)的小姑娘變得更俊俏了，她們的衣襟上別著槐花，發(fā)辮上戴著槐花，她們飄到哪里，哪里就會(huì)有一陣清香?！焙⒆邮窃趺唇庾x文中“飄”的呢？“這里的飄，是小姑娘發(fā)辮上的槐花在飄”；“小姑娘喜歡穿裙子，這個(gè)飄，是指小姑娘的裙子在飄動(dòng)”……因?yàn)楹⒆泳哂凶杂傻南胂罅?、敏銳的感受力和豐富的情感力，一個(gè)普通的動(dòng)詞“飄”變得活潑、深刻、動(dòng)感、有生命。教學(xué)中，教師就應(yīng)該基于兒童的這種感知方式，引導(dǎo)學(xué)生用童心感知作品，獲得真實(shí)感悟。

3.“稚化”自己，嘗試“后退性閱讀”

薛法根教師說(shuō)過(guò)，“在解讀文本時(shí)，要將自己當(dāng)作一個(gè)兒童。用兒童的眼光解讀文本，就會(huì)在解讀過(guò)程中產(chǎn)生許多問(wèn)題，沿著這些問(wèn)題，你往往會(huì)有許多獨(dú)到發(fā)現(xiàn)。有了這樣的解讀，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)適合兒童閱讀與學(xué)習(xí)的最有趣、最簡(jiǎn)便、最有效的途徑?！比绾未_?；趦和囊暯?？有這樣一個(gè)場(chǎng)景：幾個(gè)孩子正玩得不亦樂(lè)乎，一個(gè)小家伙突然摔倒，哇哇大哭。媽媽正想著去哄騙或鼓勵(lì)，卻見(jiàn)一個(gè)小女孩跑過(guò)去，裝著一下子跌倒在小家伙旁邊，雖然跌倒了，卻咯咯笑著。小家伙一看姐姐，也笑了，抹抹淚又玩起來(lái)。這個(gè)故事啟發(fā)我們：教學(xué)也可以從“共同遭遇”開(kāi)始。語(yǔ)文教師都曾經(jīng)是兒童，與學(xué)生共同擁有童年和童年的母語(yǔ)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。如果我們能有一種回觀童年的習(xí)慣，經(jīng)常試著通過(guò)回想童年去尋找一種“共同遭遇”，就能最大限度地縮小與學(xué)生在文本解讀過(guò)程中的心理距離，與兒童產(chǎn)生共鳴。

三、讀寫(xiě)并舉是教學(xué)的主要路徑

“讀寫(xiě)結(jié)合”四個(gè)字，所有語(yǔ)文教師都耳熟能詳。但實(shí)際上閱讀與寫(xiě)作教學(xué)各行其是，兩張皮似乎永遠(yuǎn)“粘”不到一起。原因在于，相當(dāng)一部分語(yǔ)文教師重閱讀輕寫(xiě)作，寫(xiě)作教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的弱項(xiàng)，直接后果就是學(xué)生日常寫(xiě)作熏染嚴(yán)重缺失，寫(xiě)作訓(xùn)練嚴(yán)重不足，寫(xiě)作水平成為制約學(xué)生語(yǔ)文水平的

“瓶頸”。

1.教課文就是在教寫(xiě)作

教材中的文章一般都是經(jīng)典，從閱讀的角度自然可以鑒賞、品味，而從寫(xiě)作的角度，亦多可借鑒。教學(xué)時(shí)，既要讓學(xué)生入情入境，情動(dòng)于衷，也要讓學(xué)生從作品中走出來(lái)，獲得寫(xiě)作角度、構(gòu)思、技巧、語(yǔ)言方面的借鑒，能形于外。寫(xiě)作要與閱讀結(jié)伴，以讀促寫(xiě)，不斷提高寫(xiě)作水平。比如朱自清的《春》由景而人、由描寫(xiě)而抒情的結(jié)構(gòu)安排，沈復(fù)《幼時(shí)記趣》點(diǎn)面結(jié)合的描寫(xiě)方法等，就可以轉(zhuǎn)化為學(xué)生寫(xiě)作的技法?！妒瘛芬晃奈墓P優(yōu)美，擬人手法使課文語(yǔ)言生動(dòng)形象。教師可以從“體會(huì)表達(dá)”入手，讓學(xué)生朗讀時(shí)思考，作者怎樣把石榴的生長(zhǎng)過(guò)程寫(xiě)得那么具體生動(dòng)，學(xué)生讀書(shū)探究的重點(diǎn)由傳統(tǒng)的“寫(xiě)什么”變?yōu)椤霸鯓訉?xiě)”，將寫(xiě)作手法轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶?xiě)作技能，并自覺(jué)運(yùn)用到寫(xiě)作中。

2.寫(xiě)作訓(xùn)練要與閱讀教學(xué)牽手

教師要將寫(xiě)作練筆作為教學(xué)訓(xùn)練的有機(jī)組成，豐富寫(xiě)作訓(xùn)練形式。結(jié)合課文教學(xué)，有機(jī)進(jìn)行口頭、書(shū)面寫(xiě)作訓(xùn)練，形式可以是仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)等，篇幅可以是片段、微型、整篇等。蘇教版《語(yǔ)文》一年級(jí)下冊(cè)《小池塘》一文中有許多比喻句，可讓學(xué)生聯(lián)想白云、柳條、小草、燕子等倒映在水里像什么；《陶校長(zhǎng)的演講》結(jié)構(gòu)上有個(gè)特點(diǎn)，“每天四問(wèn)”中任何一問(wèn)都是先提問(wèn)題，然后解釋為什么這么問(wèn)，最后說(shuō)明應(yīng)該怎么做。這樣層次清晰的表達(dá)值得學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒；課本上的作文訓(xùn)練題要化虛為實(shí)，認(rèn)真完成，力避脫離教材，隨心所欲布置一個(gè)題目就讓學(xué)生寫(xiě)篇文章。

3.強(qiáng)化學(xué)生作為“作者”的意識(shí)

學(xué)了課文，讀了佳作，可讓學(xué)生換位構(gòu)思、換位寫(xiě)作：如果讓我寫(xiě)，我寫(xiě)什么，怎樣寫(xiě)。比如關(guān)于描寫(xiě)教師的文本，在蘇教版中就曾經(jīng)出現(xiàn)了《最后的姿勢(shì)》《理想的風(fēng)箏》《我的老師》等。可激發(fā)學(xué)生，如果讓我寫(xiě)教師，我從什么角度，取什么材料？學(xué)生有了主體意識(shí)。作為作者去實(shí)踐，積極性會(huì)很高，既能學(xué)習(xí)借鑒，還會(huì)有所建樹(shù)；要讓學(xué)生時(shí)時(shí)以作者的姿態(tài)出現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)專題閱讀日記，課外讀了值得借鑒的東西，無(wú)論是內(nèi)容還是技法上的，都可以以用日記記下來(lái)。比如元代徐再思《水仙子夜雨》這首小令，通過(guò)意象層層渲染，情境交融，可以引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)一篇日記，或賞析，或感悟；要豐富學(xué)生的寫(xiě)作形式，寫(xiě)作不一定都要寫(xiě)成書(shū)面的，學(xué)生可以在頭腦中“擬寫(xiě)”，完成“寫(xiě)什么”“怎樣布局”“表達(dá)怎樣的題旨”的構(gòu)思，學(xué)生與作文親密接觸的機(jī)會(huì)就多了。

四、運(yùn)用學(xué)生喜歡的教學(xué)方法

1.教學(xué)情境游戲化

教育家洛克說(shuō)過(guò)，“教導(dǎo)兒童的主要技巧是把兒童應(yīng)做的事也都變成一種游戲似的。”這并不是說(shuō)所有教學(xué)都要變成游戲，而是說(shuō)教師教學(xué)要有游戲思想。有位教師在執(zhí)教《清平樂(lè)·村居》時(shí)，為了讓兒童體驗(yàn)三個(gè)兒子的自得其樂(lè)，分別采用了不同的角色轉(zhuǎn)換方式，對(duì)大兒子，教師直接問(wèn)：“太陽(yáng)這么毒辣，你鋤豆辛不辛苦？”對(duì)二兒子，教師就設(shè)問(wèn)：“你織那么多雞籠干什么呀？”對(duì)小兒子，教師就讓兒童聯(lián)想，他是怎樣剝蓮蓬，怎樣數(shù)，怎樣吃的。在多種貼近文本、貼近兒童的體驗(yàn)方式中，學(xué)生充分領(lǐng)略到了三個(gè)兒子生活的幸福與美滿，同時(shí)也感受到了幸福生活需要用勞動(dòng)去創(chuàng)造。再如兒童嬉樂(lè)作文，就是要讓自然地域?yàn)閮和峁┳罴鸦顒?dòng)場(chǎng)域和最豐富的材料，讓孩子記錄下真實(shí)的生活。比如春天江灘挖蟛蜞，夏天坐盆采菱角，秋天葦海捉迷藏，冬天野外打雪仗等。嬉樂(lè)活動(dòng)成為孩子的作文內(nèi)容，同時(shí)寫(xiě)作也應(yīng)成為孩子的游戲方式。

2.教學(xué)氛圍與環(huán)境要真實(shí)和諧

名師葉公超有一次上課，讓學(xué)生翻譯李白《怨情》：“美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。”同學(xué)們交頭接耳。一學(xué)生直呼葉公超的英文名字說(shuō)：“喂，喬治！你叫我們翻譯李白的《怨情》，李白沒(méi)有交代清楚，美人心中到底恨誰(shuí)??？”課堂一片嘩然。葉公超似笑非笑地說(shuō)：“等一下?！比缓蟀氩[著眼，環(huán)顧教室，慢條斯理地說(shuō)：“我哪兒知道她心里恨誰(shuí)？我要知道，也不讓你們翻譯了！”學(xué)生拍掌哄笑。名師給了我們一個(gè)樣板，折射的是師生間的親密情感，這正是我們需要的教學(xué)氛圍。

3.教學(xué)手段要融入現(xiàn)代技術(shù)

有位農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師執(zhí)教《天游峰的掃路人》，讓學(xué)生介紹一下他們所知道的武夷山。但大多數(shù)學(xué)生都沒(méi)去過(guò)，所以說(shuō)不出這座山的基本情況，更描繪不出其形狀，只是根據(jù)課文中一些文字東拼西湊一番。教師覺(jué)得學(xué)生說(shuō)得不到位，便自己介紹起來(lái)，但學(xué)生聽(tīng)了還是很模糊。課后我建議這位教師可用多媒體展示武夷山風(fēng)貌，如果沒(méi)有多媒體，可用掛圖，讓學(xué)生有些感性認(rèn)識(shí)。不然，學(xué)生就不能了解武夷山的獨(dú)特個(gè)性，對(duì)課文的理解自然也會(huì)受影響。《拉薩的天空》一課中有“掬一捧藍(lán)天可以洗臉”一句，學(xué)生無(wú)法理解句子表現(xiàn)的美感，很難讀出句子的優(yōu)美。教師可利用電教手段，將拉薩的藍(lán)天拉進(jìn)教室，借畫(huà)面讓學(xué)生感受天的純凈、透亮。

4.輔以豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)

比如識(shí)字教學(xué)，就要引導(dǎo)學(xué)生充分利用無(wú)處不在的識(shí)字資源，實(shí)現(xiàn)生活課堂化?？梢园讶嗤瑢W(xué)姓名寫(xiě)下來(lái)，貼在教室四周的墻壁上，讓學(xué)生將記同學(xué)姓名與識(shí)字結(jié)合起來(lái)；教師可以當(dāng)導(dǎo)游，介紹學(xué)校的樹(shù)名、花名，認(rèn)一認(rèn)班牌、校牌及校園內(nèi)的名言警句、規(guī)章制度，讓學(xué)生不經(jīng)意間認(rèn)識(shí)漢字；也可以讓學(xué)生到商店、超市觀察商品名稱、使用說(shuō)明書(shū)；還可以讓學(xué)生留心街上的商店招牌、對(duì)聯(lián)等。有教師還探索出“快樂(lè)識(shí)字法”：讓學(xué)生每人準(zhǔn)備一個(gè)本子，把生活中吃、用、玩等物品的商標(biāo)收集起來(lái)，借商標(biāo)認(rèn)字、識(shí)字，學(xué)生認(rèn)字興趣很濃、積極性很高。通過(guò)這些商標(biāo)，他們認(rèn)識(shí)了“天壇”的“壇”、“亳州”的“亳”、“潤(rùn)潔”的“潤(rùn)”……教師還讓學(xué)生由這些字聯(lián)想其他形似字，并讓學(xué)生用這些字幫教師解決小問(wèn)題，如選書(shū)、導(dǎo)購(gòu)、讀說(shuō)明書(shū)等?；顒?dòng)充分發(fā)揮了學(xué)生主觀能動(dòng)性，其學(xué)習(xí)效益自然提高了。

責(zé)任編輯：趙彩俠

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