書(shū)評(píng)

《陳獨(dú)秀自述》

丁曉平 著

中共黨史出版社

在中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上，陳獨(dú)秀是一個(gè)無(wú)法復(fù)制的人物。除了犯有右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤、加入托派，他還是新文化運(yùn)動(dòng)高舉民主與科學(xué)兩面大旗的旗手、五四運(yùn)動(dòng)的總司令、中共最主要的創(chuàng)立者、民族氣節(jié)的先賢……陳獨(dú)秀即興為去獄中探望自己的藝術(shù)大師劉海粟所作的對(duì)聯(lián)“行無(wú)愧怍心常坦，身處艱難氣若虹”，可以說(shuō)是他苦難人生高尚情操的寫(xiě)照。

本書(shū)以時(shí)間為經(jīng)、空間為緯，將陳獨(dú)秀的著作進(jìn)行有機(jī)梳理、串聯(lián)和整合，循著他革命和思想的人生軌跡，精選了其不同歷史階段最具代表性的文章130余篇，插入“編者導(dǎo)讀”，展示了陳獨(dú)秀跌宕起伏的一生?？梢哉f(shuō)，這就是一本陳獨(dú)秀的“自傳”。通過(guò)這些自述性的文字，讀者可以真切感受到“硬骨頭”陳獨(dú)秀的人格魅力。

《非常道：1840-1999的中國(guó)話語(yǔ)》

余世存 著

上海三聯(lián)書(shū)店

大歷史不會(huì)萎縮，小切片嶄露崢嶸，百年中國(guó)的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出一個(gè)時(shí)代的歷史注腳。

《非常道》以1840-1999年間中國(guó)的歷史片斷為內(nèi)涵，記錄了以曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章為代表的晚清權(quán)臣，以孫中山、黃興、袁世凱為代表的辛亥豪雄，以毛澤東、蔣介石為代表的國(guó)共領(lǐng)袖，以胡適、陳獨(dú)秀為代表的文化精英，以錢(qián)鐘書(shū)、陳寅恪為代表的學(xué)術(shù)大師等，在中國(guó)近現(xiàn)代歷史留下的趣聞?shì)W事和精彩話語(yǔ)。

從切片入手，原來(lái)“細(xì)節(jié)里的中國(guó)史”如此的生動(dòng)、豐潤(rùn)與鮮活；見(jiàn)微知著，百年中國(guó)話語(yǔ)的變遷，是對(duì)自1840年以來(lái)的大歷史的絕佳注腳。十年前，余世存先生五年磨一劍，梳理數(shù)百部圖書(shū)典籍，精心遴選出這一非常時(shí)期的非常話語(yǔ)，凝成《非常道》，以“不著一字，不為一注”的“編錄”的方式，為我們“原汁原味”地深刻展現(xiàn)了近現(xiàn)代中國(guó)大變局下的種種探索及其成敗、反復(fù)和困惑，以及此間的人間冷暖與人世滄桑。

《天命：一個(gè)新領(lǐng)導(dǎo)型國(guó)家的誕生》

程亞文 王義桅 著

群言出版社

歷史在呼喚新的社會(huì)科學(xué)理論、新的歷史觀、新的世界觀，中國(guó)學(xué)術(shù)界有責(zé)任發(fā)出自己的聲音。

本書(shū)縱論時(shí)代之變，提出世界和中國(guó)皆在回歸其常規(guī)狀態(tài)，中國(guó)命中注定要成為領(lǐng)導(dǎo)型國(guó)家。要從注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“中國(guó)速度”，轉(zhuǎn)向注重文明創(chuàng)新的“中國(guó)高度”，在此過(guò)程中重建國(guó)際理想主義，達(dá)成中國(guó)問(wèn)題與世界問(wèn)題的互解，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”的融通。本書(shū)既是文明暢想，也是戰(zhàn)略規(guī)劃。

兩位作者程亞文、王義桅在提出一些核心概念和構(gòu)想的同時(shí)，解構(gòu)了以往的知識(shí)范式。本書(shū)立意高遠(yuǎn)，觀點(diǎn)鮮明獨(dú)特，處處可見(jiàn)作者的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和以天下為己任的使命感，對(duì)于當(dāng)下的中國(guó)政府、中國(guó)人具有重要的啟示意義。

《霾之殤》

李春元 著

作家出版社

華北地區(qū)的霧霾之中，小模特與女知青、獨(dú)眼雞與小姨子、胡縣長(zhǎng)與魏縣長(zhǎng)、的哥與盼姐、馬二哈與呂正天，不作為與欠作為，霾與情在激蕩、愛(ài)與恨在交織，德與貪在較量，錢(qián)與法在碰撞，治霾與制霾在博弈，同時(shí)也在考驗(yàn)著各種人性的變術(shù)。偽專(zhuān)家、偽理論、偽產(chǎn)品、偽企業(yè)，治霾心切還要不要堅(jiān)守法制、科學(xué)和道德的防線？新《環(huán)保法》的施行，能夠讓治霾沖出權(quán)術(shù)、騙術(shù)、錢(qián)術(shù)、鬧術(shù)的怪圈嗎？

本書(shū)則突出用血淋淋的事實(shí)昭示、提醒與呼喚政府、企業(yè)、公眾、環(huán)保，用科學(xué)的力量、法律的力量、道德的力量同心治霾、精準(zhǔn)治霾，打擊“制”霾。官商“兩場(chǎng)”博弈更加矛盾、激烈，正能量體現(xiàn)更加融入時(shí)代、體現(xiàn)人性、接足地氣。

作為一名堅(jiān)守在一線的環(huán)保工作者，李春元將工作中的所見(jiàn)、所聞、所悟升華為小說(shuō)的藝術(shù)形式，將生活中的人與事塑造成藝術(shù)典型，然后通過(guò)生動(dòng)形象的文字和跌宕曲折的情節(jié)，把這些濃縮的藝術(shù)典型落于紙筆之間，表達(dá)出其對(duì)生態(tài)危機(jī)強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和深重的歷史使命感。