以惑定教，有效教學(xué)

潘源禎

【摘要】互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與大教育運(yùn)動(dòng)下催生的翻轉(zhuǎn)課堂是對(duì)夸美紐斯以來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)流程的顛覆。在翻轉(zhuǎn)課堂上是以問(wèn)題研究為教學(xué)內(nèi)容。因此筆者認(rèn)為，以惑定教是翻轉(zhuǎn)課堂的一大亮點(diǎn)。本文試以《錦瑟》一課為例，談“‘惑’怎么來(lái)？‘惑’怎么設(shè)？‘惑’怎么解？”以及“以惑定教，組織討論”的意義。

【關(guān)鍵詞】翻轉(zhuǎn)課堂；以惑定教；有效教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

翻轉(zhuǎn)課堂是e時(shí)代的產(chǎn)物，是一種全新的教學(xué)模式，即學(xué)生根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)單的提示，在課前通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教師錄制的微視頻；而在課堂上則主要解決學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的疑惑，并在老師的指導(dǎo)下完成作業(yè)。這種教學(xué)模式改變了夸美紐斯以來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)流程，故亦稱(chēng)為顛倒課堂。它的課堂基本環(huán)節(jié)包括：1.自學(xué)展示，分享收獲；2.交流互動(dòng)，釋疑解惑；3.課堂檢測(cè)，鞏固提高；4.歸納總結(jié)，拓展提升。在這四個(gè)環(huán)節(jié)中，核心環(huán)節(jié)是“交流互動(dòng)，釋疑解惑”。因?yàn)榉D(zhuǎn)課堂是以問(wèn)題研究為教學(xué)內(nèi)容，即學(xué)生課前學(xué)習(xí)后的疑惑是課堂討論的重點(diǎn)。所以筆者認(rèn)為，以惑定教是翻轉(zhuǎn)課堂的一大亮點(diǎn)，課堂上學(xué)生在教師指導(dǎo)下，通過(guò)小組合作交流來(lái)實(shí)現(xiàn)惑的解決，促進(jìn)認(rèn)知和情感的內(nèi)化，從而提升教學(xué)的有效性。

那么，教師在翻轉(zhuǎn)課堂上該如何組織學(xué)生討論呢？俗話說(shuō)：“巧婦難為無(wú)米之炊”。交流互動(dòng)的“米”就是“惑”。下面筆者試以《錦瑟》一課為例，談“‘惑’怎么來(lái)？‘惑’怎么設(shè)？‘惑’怎么解？”以及“以惑定教，組織討論”的意義。

一、翻轉(zhuǎn)課堂討論中的“惑”怎么來(lái)

浙江省杭州學(xué)軍中學(xué)校長(zhǎng)陳立群認(rèn)為“翻轉(zhuǎn)課堂”其實(shí)是“先學(xué)后教”。也就是說(shuō)翻轉(zhuǎn)課堂與“先學(xué)后教”的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式，本質(zhì)上沒(méi)有什么不同，只不過(guò)是導(dǎo)學(xué)案換成了視頻。這一點(diǎn)筆者不敢茍同。且不說(shuō)，翻轉(zhuǎn)課前的學(xué)習(xí)任務(wù)單與導(dǎo)學(xué)案就有本質(zhì)區(qū)別，單看課堂核心環(huán)節(jié)中的這個(gè)“惑”也與之大相徑庭?！跋葘W(xué)后教”的導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式中討論交流的“惑”是老師在導(dǎo)學(xué)案中預(yù)設(shè)的。而翻轉(zhuǎn)課堂討論的“惑”是來(lái)自于學(xué)生課前根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)單，觀看微視頻，完成學(xué)習(xí)后生成的。這個(gè)“惑”就好比傳統(tǒng)教學(xué)中知識(shí)傳授后生成的疑惑。因此說(shuō)，翻轉(zhuǎn)課堂討論中的“惑”是來(lái)自學(xué)生的“惑”。下面以《錦瑟》為例談?wù)劥恕盎蟆笔侨绾我徊讲缴傻摹?/p>

（一）惑從學(xué)生自學(xué)中來(lái)

課前學(xué)生根據(jù)《錦瑟》學(xué)習(xí)任務(wù)單中“學(xué)習(xí)過(guò)程”的提示，先自己朗讀詩(shī)歌，寫(xiě)下自己對(duì)詩(shī)歌的第一感覺(jué)。此步驟為詩(shī)歌教學(xué)中的“整體感知”。接著結(jié)合課下注釋?zhuān)斫庠?shī)歌大意，嘗試自己翻譯《錦瑟》。且不說(shuō)譯詩(shī)本身對(duì)于學(xué)生就是難度較大的學(xué)習(xí)任務(wù)，加之《錦瑟》一詩(shī)如達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》，“美且神秘”，學(xué)生在嘗試翻譯的過(guò)程中必定產(chǎn)生困惑。而在傳統(tǒng)的課前預(yù)習(xí)中，學(xué)生則習(xí)慣性地借助參考書(shū)完成翻譯。以所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案代替自己的思考，從某種意義上看，是一種“機(jī)械記憶式”的學(xué)習(xí)。那么，學(xué)生自學(xué)中生成的困惑，該怎么辦呢？傳統(tǒng)預(yù)習(xí)無(wú)能為力，導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式也束手無(wú)策，因?yàn)閷?dǎo)學(xué)案雖然提升學(xué)生預(yù)習(xí)的有效性，但它解決不了學(xué)生預(yù)學(xué)中生成的問(wèn)題。而翻轉(zhuǎn)課堂的“微視頻”則可一顯神通。翻轉(zhuǎn)課前一個(gè)或多個(gè)5到10分鐘的微視頻是針對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)進(jìn)行錄制的，從某種意義上看，可以解決學(xué)生自學(xué)中的一部分問(wèn)題。例如，筆者制作的《錦瑟》微視頻重點(diǎn)解讀了頷頸兩聯(lián)。因?yàn)槎潭虄陕?lián)，十四個(gè)意象，可謂“意象綿密，意境朦朧”，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。傳統(tǒng)課堂教師解讀一遍，有的學(xué)生可能聽(tīng)之忘之。錄制成微視頻后，學(xué)生可以反復(fù)觀聽(tīng)，進(jìn)而理解詩(shī)歌，從而順利翻譯。但由于學(xué)生個(gè)體水平存在差異性，盡管有微視頻的輔助，但一些同學(xué)仍然可能存在學(xué)習(xí)困惑?；蛘哒f(shuō)，在觀看微視頻后生成更深層次的

疑惑。

（二）惑從Q群討論中來(lái)

學(xué)生有“惑”在心，如骨鯁在喉，不吐不快。翻轉(zhuǎn)課堂是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)時(shí)代的產(chǎn)物，必定要依托網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建一個(gè)交流討論的平臺(tái)。在翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)實(shí)踐中，筆者創(chuàng)建了“翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)子群”，供師生、生生在線交流。在Q群生生交流中，教師可當(dāng)回觀眾，欣賞學(xué)生的暢所欲言。從實(shí)踐中來(lái)看，一些個(gè)體的“惑”則在生生互動(dòng)中得到有效解決。而在討論中，可能出現(xiàn)共性的“惑”，例如，學(xué)生普遍在這首詩(shī)的主題上爭(zhēng)論不休。當(dāng)然，還有可能在生生互相碰撞中產(chǎn)生新的頗有價(jià)值的“惑”。例如，Q群討論中有學(xué)生提出“清晨做夢(mèng)由于處在淺度睡眠，是最有可能被人類(lèi)記下的夢(mèng)境，邏輯性也最強(qiáng)，最有意義，為何會(huì)是‘迷’的感覺(jué)？”還有學(xué)生提出“頸聯(lián)‘生’字與‘有’字都是極其平白直率的字眼，在這種一步一綺華的詩(shī)歌里為什么要用它們？”等等。

二、翻轉(zhuǎn)課堂討論中的“惑”怎么設(shè)

由于個(gè)體的差異性，學(xué)生課前學(xué)習(xí)后的惑，也不盡相同。課堂討論是否照單全收？筆者認(rèn)為大可不必。且不說(shuō)課前在線討論中個(gè)別學(xué)生的惑，已在互相交流中得到解決。就算是沒(méi)有解決的困惑，如果老師不經(jīng)收集、整理，而是一股腦地呈現(xiàn)，那么教學(xué)目標(biāo)則不明確，進(jìn)而教學(xué)的有效性也大打折扣?？磥?lái)，翻轉(zhuǎn)課前教師需要收集、整理學(xué)生普遍存在疑惑，并把這個(gè)疑惑提煉成一個(gè)有價(jià)值的話題供學(xué)生課堂交流討論。也就是，以惑定教。那么，翻轉(zhuǎn)課堂討論中“惑”的設(shè)置則需遵循“兩契合一共生”的原則。

（一）契合學(xué)情原則

課堂討論“惑”的設(shè)置要契合學(xué)情，即符合學(xué)生認(rèn)知水平，讓學(xué)生有話可說(shuō)。例如，《錦瑟》一詩(shī)主題朦朧多解，王士楨說(shuō)：“一篇錦瑟解人難”，此詩(shī)猶如“斯芬克斯之謎”般，吸引了無(wú)數(shù)文人學(xué)者們進(jìn)行探究，得出了十幾種說(shuō)法，真可謂百家爭(zhēng)鳴，多元解讀。若讓學(xué)生一一探究討論這些解讀的依據(jù)，那真是“何苦乃爾”。高中的詩(shī)歌鑒賞教學(xué)畢竟不同于做研究，面對(duì)難度較大的文本，筆者本著“深文淺教”的原則，把多元解讀變成二元解讀，提煉了一個(gè)契合學(xué)情的話題供學(xué)生討論，即結(jié)合詩(shī)歌文本，談《錦瑟》是一首與“愛(ài)情”有關(guān)還是與“政治”有關(guān)的抒情詩(shī)的理由。為什么說(shuō)，確定這個(gè)討論話題是契合高一學(xué)生的認(rèn)知水平呢？因?yàn)樵诒匦抟坏诙卧獙W(xué)生學(xué)過(guò)現(xiàn)代“朦朧詩(shī)”《雨巷》，而此詩(shī)是正可二元解讀，或愛(ài)情或政治。所以說(shuō)，這個(gè)話題不過(guò)是“舊瓶裝新酒”。

（二）契合目標(biāo)原則

課堂討論的“惑”的設(shè)置還需契合教學(xué)目標(biāo)，解惑則實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)教學(xué)有效性。例如，《錦瑟》翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)對(duì)“多元主題”詩(shī)歌的主題探究，學(xué)會(huì)運(yùn)用抓意象，找詩(shī)眼、悟典故、看注釋、品字詞、知人論世等方法鑒賞詩(shī)歌，并掌握“觀點(diǎn)不同型”詩(shī)詞的答題范式。那么，《錦瑟》一詩(shī)以“愛(ài)情或政治”為主題爭(zhēng)鳴，目的不在于爭(zhēng)出個(gè)對(duì)與錯(cuò)，是與非，而是讓學(xué)生通過(guò)對(duì)多元詩(shī)歌主題的探究，學(xué)會(huì)詩(shī)歌鑒賞的方法和掌握“觀點(diǎn)不同型”詩(shī)詞的答題范式。

（三）樹(shù)式共生原則

名師黃厚江提出“樹(shù)式共生課堂結(jié)構(gòu)”，即“一個(gè)點(diǎn)，一條線，多層次，求共生?！边@對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂討論中的“惑”的設(shè)置也具有啟發(fā)性。筆者認(rèn)為，在“惑”的設(shè)置上一定要注意課堂各個(gè)環(huán)節(jié)的關(guān)聯(lián)度，通過(guò)這個(gè)“惑”的提出，能夠把翻轉(zhuǎn)課堂各個(gè)環(huán)節(jié)串成一條線，同時(shí)，這個(gè)“惑”還要像“一粒種子，能長(zhǎng)成一根主干，伸開(kāi)幾根分枝，長(zhǎng)出片片綠葉”，也就是讓各環(huán)節(jié)層層推進(jìn)，樹(shù)式共生。例如，翻轉(zhuǎn)課堂《錦瑟》以“愛(ài)情政治詩(shī)的主題爭(zhēng)鳴”為點(diǎn)，是對(duì)其他三個(gè)課堂環(huán)節(jié)的有效串聯(lián)。在“未成曲調(diào)先有情——自學(xué)展示，分享收獲”這一環(huán)節(jié)中，要求學(xué)生“為配樂(lè)朗讀《錦瑟》一詩(shī)寫(xiě)一段約200字導(dǎo)入。（滲透對(duì)詩(shī)人身世、時(shí)代、作品的理解。）”這既檢測(cè)了學(xué)生學(xué)習(xí)微視頻的成果，同時(shí)，也展示了學(xué)生對(duì)作品的多元理解。為下一環(huán)“三個(gè)臭皮賽諸葛——交流討論，釋疑解惑”做了有力的鋪墊。而有關(guān)愛(ài)情政治的二元解讀的探究訓(xùn)練了學(xué)生解讀詩(shī)歌的方法，這就為第三環(huán)節(jié)“牛刀小試顯鋒芒——課堂檢測(cè)，鞏固提升”奠定了基礎(chǔ)。此環(huán)節(jié)筆者要求學(xué)生對(duì)李商隱的《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》進(jìn)行或愛(ài)情或政治的解讀。從朦朧詩(shī)到朦朧詩(shī)，從二元主題探究到二元主題探究，這樣的設(shè)置體現(xiàn)一脈相承。最后在“開(kāi)窗放入大江來(lái)——?dú)w納總結(jié)，拓展提升”的環(huán)節(jié)中，筆者設(shè)計(jì)的拓展提升的問(wèn)題是“為什么表面讀起來(lái)像愛(ài)情的詩(shī)歌可以做理解成政治詩(shī)？”這個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是課堂討論中的“惑”的提升，讓學(xué)生通過(guò)一首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，串聯(lián)起新舊知識(shí)，從而掌握一類(lèi)詩(shī)的特征。

三、翻轉(zhuǎn)課堂討論中的“惑”怎么解

翻轉(zhuǎn)課堂討論中的“惑”是遵循“兩契合一共生”的原則而確立的，惑的解決程度則體現(xiàn)教學(xué)效果?！盎蟆痹撛趺唇?？筆者認(rèn)為，可通過(guò)“面對(duì)面交流”和“線上交流”兩條途徑，雙管齊下，殊途同歸，具體的解惑步驟如下：

（一）小組討論，教師點(diǎn)撥

翻轉(zhuǎn)課上教師確立討論話題，給出五分鐘左右的時(shí)間，先讓學(xué)生小組內(nèi)部面對(duì)面地碰撞與交流。老師則需要傾聽(tīng)各組學(xué)生討論，適時(shí)地做一些點(diǎn)評(píng)、點(diǎn)撥，及個(gè)性化的輔導(dǎo)。例如，在《錦瑟》翻轉(zhuǎn)課堂的小組討論中，有學(xué)生認(rèn)為這是一首政治詩(shī)，于是從“滄海月明珠有淚”一句中得出，“月明還看不見(jiàn)珍珠，讓珠生淚，可見(jiàn)這個(gè)月不是真的明，這個(gè)‘月’象征著黑暗勢(shì)力?！睂W(xué)生之所以出現(xiàn)這樣的誤讀，在于學(xué)生不了解中華民族的月亮情懷。這時(shí)，老師則可借機(jī)告訴學(xué)生“在西方人眼中，月亮是一塊大石頭，是冰冷的。而在我們中國(guó)人心中，月亮則寄托了華夏兒女無(wú)限美好的情感。在我們看來(lái)，月亮并不是簡(jiǎn)單的一塊石頭，而是有感情、有靈性的。月亮有一個(gè)別稱(chēng)叫‘?huà)染辍?，可?jiàn)月亮可代表柔情似水的女子，絕不像希臘神話中月亮女神阿爾忒彌斯，艷若桃李，冷若冰霜。這是東西方的文化差異，因此說(shuō)，這里的月不可能象征黑暗勢(shì)力。”

（二）組組交流，教師歸納

翻轉(zhuǎn)課堂小組討論后，則各組學(xué)生自由“解惑”。那么，教師除了傾聽(tīng)、評(píng)價(jià)、點(diǎn)撥外，最重要的是對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行歸納，落實(shí)目標(biāo)。例如，在《錦瑟》翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)生回答中，當(dāng)學(xué)生說(shuō)“‘蝴蝶’讓他想起了‘梁?；?，象征著‘美好的愛(ài)情’，而蝶命微薄，也與李商隱幾段美好而幻滅的愛(ài)情相契合，因此是一首愛(ài)情詩(shī)?！惫P者順勢(shì)歸納出了“抓意象、知人論世”的方法。當(dāng)學(xué)生說(shuō)“看到詩(shī)題《錦瑟》想起了一個(gè)成語(yǔ)‘琴瑟和鳴’，通過(guò)查資料知道李商隱亡妻葬于‘藍(lán)田’，故推測(cè)這首詩(shī)是追憶與亡妻的愛(ài)情?！惫P者順勢(shì)歸納出了“抓題目、知人論世”的方法。當(dāng)學(xué)生說(shuō)“錦瑟是詩(shī)人自喻，50根弦的錦瑟對(duì)應(yīng)詩(shī)人46年的人生?！盁o(wú)端”：無(wú)心、無(wú)意，有埋怨之意，是詩(shī)人對(duì)自己一事無(wú)成的感慨。因此是政治詩(shī)。”筆者順勢(shì)歸納出了“抓注釋、品字詞”的方法，諸如此類(lèi)。

（三）當(dāng)堂檢測(cè)，體現(xiàn)成效

翻轉(zhuǎn)課上通過(guò)“當(dāng)堂檢測(cè)”這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)檢測(cè)“惑”的解決成效。例如，在《錦瑟》一課的當(dāng)堂檢測(cè)中，筆者選了李商隱另一首朦朧詩(shī)《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》，要求學(xué)生運(yùn)用鑒賞《錦瑟》的方法，對(duì)此詩(shī)進(jìn)行或愛(ài)情或政治的解讀。發(fā)言中，學(xué)生懂得抓住“彩鳳”“靈犀”等意象解讀出愛(ài)情的意味，還懂得體味“嗟”字、“應(yīng)”字中蘊(yùn)含的惆悵無(wú)奈之情進(jìn)而解讀出政治的意味。以此類(lèi)推，可見(jiàn)，學(xué)生在“交流討論，釋疑解惑”環(huán)節(jié)中掌握的鑒賞多元主題詩(shī)歌的方法能有效遷移。

（四）Q群平臺(tái)，時(shí)時(shí)互聯(lián)

翻轉(zhuǎn)課后，個(gè)別學(xué)生可能還存在著個(gè)別的“惑”，則還可以通過(guò)Q群?jiǎn)柪蠋?、?wèn)同學(xué)，得到有效解決。或者有的學(xué)生仍意猶未盡，有觀點(diǎn)看法需要表達(dá)，則仍可通過(guò)Q群，一吐為快，各抒己見(jiàn)。

（五）以惑定教，組織討論的意義

翻轉(zhuǎn)課堂把課堂作為互動(dòng)的場(chǎng)所，以惑定教，組織討論，這對(duì)師生都提出了更大的挑戰(zhàn)，也更具價(jià)值。因?yàn)榻處煂⒂锌赡苊媾R著無(wú)法預(yù)設(shè)的“惑”，這就需要教師沉下心對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)做更精深的鉆研，當(dāng)然也消解了傳統(tǒng)課堂教師的絕對(duì)權(quán)威地位，真正實(shí)現(xiàn)“師生平等，教學(xué)相長(zhǎng)”；真正體現(xiàn)“以生為本，為學(xué)而教”的教育理念；真正落實(shí)“教學(xué)目標(biāo)，有效教學(xué)”。

（編輯：陳岑）