蒙達(dá)爾紀(jì)見證美好初心

張志初

歷史定格在古老而美麗的法國小城——蒙達(dá)爾紀(jì)。上個(gè)世紀(jì)20年代，約300名中國赴法勤工儉學(xué)學(xué)生尤其是赴法勤工儉學(xué)的湖南新民學(xué)會(huì)會(huì)員聚集在這里，這是一批頭腦清醒、志向遠(yuǎn)大、“真心求學(xué)、實(shí)意做事”的知識(shí)青年。他們?cè)谶@里討論“改造中國與世界”的道路，確立了馬克思主義信仰，提出了建立革命政黨的大膽主張；他們?cè)谶@里進(jìn)行革命宣傳，并凝聚、積蓄革命力量，傳承了中國人民的文化自信。他們?cè)诿蛇_(dá)爾紀(jì)度過的一段激情燃燒的歲月，成就了他們的美好初心。

“猛看猛譯”馬克思主義——美好初心領(lǐng)悟崇高靈魂

蒙達(dá)爾紀(jì)雷蒙特列街15號(hào)，是1幢3層樓的法式建筑，前面臨街，后面靠河，總面積260平方米左右，共有6套房間。蔡和森、向警予、李維漢、李富春、李立三、蔡暢、羅學(xué)瓚等革命先輩，有的在這里居住過，有的在這里活動(dòng)過。這里成了學(xué)習(xí)、研究和傳播馬克思主義的重要場(chǎng)所。

我們知道，馬克思主義有3個(gè)重要來源，這就是產(chǎn)生于19世紀(jì)的德國古典哲學(xué)、英國政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會(huì)主義。空想社會(huì)主義的主要代表人物圣西門、傅立葉就是法國的著名思想家。因此，在法國這樣的國度勤工儉學(xué)，就有了直接接觸和學(xué)習(xí)馬克思主義的豐厚土壤。

蔡和森和向警予、李維漢、羅學(xué)瓚等人在蒙達(dá)爾紀(jì)，盡情地呼吸新鮮空氣，努力地學(xué)習(xí)了解新思想、新理念。尤其是蔡和森，以湖南人的“霸蠻”精神，“日惟手字典一冊(cè)”，“猛看猛譯”，先后譯出《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《國家與革命》等一批馬列著作的重要章節(jié)，為中國革命尋找火種、求索真理，付出了驚人的艱苦勞動(dòng)。

蔡和森等人不但自己研究吸收馬克思主義，還及時(shí)地將學(xué)習(xí)研究馬克思主義的心得體會(huì)，通過書信與國內(nèi)的毛澤東、李大釗等志同道合者及時(shí)溝通、探討，在書信中介紹馬克思主義、宣傳馬克思主義。毛澤東則不僅把這些書信轉(zhuǎn)給新民學(xué)會(huì)會(huì)員傳閱，還送給報(bào)刊公開發(fā)表。在這一雙向互動(dòng)過程中，他們逐步形成并堅(jiān)定了對(duì)馬克思主義的信仰。

理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，馬克思主義是美好初心的靈魂。習(xí)近平總書記曾指出：“馬克思主義進(jìn)入中國，既引發(fā)了中華文明深刻變革，也走過了一個(gè)逐步中國化的過程?！苯?00年來，馬克思主義一直是引領(lǐng)中國共產(chǎn)黨前進(jìn)的旗幟和力量，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨的信仰和綱領(lǐng)，引領(lǐng)中華大地發(fā)生翻天覆地的變化。追蹤中國共產(chǎn)黨人出發(fā)時(shí)的美好初心，回顧馬克思主義中國化那波瀾壯闊的光輝歷程，我們分明可以感受到歷史的厚重和靈魂的崇高。

“明目張膽”提出建黨——美好初心開創(chuàng)先鋒偉業(yè)

這是一幅經(jīng)典歷史照片，照片背后的故事注定要永遠(yuǎn)載入中國共產(chǎn)黨的史冊(cè)。1920年7月6日至10日，赴法的新民學(xué)會(huì)會(huì)員蔡和森、向警予、李維漢等20余人，在蒙達(dá)爾紀(jì)召開會(huì)議，史稱“蒙達(dá)尼會(huì)議”，會(huì)后在蒙達(dá)爾紀(jì)杜吉公園合影。

蒙達(dá)尼會(huì)議是一次不尋常的會(huì)議，會(huì)議討論了新民學(xué)會(huì)的發(fā)展方針和“改造中國與世界”的道路。蔡和森主張組織中國共產(chǎn)黨，走俄國十月革命的道路，并與主張無政府主義和“溫和革命”的會(huì)員展開了討論。這也表明，中國共產(chǎn)黨的誕生并非一帆風(fēng)順，而是伴隨著爭(zhēng)論和斗爭(zhēng)。

在會(huì)上，蔡和森從哲學(xué)的角度指出：俄式革命的出發(fā)點(diǎn)就是唯物史觀，方法就是階級(jí)斗爭(zhēng)加無產(chǎn)階級(jí)專政，目的是創(chuàng)建共產(chǎn)主義社會(huì)。用溫和方法——以教育為工具的革命是一廂情愿，是主觀的幻想，自有階級(jí)斗爭(zhēng)以來，沒有哪個(gè)腐朽階級(jí)是自動(dòng)退出歷史舞臺(tái)的。

蔡暢旗幟鮮明地贊同蔡和森的主張，后來她自己回憶說：“初時(shí)我屬于‘教育救國派’的民族主義者，但隨即信仰社會(huì)主義綱領(lǐng)的正確。”向警予也是蔡和森觀點(diǎn)的支持者，她說：階級(jí)斗爭(zhēng)不是馬克思的發(fā)現(xiàn)，馬克思的貢獻(xiàn)就在于把階級(jí)斗爭(zhēng)引申到無產(chǎn)階級(jí)專政。

會(huì)后，蔡和森給遠(yuǎn)在國內(nèi)的毛澤東接連寫了3封長信，闡述成立共產(chǎn)黨之必要，主張“明目張膽正式成立一個(gè)中國共產(chǎn)黨”，并對(duì)黨的性質(zhì)、指導(dǎo)思想等問題提出了正確主張：其一，這個(gè)黨必須是無產(chǎn)階級(jí)革命政黨，是無產(chǎn)階級(jí)的“先鋒隊(duì)、作戰(zhàn)部”；其二，這個(gè)黨必須以馬克思主義為指導(dǎo)思想；其三，這個(gè)黨必須采取徹底革命的方法，反對(duì)改良主義；其四，這個(gè)黨必須密切聯(lián)系群眾，成為一切群眾運(yùn)動(dòng)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者；其五，這個(gè)黨必須有鐵的紀(jì)律。

1920年12月1日以及1921年1月21日，毛澤東給蔡和森回了信?；匦胖校麑?duì)蔡和森的主張“表示深切的贊同”，還表示“我沒有一個(gè)字不贊成”。毛澤東說這是“山窮水盡諸路皆走不通了”的最后選擇，這反映了他經(jīng)歷了一段多么曲折的心路歷程。

1961年9月23日，毛澤東在接見英國元帥蒙哥馬利時(shí)說：“革命不是哪里想干不想干的問題，我最初就沒有想過干革命的問題。我那時(shí)當(dāng)小學(xué)教員，當(dāng)時(shí)也沒有共產(chǎn)黨，是因?yàn)樾蝿?shì)所逼，不能不干?！?/p>

蒙達(dá)爾紀(jì)雖然是一個(gè)小城，但卻與中國這樣一個(gè)大國的發(fā)展和復(fù)興相聯(lián)系。尋找革命真諦的赴法新民學(xué)會(huì)會(huì)員，與留在國內(nèi)探索救國救民真理的新民學(xué)會(huì)會(huì)員，心有靈犀、遙相呼應(yīng)、目標(biāo)一致、主張相同，都為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建立下了不朽的功勛。

心懷“赤光”不懈奮斗——美好初心煥發(fā)磅礴力量

位于蒙達(dá)爾紀(jì)火車站的鄧小平廣場(chǎng)，是一道亮麗的風(fēng)景線。從1922年2月開始，鄧小平就在蒙達(dá)爾紀(jì)小鎮(zhèn)的哈金森橡膠廠做工。在這里，他閱讀了大量的進(jìn)步書刊，逐漸接受了馬克思主義。1923年3月，他從哈金森橡膠廠辭職，踏上了職業(yè)革命家的道路。

隨后在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下，鄧小平在巴黎參加了《少年》（后改名為《赤光》）的編輯工作，起初他負(fù)責(zé)刻蠟版和油印，白天做雜工，晚上忙刊物。周恩來把改好的稿件交給他，他一筆筆地刻版，接著油印，最后裝訂起來。因刻字工整，印刷清晰，裝訂簡雅，他被大家稱為“油印博士”。

對(duì)于《赤光》的封面，鄧榕在《我的父親鄧小平》中曾這樣描述：“一個(gè)正欲躍起的少年，他赤身裸體，無牽無掛；他手持號(hào)角，高擎旗幟；他背靠光芒四射的赤光，腳踩無邊無際的山川……它極好地表現(xiàn)出了旅法中共黨員和青年團(tuán)員們的風(fēng)貌和氣質(zhì)。”

在蒙達(dá)爾紀(jì)，留下了鄧小平辦《赤光》的忙碌身影。赴法勤工儉學(xué)的革命先輩手捧《赤光》，在異國他鄉(xiāng)發(fā)出了要尋求自由、獨(dú)立，“接近赤光，走向世界革命的大道”的吶喊。

為實(shí)現(xiàn)民族解放和國家富強(qiáng)，他們心懷“赤光”，前仆后繼，不懈奮斗，煥發(fā)出了無窮的力量。蔡和森、向警予、顏昌頤、羅學(xué)瓚、張昆弟、孫發(fā)力等湘籍革命者，回國后先后獻(xiàn)出了年輕的生命，為革命流盡了最后一滴血。

從革命年代到建設(shè)歲月，曾經(jīng)赴法勤工儉學(xué)的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家如周恩來、陳毅、李富春、鄧小平、聶榮臻、何長工、李維漢、蔡暢等，他們心懷“赤光”不懈奮斗，全心全意為人民服務(wù)，不斷把為人民造福的事業(yè)推向前進(jìn)，兌現(xiàn)了自己赴法時(shí)的美好初心。

歷史告訴我們，沒有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒有中國共產(chǎn)黨人前仆后繼的不懈奮斗，中國人民和中華民族的命運(yùn)就不會(huì)發(fā)生根本改變。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的那樣：我們黨已經(jīng)走過了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)之所以必須不懈奮斗，是因?yàn)槲覀兦斑M(jìn)道路上擔(dān)負(fù)的任務(wù)還十分艱巨。要戰(zhàn)勝重重困難，破除層層障礙，就必須永葆不懈奮斗精神，以執(zhí)著追求和堅(jiān)定行動(dòng)，構(gòu)筑時(shí)代的精神高地，匯聚中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

“意外收獲”文化自信——美好初心需要世代傳承

一次“意外收獲”成就了一段永恒的佳話。2014年11月，湖南省委書記杜家毫（時(shí)任湖南省委副書記、省長）在法國考察，發(fā)現(xiàn)了蒙達(dá)爾紀(jì)雷蒙特列街15號(hào)這幢有故事、有溫度的寓所，隨后委托巴黎華天代表省里購買了這幢寓所，并要求將其作為湖南走向世界的窗口來打造，建成一座小型紀(jì)念館。

2016年8月27日，“中國旅法勤工儉學(xué)蒙達(dá)爾紀(jì)紀(jì)念館”正式對(duì)外開放。上世紀(jì)初那一群心懷救國救民志向追求真理的中國青年和蒙達(dá)爾紀(jì)這座小城一道，再次栩栩如生地進(jìn)入了人們的視野，蒙達(dá)爾紀(jì)成為了歐洲聯(lián)系中國、聯(lián)系湖南的橋梁，成為了一扇歷史之窗、文化之窗、友誼之窗和開放之窗。

“意外收獲”所蘊(yùn)含的是中國共產(chǎn)黨人的歷史自覺和歷史必然。人們來到這里，感受到的是高度的文化自信、堅(jiān)韌的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和強(qiáng)烈的時(shí)代召喚。而這一切，皆源于永不褪色、歷久彌新的血脈基因，源于執(zhí)著堅(jiān)守、世代傳承的美好初心。

“心中有丘壑，說話有底氣?！眰鞒泻脗鹘y(tǒng)文化，傳承好民族精神，傳承好中法友誼，文化自信就會(huì)更加濃烈。在旅法勤工儉學(xué)蒙達(dá)爾紀(jì)紀(jì)念館陳列著一件湘繡女衣，那是革命母親葛健豪的杰作；陳列著湖南醴陵制作的兩個(gè)陶瓷盤：一個(gè)名叫“中國長沙”（反映湘江碼頭圖景），一個(gè)名叫“法國蒙達(dá)爾紀(jì)”（反映1920年該地的火車站場(chǎng)景）。這些都彰顯著中法文化特別是湖湘文化的“底氣”。

整個(gè)紀(jì)念館還體現(xiàn)出濃厚的中法友誼。陳列的一幅中國畫叫《尋找鄉(xiāng)愁》，說的是蔡暢在法國時(shí)間長了，很想吃湖南的大米飯，但苦苦都找不到。后在一位法國朋友的幫助下，弄到了一些稻米，美美吃了一頓米飯；陳列的鄧小平騎過的單車，帶給我們一個(gè)感人的故事。一天傍晚，鄧小平騎單車下坡時(shí)，遇到了一個(gè)法國警察。當(dāng)時(shí)鄧小平以為是車速過快，警察要罰款。但沒有想到的是，警察很友善地與他打招呼，并提醒他，他的自行車后車燈壞了。

“欲信人者，必先自信?！眻?jiān)定文化自信，更要有傳承擔(dān)當(dāng)。毛澤東鼓勵(lì)女青年赴法勤工儉學(xué)，還號(hào)召說：“我們同志，應(yīng)該散于各處去考察……各方面都應(yīng)該有去打先鋒的人?！备胺ㄇ诠€學(xué)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員以一往無前的勇氣和勇于探索的擔(dān)當(dāng)，開辟了探索真理的新起點(diǎn)。

“基因承載血脈，自信凝聚力量?！奔t色基因傳承文化自信，追夢(mèng)筑夢(mèng)才有方向和動(dòng)力。蒙達(dá)爾紀(jì)展示紅色經(jīng)典，傳承美好初心，同時(shí)澆灌長青友誼，而蘊(yùn)藏其中的文化與精神，必將凝聚中國力量，宣示中國方案，拓展中國形象，成為鼓舞中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力，激勵(lì)著一代代中華兒女為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”而努力奮斗。