民族平等 共同對敵

張偉佳

歷史上，由于剝削階級實行民族歧視、民族壓迫政策，漢族與一些少數(shù)民族之間形成了不平等關(guān)系，嚴(yán)重影響了民族團結(jié)。長征途中，紅軍經(jīng)過了苗、瑤、壯、侗、布依、土家、白、納西、彝、藏、羌、回、裕固等少數(shù)民族聚居區(qū)。紅軍執(zhí)行了正確的民族政策，幫助民族同胞反對壓迫、爭取解放，贏得了各少數(shù)民族同胞的支持和擁護(hù)。他們以各種方式支援紅軍，先后有許多少數(shù)民族同胞加入紅軍，為紅軍長征的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)，譜寫了我國新型民族關(guān)系的新篇章。

“彝海結(jié)盟”傳佳話

中央紅軍通過大涼山彝族區(qū)時，經(jīng)歷了一個驚心動魄的過程。從最初的劍拔弩張到后來的“歃血為盟”，在短短的兩天內(nèi)紅軍就順利通過了彝族區(qū)，這給波瀾壯闊的長征史留下了一段頗有傳奇色彩的佳話。

1935年5月，由中革軍委總參謀長劉伯承、紅一軍團政委聶榮臻帶領(lǐng)的紅軍先遣部隊紅一軍團第一師第一團進(jìn)入大涼山彝民區(qū)，彝民們揮舞著土槍、長矛、棍棒，呼嘯、吶喊著，出沒于山林之中，企圖阻止紅軍前進(jìn)。跟在主力后面的工兵連，攜帶的架橋器材和其他用具被一搶而光，官兵們連衣服也被剝光了，只得赤條條地從原路返回出發(fā)地。隨后，紅軍成立了工作團，專門做彝民的工作。為了避免與彝民發(fā)生沖突，紅軍停止前進(jìn)，彝民們密密麻麻地圍了上來。工作團及紅軍中的彝族籍戰(zhàn)士，反復(fù)向他們做宣傳、解釋、說服工作，說明紅軍同國民黨的中央軍不同，紅軍不是來搶劫、殺害彝民的，只是借道北上，并且不在此地住宿?？墒且兔袢匀粩[手揮刀，高聲喊著：“不許走！”“要買路錢！”工作團只好拿出500個銀圓給他們。結(jié)果銀圓發(fā)了數(shù)千枚，他們還是不肯罷休。

彝民首領(lǐng)小葉丹的四叔來了，蕭華等人便同他談話，對他表明紅軍是為受壓迫的人民打天下的，這次來此地，不會打擾彝族同胞，只是借路北去。他們又告訴他，紅軍劉司令親率大批人馬北征，路過此地，愿與彝民的首領(lǐng)結(jié)為兄弟。小葉丹的四叔聽了解釋，又看到紅軍紀(jì)律嚴(yán)明，深信這支部隊確實跟國民黨不同，欣然答應(yīng)同紅軍結(jié)盟。蕭華把這一情況向劉伯承、聶榮臻作了匯報。劉伯承決定，親自主持與小葉丹的結(jié)盟儀式。

結(jié)盟儀式在橫斷山脈的一個小山谷間谷麻子附近的海子邊上舉行。雙方寒暄問好之后，劉伯承以誠懇的態(tài)度重申紅軍的來意，表示愿與小葉丹拜盟，說紅軍打敗國民黨反動派以后，一定幫助彝族人民解除一切外來的欺壓，建設(shè)彝區(qū)美好的生活。小葉丹表達(dá)了與紅軍結(jié)盟的愿望。結(jié)盟儀式開始后，劉伯承高高地端起大碗，莊重地喝了拜盟酒，小葉丹叔侄也立即把“盟酒”飲完，結(jié)盟的儀式便告結(jié)束。劉伯承當(dāng)眾將自己身上帶的一支左輪手槍和幾支步槍送給小葉丹，小葉丹將自己的騾子送給劉伯承。

歃血結(jié)盟以后，為表示對彝族兄弟的尊重，紅軍后退15公里，當(dāng)晚宿營在大橋鎮(zhèn)。劉伯承邀請小葉丹叔侄一同到大橋鎮(zhèn)。劉伯承在司令部里熱情地招待了小葉丹。第二天，小葉丹于清晨先行返回自己的沽基部落，他的四叔親自當(dāng)向?qū)?，帶領(lǐng)紅軍入境。結(jié)盟的消息一經(jīng)傳開，彝族人民相信紅軍司令跟他們的首領(lǐng)結(jié)盟是真誠的，紅軍是不會侵害他們的。彝族人都拿著紅旗，背著刀槍，排好了隊來歡迎紅軍，親如一家人的景象和昨天劍拔弩張的情況完全兩樣了。在沽基地區(qū)，紅軍送給他們一些槍支，幫助他們組織了“中國彝族紅軍沽基支隊”。紅軍的宣傳員在沿路的石頭上和村子里的墻壁上貼了中國工農(nóng)紅軍的布告，上面寫著：“中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族，一切彝漢平民，都是兄弟骨肉。”“不當(dāng)挨打挨餓的白軍，大家當(dāng)紅軍去。”

出了沽基部落，小葉丹派聯(lián)絡(luò)員給紅軍帶路。在紅軍的幫助下，彝族群眾組成了“中國紅軍彝族支隊”。許多彝族同胞參加紅軍后就踏上了萬里長征的征途，在艱難困苦中百煉成鋼，成為光榮的革命戰(zhàn)士。

漢藏情深譜新篇

長征中，紅一、紅二、紅四方面軍先后都經(jīng)過藏民區(qū)，由于成功地開展了統(tǒng)戰(zhàn)工作，與藏族同胞結(jié)下了深情厚誼。在藏族同胞的大力支持下，紅軍得以順利北上。

中央紅軍從四川達(dá)維、懋功進(jìn)入藏民區(qū)以后，遇到的最大問題是食鹽短缺。糧食恐慌接踵而來，就連一天兩餐的青稞、包谷、蕎麥、土豆也得不到保證，許多部隊常常每天只吃一頓，有些部隊每頓只能吃半飽。藏民誤信國民黨反動派的欺騙宣傳，又受到了反動派的嚴(yán)重威脅和迫害，不敢把糧食賣給紅軍。紅軍從兩河口至卓克基途中，又發(fā)生了新的困難。受到反動分子脅迫的藏民阻止紅軍前進(jìn)，不斷向行進(jìn)中的紅軍放冷槍。個別掉隊的紅軍戰(zhàn)士，有的就被藏民槍殺。到達(dá)卓克基后，紅軍通過通司（即翻譯）向藏民說明紅軍跟壓迫他們的軍閥部隊不同，紅軍是窮人的隊伍，愿意幫助他們擺脫軍閥的壓迫剝削，紅軍此來只是借道，并不久駐。藏民看見紅軍的態(tài)度跟過去的漢人軍隊不同，紀(jì)律也很嚴(yán)明，所以一部分藏民陸續(xù)回家了，冒著危險把糧食賣給了紅軍。

到了毛兒蓋，紅軍的糧食空前困難。毛兒蓋是松潘縣藏族聚居區(qū)最大的一個村落，有四五百戶人家，難以供應(yīng)幾萬紅軍的糧食。雖然地里有不少成熟的麥子，但沒有得到麥地主人的同意，紅軍指戰(zhàn)員誰也不去收割。紅軍前衛(wèi)部隊到達(dá)時，毛兒蓋的藏族群眾全部跑光了。紅軍官兵嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，沒有一個人住民房，也沒動藏民的任何東西。紅軍指戰(zhàn)員們把街道打掃得干干凈凈，把被單撐起來當(dāng)帳篷，露宿在樹底下或屋檐下。沒有吃的，他們就到山上去采蘑菇、挖野菜充饑。有的戰(zhàn)士為籌不到糧很急躁，營長、教導(dǎo)員平心靜氣地向戰(zhàn)士們解釋：“糧食，地里的確有，我們?nèi)绻恢v紀(jì)律，伸手就可以拿到?？晌覀兡苣菢幼鰡?？那樣我們就會失去了藏民兄弟的信任，就等于幫助敵人破壞我們自己。”紅軍官兵秋毫無犯，終于感動了廣大藏族同胞，他們把糧食出售給紅軍，紅軍順利地籌備了10天的糧食，為過草地打下了物質(zhì)基礎(chǔ)。

紅二軍團是從川西南的得榮縣一帶進(jìn)入藏族區(qū)的。當(dāng)時，部隊沒有糧食吃，軍團政治部指示干部到前邊喇嘛寺借糧，并強調(diào)要尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，各單位要有組織地上去籌糧，籌完糧一定要登記并留下借條。并規(guī)定，糧食要統(tǒng)一上繳，因為軍團直屬部隊和后衛(wèi)部隊也正在餓肚子。到了喇嘛寺，為了保護(hù)寺廟，部隊在周圍放了警戒。部隊在寺外野地里休息，幾個負(fù)責(zé)干部到寺院向喇嘛進(jìn)行交涉。寺內(nèi)一個人也沒有，原來喇嘛聽了反動宣傳都跑了。雖然部隊所急需的東西——大米、白面、青稞、糌粑，寺廟里樣樣都有，但是沒有主人，向誰去征集呢？在萬般無奈的情況下，紅軍動用了寺廟里的一些糧食。關(guān)向應(yīng)政委把許多銀圓和一封致謝信交給當(dāng)向?qū)У睦铮⑶以偃狼福骸八略豪餂]有人，只好請你替我們向主人道歉了。如果我們給的錢不夠，還可以拿著我們的信向后續(xù)部隊要。”

1936年初春，紅四方面軍二過草地，于2、3月間來到西康境內(nèi)藏族同胞聚居的爐霍鎮(zhèn)。這里過去沒有來過紅軍，藏胞們對紅軍不了解，加之反動土司、喇嘛和國民黨反動派的造謠煽動，聽說紅軍要來，藏胞們惶惶不可終日，紛紛逃到深山里藏了起來。僅有幾戶人家，也許走得比較匆忙，把牛、羊丟在家里了。朱德總司令在鎮(zhèn)子里巡視了一圈，他給部隊作了幾項規(guī)定：一是尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；二是愛護(hù)藏胞的一草一木；三是在藏胞沒有回家之前，不準(zhǔn)進(jìn)他們的屋；四是看管并喂養(yǎng)好藏胞留在家中的牛、羊。由于春耕播種季節(jié)到了，朱總司令一方面組織人員上山喊話宣傳，爭取早日把藏胞勸說回來；另一方面，號召同志們?nèi)σ愿皫椭匕N好地。經(jīng)過反復(fù)宣傳，越來越多的藏胞下山返回家園。他們被鎮(zhèn)子里發(fā)生的許多聞所未聞、見所未見的新鮮事深深打動了，沒顧得上安置好自己的家，就來到紅軍的駐地，把一碗碗新鮮的酥油茶捧到指戰(zhàn)員的手上。軍民之間、藏漢之間充滿了水乳交融的歡樂氣氛。不久，紅四方面軍離開爐霍出發(fā)了，聽到消息的藏族同胞立刻從四面八方擁來，用當(dāng)?shù)刈盥≈氐膬x式為紅軍送行。隊伍走出好遠(yuǎn)了，藏族同胞還站在那里，不住地招手。

回漢一家同對敵

中央紅軍翻過巍峨的岷山，就進(jìn)入了甘肅的回民地區(qū)，從甘肅到陜西，必須經(jīng)過回、漢族雜居區(qū)，或者零散的回民村莊。

紅軍經(jīng)過回民區(qū)，各部隊普遍學(xué)習(xí)了黨的民族政策和群眾紀(jì)律。總政治部頒布了進(jìn)入回民地區(qū)的政治訓(xùn)令，即《回民區(qū)域政治工作》，主要內(nèi)容有：一是進(jìn)入回民區(qū)域，應(yīng)先派遣代表同阿訇（回教首領(lǐng)）接洽，說明紅軍北上抗日的意義，獲得回民許可后，才準(zhǔn)進(jìn)入回民鄉(xiāng)村宿營，否則應(yīng)露營。二是保護(hù)回民宗教自由，不得擅入清真寺，不得損壞回教經(jīng)典。三是不準(zhǔn)借用回民器皿、用具，各部隊在回民地區(qū)不得吃豬肉、豬油。四是宣傳紅軍民族平等的主張，反對漢官壓迫回民。這樣，紅軍每經(jīng)過回民村莊，總是在教育部隊的同時，派出代表進(jìn)村里辦交涉，向群眾宣傳紅軍的政策、紀(jì)律，散發(fā)紅軍總政治部印發(fā)的宣傳品。在宿營地，部隊首先去拜訪阿訇，說明紅軍的宗旨及有關(guān)情況，阿訇即招呼附近回民分別讓出一些房子給紅軍暫時住用，糧食也照市價賣給紅軍。紅軍還向阿訇了解回教經(jīng)典，尊重回民教規(guī)。住著回民的房子，各部隊卻到村外煮飯，不借用回民任何用具。殺羊、殺雞都請回民幫忙，因為回民殺牲都要將被殺的羊或雞送到清真寺去念幾句經(jīng)才下手的?；孛褡罴芍M的是吃豬肉，紅軍在進(jìn)回民村莊之前就預(yù)先將豬肉、豬油吃完，而帶上菜油或豆油。

紅軍在長征途中以“愛民”“為民”“護(hù)民”的良好形象，贏得了各族人民的愛戴和擁護(hù)?！凹t軍到，干人笑，糧紳叫；白軍到，糧紳笑，干人叫。要使干人天天笑，白軍不到紅軍到。”這首紅軍長征80年后至今仍完好保存在川南會理通安街的墻頭詩，以簡明、生動的語言，表達(dá)了各少數(shù)民族群眾對紅軍的熱切期盼和衷心熱愛。廣大少數(shù)民族群眾把紅軍視為自己的子弟兵，把紅軍稱為“菩薩兵”。直到現(xiàn)在，羌族人民中還流傳著一支民歌：

民國二十四年（1935年），太陽高升在東邊，毛主席、徐向前，引導(dǎo)羌人下雪山，打倒土豪分田地，打進(jìn)了衙門殺贓官，建立蘇維埃，羌人當(dāng)家掌了權(quán)……

許多少數(shù)民族同胞參加了紅軍。紅軍途經(jīng)黔西北時，苗、彝、回等各族子弟，參軍者達(dá)6000余人；在甘肅，僅紅二方面軍接收新戰(zhàn)士3000余人，紅四方面軍擴編了一個獨立師，他們中的許多人都是少數(shù)民族同胞；在寧夏西吉縣就有近300名回族青年報名參軍，鑒于少數(shù)民族戰(zhàn)士增多，紅一方面軍成立了兩個回民訓(xùn)練隊和一個回民師。?

題圖 紅軍長征中，劉伯承與彝族首領(lǐng)小葉丹結(jié)拜（素描畫）

責(zé)任編輯 / 馬永義