古詩“斷”—“譯”—“聯(lián)”—“對”四步賞析法

吳戰(zhàn)洪

(四川省三臺縣第一中學(xué)，四川三臺　621100)

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古詩“斷”—“譯”—“聯(lián)”—“對”四步賞析法

吳戰(zhàn)洪

(四川省三臺縣第一中學(xué)，四川三臺621100)

為了破解學(xué)生讀不懂古詩的難題，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，借鑒古人的讀詩方法，結(jié)合古詩的句法結(jié)構(gòu)特征，在教學(xué)中通過實(shí)施“斷”—“譯”—“聯(lián)”—“對”四步賞析法，引領(lǐng)學(xué)生循序漸進(jìn)地心領(lǐng)古詩表面文意，神會古詩情志內(nèi)涵。

古詩賞析；句法結(jié)構(gòu)；斷開；對譯；聯(lián)想；對應(yīng)

PDF獲?。?http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi： 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.02.018

在長期的高中語文教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)，古詩文鑒賞教學(xué)往往耗時(shí)久而效果差，學(xué)生常常抱怨古詩讀不懂，應(yīng)試得分自然不理想，這嚴(yán)重挫傷了學(xué)生學(xué)好語文的信心。而要真正破解學(xué)生讀不懂古詩的難題，就有必要弄明白古詩是什么以及古詩創(chuàng)作中殊異于今的句法特征是怎樣的；同時(shí)，也有必要了解一些值得今人借鑒的古人讀詩方法；在此基礎(chǔ)之上，根據(jù)學(xué)情，制定并實(shí)施有效的古詩文賞析教學(xué)方略。為此，筆者進(jìn)行了一些探索。

一、古詩及古人讀詩法

《說文·言部》：“詩，志也。從言寺聲?！倍斡癫米ⅲ骸啊睹娦颉吩唬骸娬撸局?。在心為志，發(fā)言為詩?！盵1]可見，古詩就是古人表達(dá)內(nèi)心情感意志的一種文體形式。劉勰《文心雕龍·明詩》說：“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！盵2]56這表明一首古詩的產(chǎn)生，是詩人的潛在情志受外物誘發(fā)而“感物吟志”的過程。作為詩人“感物吟志”結(jié)晶的詩歌最終通過詞句而呈現(xiàn)出來，《文心雕龍·神思》曰：“神居胸臆，而志氣統(tǒng)其關(guān)鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機(jī)。樞機(jī)方通，則物無隱貌；關(guān)鍵將塞，則神有遁心?！盵2]246簡言之，在詩文創(chuàng)作過程中，作者之神(情意、志氣)對外物進(jìn)行了個(gè)性化的選擇與改造，當(dāng)作者的情感意志與能夠表情達(dá)意的詞句達(dá)成默契時(shí)，一首文質(zhì)彬彬的詩也就誕生了；否則，“心感”之人就易陷入心靈的迷亂焦躁?duì)顟B(tài)；這可謂是對詩歌誕生過程之經(jīng)典概括。那么，古人又是如何讀詩的呢？

《孟子·萬章上》中載孟子言曰：“故說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。如以辭而已矣，《云漢》之詩曰：‘周馀黎民，靡有孑遺?！潘寡砸?，是周無遺民也?！敝祆渥ⅲ骸拔模忠?。辭，語也。逆，迎也。言說詩之法，不可以一字而害一句之義，不可以一句而害設(shè)辭之志，當(dāng)以己意迎取作者之志，乃可得之。若但以其辭而已，則如《云漢》所言，是周之民真無遺種矣。惟以意逆之，則知作詩者之志在于憂旱，而非真無遺民也。”[3]306-307又如《孟子·萬章下》中孟子謂萬章曰：“頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”[3]324審孟子言語，其認(rèn)為要真正讀懂詩歌，既要關(guān)注詩人的身世背景、氣質(zhì)稟性，亦要精準(zhǔn)把握字詞意義，透過字詞意義并結(jié)合相關(guān)背景因素，去揣度詩人情志，即所謂“以意逆志”。然而讀詩亦不可過分拘泥于詞句，一如清代的方玉潤曾說：“詩人之詩，言外別有會心，不可以跡相求?！盵4]這啟示我們，詩人往往于詩文中有巧妙深邃的情志寄寓，唯有在讀詩時(shí)展開合理聯(lián)想與想象，才有可能觸抵作者的情感真諦。

可見，要讀懂古詩，自然要遵循古詩創(chuàng)作規(guī)律，借鑒古人知人論世的賞析良方，通過精準(zhǔn)的字詞句解讀，結(jié)合相關(guān)背景，合理聯(lián)想與想象，切實(shí)進(jìn)入到作者描述的情景世界和深寓的精神境界中去，才能真正把詩讀懂。

二、古詩常見特殊句法

筆者發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)與應(yīng)試中之所以讀不懂古詩，一個(gè)重要的原因就是習(xí)慣性地按讀現(xiàn)代文的方式去閱讀古詩文；然而，“詩詞由于受字?jǐn)?shù)、格律和聲韻等多種限制，特別要求精練概括，可以省去的話就不必說；語句組織往往變化多端，敘述經(jīng)常有跳動性”[5]，如學(xué)生不能熟知古詩文特殊的句法結(jié)構(gòu)，在閱讀中就會處處碰壁而無從理解。中學(xué)古詩詞常見的特殊句法有：

1.詞類活用。最常見的例子就是王安石《泊船瓜洲》中“春風(fēng)又綠江南岸”，“綠”字名詞活用為了動詞，意為“吹綠”；又如劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中“病樹前頭萬木春”，“春”字名詞活用為動詞，可釋為“茂盛”。

2.成份省略。如賈島《尋隱者不遇》中“山下問童子，言師采藥去”，省去了各句的主語“我”及“童子”；杜甫《月夜》中“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”，“香霧”、“清輝”后省略了謂語動詞“打濕”和“灑落”；杜甫《登岳陽樓》中“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，其真實(shí)意思是：過去聽說洞庭湖上有座岳陽樓，如今登臨岳陽樓來觀賞洞庭湖；杜牧《赤壁》中“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，省去了表假設(shè)關(guān)系的連詞“如果”、“那么”。

3.結(jié)構(gòu)倒置。如杜甫《秋興八首》中“紅稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，實(shí)際情況應(yīng)是：鸚鵡啄紅稻余粒，鳳凰棲碧梧老枝；杜甫《詠懷古跡五首》中“生長明妃尚有村”，應(yīng)當(dāng)是“尚有生長明妃村”；杜甫《日暮》中“石泉流暗壁，草露滴秋根”，實(shí)際情況當(dāng)是“暗泉流石壁，秋露滴草根”。

4.互文生發(fā)。即詩句前后的詞語或上下句之間，在意義上相互滲透，互為生發(fā)，渾然一體。最為熟知的是王昌齡《出塞》中“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”，意謂秦漢時(shí)的明月與邊關(guān)；又如《木蘭詩》中“雄免腳撲朔，雌免眼迷離”，是說無論雄兔還是雌兔，都有“腳撲朔”和“眼迷離”的生活習(xí)性。

5.語意隱縮。限于詩格體制局限，詩人往往將復(fù)雜的語意壓縮在一句中表述，如王維的《觀獵》中“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”，實(shí)際的情況是說：枯黃的野草雖茂密，卻遮不住尖銳敏捷的蒼鷹利眼；積雪融化了，駿馬飛馳起來更顯輕快矯健。而“草枯”與“鷹眼疾”、“雪盡”與“馬蹄輕”之間的語意關(guān)系，作者限于篇制而進(jìn)行了壓縮隱藏，就需要讀者在賞析時(shí)用心揣度了。

可見，教師唯有在日常詩歌賞析教學(xué)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生了解、感悟古詩句法特征，并指導(dǎo)學(xué)生遵循古詩句法特征堅(jiān)持練習(xí)解讀詩句，學(xué)生才會逐漸培養(yǎng)起古詩文閱讀的語感，進(jìn)而在順暢的閱讀過程中心領(lǐng)古詩意義，神會詩人情感。

三、古詩教法策略

基于學(xué)生文言基礎(chǔ)較差的實(shí)際，借鑒古人經(jīng)典的讀詩方法，結(jié)合中學(xué)常見的古詩特殊句法特征，我在詩歌教學(xué)中實(shí)施了“斷”“譯”“聯(lián)”“對”四步賞析法?！皵唷?，就是以詞或短語為單位將各詩句斷開語意層次。說到底，古詩即由詩人按一定句法結(jié)構(gòu)將詞或短語組合而成，對文言閱讀能力不強(qiáng)的中學(xué)生來說，讀詩更要注重對詞和短語的精準(zhǔn)解讀，不可急于求成；“譯”，就是將各個(gè)語意層次依次對譯出相應(yīng)的表層準(zhǔn)確意義；“聯(lián)”，即是利用平時(shí)積累的文言知識及規(guī)律，在準(zhǔn)確分析各詩句層意關(guān)系的基礎(chǔ)上，展開合理想象與聯(lián)想，補(bǔ)出詩人省略內(nèi)容，完整準(zhǔn)確地再現(xiàn)詩句指涉的情景畫面；“對”，就是將詩文情節(jié)、畫面、意象、意境與詩人遭遇、時(shí)代背景作關(guān)聯(lián)解讀，進(jìn)而對應(yīng)品察出詩人的情感意志(如若在應(yīng)試閱讀時(shí)無法獲取相關(guān)背景信息，則只有將精準(zhǔn)還原出的詩文情景、事件與作者情志作對應(yīng)解讀，設(shè)身處地去體味彼情彼景中作者應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的情感狀態(tài))?，F(xiàn)以杜甫《絕句二首》(其一)為例，詳析這一教法流程。

絕句二首(其一)

杜甫

遲日江山麗，春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

注：此詩寫于詩人經(jīng)過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂時(shí)。

“斷”：以詞或短語為單位，用“//”將各句斷開語意層次。如：遲日(“遲”修飾“日”，構(gòu)成偏正短語)//江山麗(“江山”為并列詞組，與“麗”構(gòu)成主謂陳述關(guān)系的短語)，春風(fēng)(“春”、“風(fēng)”構(gòu)成修辭關(guān)系的偏正短語)//花草香(“花草”為并列詞組，與“香”構(gòu)成主謂關(guān)系)。泥融(“泥”與“融”構(gòu)成主謂短語)//飛燕子(“燕子”與“飛”構(gòu)成主謂短語)，沙暖(“暖”與“沙”構(gòu)成修飾關(guān)系的偏正短語)//睡鴛鴦(“鴛鴦”與“睡”構(gòu)成主謂短語)。

“譯”： 將各句的語意層次對譯出大意來。如：季節(jié)回春，白晝延長，日頭落遲，//河流山川明麗清朗；春風(fēng)吹拂，//花草飄香；凍泥融化，//歸燕翩飛；沙灘因日曬變暖，//鴛鴦安然相依入眠。如果僅僅做這樣的簡單解讀，雖然對詩句的詞語序列把握準(zhǔn)確，也可粗知大意；然而，由于各詩句語意層次只作簡單排列，各層意義沒作關(guān)聯(lián)理解，并不能全面清晰地呈現(xiàn)詩句指涉的真實(shí)情景，也就無從體悟作者的真實(shí)情感。

“聯(lián)”： 根據(jù)已譯出的各詩句層意，合理揣度層意間邏輯或情理關(guān)系，結(jié)合古詩特殊句法特征，展開合理的想象與聯(lián)想，補(bǔ)出作者省略的情景或敘事，完整還原出詩句描述的真實(shí)畫面或陳述的具體事件。如：“遲日//江山麗”，這里的“遲日”、“江山”不可按慣常的現(xiàn)代思維習(xí)慣將其譯為“遲出的太陽”、“江山社稷”，從而將句意似是而非地解作“太日遲出，江山秀麗”；而應(yīng)結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)與文言文知識理解為“春天久照遲落的太陽”、“河流山川”；本句的兩個(gè)語意層次有著常見的文言現(xiàn)象，如第一層次“遲日”后省略了謂語動詞“朗照”；第二層次“江山麗”除了“江山”(今天常以“江山”代指國家，詩句中意指“江河山川”)是古今異義外，“麗”字還是形容詞(意為“美麗”)活用為動詞(意為“顯得格外明媚亮麗”)。這表明，古詩文解讀，歸根到底是屬于文言文范疇內(nèi)的事，扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好文言字詞、文言句式、古文化常識，對于快速準(zhǔn)確地讀懂古詩，是有極大幫助的。在初譯的基礎(chǔ)上展開合理想象，不難明白，這兩個(gè)語意層次可理解為因果關(guān)系，正因?yàn)橛辛岁柟獾某志美收?，山川景物才顯得美麗嫵媚，故而這一句所描繪的畫面是：季節(jié)回春，白晝延長，日頭落遲，(在春日的朗照下，)河流山川顯得分外明麗清朗?！按猴L(fēng)//花草香”，這一句中也有文言文中常見的語法現(xiàn)象，第一語意層次“春風(fēng)”后省略了謂語動詞“吹拂”；同時(shí)，“春風(fēng)”也是名詞作狀語的用法(意為“在春風(fēng)的吹拂下”)，“香”字則是形容詞活用為動詞(意為“散發(fā)出陣陣清香”)。明白了上述文言現(xiàn)象，自然能準(zhǔn)確快速地補(bǔ)充出作者省略的內(nèi)容，進(jìn)而在把握本句兩個(gè)語意層次間因果關(guān)系的前提下，還原出詩句指涉的真實(shí)畫面：由于春風(fēng)的吹拂，花草生機(jī)盎然，芬香四溢?！澳嗳?/飛燕子”，本句常見的文言現(xiàn)象是“飛燕子”后省略了相應(yīng)的謂語部分“啄泥筑巢”，為了和下句“沙暖睡鴛鴦”形式對仗，本句調(diào)整“燕子飛”為“飛燕子”；根據(jù)文言常識和生活經(jīng)驗(yàn)，不難明白本句的完整內(nèi)涵及兩個(gè)意義層次間的因果關(guān)系：(在春日的暖照下)，凍泥消融，故而急飛的歸燕(在忙碌著啄泥筑巢)。如若簡單地照字面譯為“泥土融化了，燕子在飛”，就犯了孟子所言的“以文害辭”、“以辭害志”的大錯而詞不達(dá)義，讓人不知所云了?！吧撑?/睡鴛鴦”，此句包含的文言語法現(xiàn)象有順序倒置與成份省略：這句的正常語序本應(yīng)是“鴛鴦睡(于)暖沙”，受制于絕句偶句尾字要扣韻及句間對偶的格律，故將“鴛鴦”調(diào)致句末使“香”、“鴦”諧韻，將“暖沙”倒置調(diào)到句首與上句“泥融”相對，受制于五言絕句的字?jǐn)?shù)限制而在“睡”后省略了介詞“于”。明白了詩句正常的表達(dá)順序與現(xiàn)實(shí)所指，本句兩個(gè)語意層次可理解為條件關(guān)系：“沙暖”即“暖暖的沙灘”，它是鴛鴦得以安眠的場所(必要條件)；進(jìn)而本句的情景畫面可還原為：(在春日的朗照下)，沙灘吸熱變暖，(傍晚時(shí)分)，歸巢的鴛鴦在里面安然倚眠。如此，通過想象與聯(lián)想對詩句進(jìn)行補(bǔ)充、調(diào)整、完善，將各詩句語意層次打通理解，全面精確地再現(xiàn)了詩歌的情景畫面，對于理解詩中寄寓的作者情感意志打下了堅(jiān)實(shí)的文本基礎(chǔ)。

“對”： 鑒賞詩歌不僅要能再現(xiàn)詩歌真實(shí)完整的情景畫面，更要能在此基礎(chǔ)上“以意逆志”，進(jìn)入作者的現(xiàn)實(shí)人生，感知詩人的內(nèi)在情愫，這就要求同學(xué)們結(jié)合詩歌相關(guān)背景，知人論世，通過詩歌的表層意義，感知詩句的“言外之意”。由題中注釋可知，這首詩寫于詩人經(jīng)過艱辛的奔波流離之后，暫居成都草堂之時(shí)，全詩所有情節(jié)敘述、意象描寫均可置于此背景下作對照解讀：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香”，表面上描繪了春日朗照，江山亮麗，花草溢香的明媚春景圖，可對應(yīng)理解為作者安適生活環(huán)境的意象化展示，折射出作者生活安定后的閑適心情。“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”，表面上是在描述歸燕忙碌筑巢，鴛鴦暖沙安眠之生動、溫馨的自然圖景，聯(lián)系“詩人結(jié)束‘一歲四行役’的奔波流離之后，暫時(shí)定居成都草堂”的寫作背景，不難理解，作者實(shí)際上是移情于物，在飛燕與鴛鴦身上寄托了自己結(jié)束飄泊動蕩生活，獲得安穩(wěn)生活居所時(shí)的幸福情感。

綜合以上分析，杜甫《絕句二首》(其一)的情景畫面及情感內(nèi)涵為：作者描繪了一幅生機(jī)盎然、溫磬亮麗的春景圖：節(jié)令回春，時(shí)日延長，陽光朗照，江水明麗，山川盎然；春風(fēng)吹拂，花草馨香；日照泥融，燕子銜泥，翩飛筑巢；日麗沙暖，鴛鴦安眠。作者融情于景，移情于物，表達(dá)了自己結(jié)束顛沛流離生活后暫獲安定居所時(shí)的幸福愉悅之情。

四、結(jié)語

“斷”“譯”“聯(lián)”“對”四步賞析法，是基于學(xué)生文言基礎(chǔ)、古詩創(chuàng)作規(guī)律、古詩句法特征、經(jīng)典鑒賞方法而實(shí)施的一種古詩鑒賞教學(xué)模式，它充分體現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)情的尊重，對知識規(guī)律的應(yīng)用，它引導(dǎo)學(xué)生有意識地運(yùn)用文言知識，在由表及里、由淺入深、由局部到整體地對古詩文進(jìn)行賞析的過程中還原出古詩描述的真實(shí)畫面，從而心領(lǐng)古詩表層意義，進(jìn)而神會詩人深層情感寄托；并在解讀過程中感悟古詩文語言規(guī)律，磨礪古詩文閱讀能力，領(lǐng)悟古詩之美，豐富自己的精神內(nèi)涵。

[1]許慎，段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍出版社，1981：90.

[2]周振甫.文心雕龍今譯[M].北京：中華書局，1986.

[3]朱熹.四書章句集注[M].北京：中華書局，1983.

[4]方玉潤.詩經(jīng)原始：第一冊[M].李先耕，點(diǎn)校.北京：中華書局，1986：87.

[5]陳才智.唐宋詩詞鑒賞[M].北京：語文出版社，2007：22.

[責(zé)任編輯王耀輝]

Ancient Poetry Appreciation Method on Four Step Appreciation:Breaking,Translating,Associating,and Corresponding

WUZhan-hong

(MiddleSchoolofSantaiCountyofSichuanProvince,Santai621100,China)

In order to solve the difficult problem that students can’t understand ancient poems,the author took lessons from ancient reading method of poem according to the actual situation of students,combining with syntactic structure of ancient poem.The paper carried out the teaching method from four step appreciation:breaking,translating,associating,and corresponding.In this way,the students can understand the content of ancient poem step by step,and truly comprehend the ancient poet’s emotion.

ancient poetry appreciation; syntactic structure; breaking; translating; associating; corresponding

2015-10-18

吳戰(zhàn)洪，男，河南汝南人，四川省三臺縣第一中學(xué)一級教師，主要研究方向：高中語文教育教學(xué)。

■學(xué)科教育

I207

A

2095-770X(2016)02-0081-04