論高職校園文化與企業(yè)文化的人本對(duì)接

熊　琦，周　敏

(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長沙　410208)

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論高職校園文化與企業(yè)文化的人本對(duì)接

(湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南長沙410208)

對(duì)于高職教育來說，校企合作、產(chǎn)教結(jié)合是其發(fā)展的必要途徑。實(shí)現(xiàn)校企深層次合作的關(guān)鍵在于二者在文化上的對(duì)接與融合。校企文化的對(duì)接不能否定校園文化的主體地位，也不能掩蓋企業(yè)文化的主導(dǎo)優(yōu)勢，強(qiáng)化任何一方都會(huì)妨礙校企文化的通暢對(duì)接。文化的主體是人，校企文化對(duì)接應(yīng)堅(jiān)持“以人為本”原則，充分發(fā)揮學(xué)生的紐帶作用，這對(duì)于校企文化的對(duì)接具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

高職校園文化；企業(yè)文化；以人為本；對(duì)接

PDF獲?。?http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi： 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.02.012

校園文化是人類文化的一部分，但與社會(huì)文化主流存在著一定的區(qū)別。校園文化是在教師的主導(dǎo)下以學(xué)生為主體在校園環(huán)境中創(chuàng)造的，內(nèi)涵于學(xué)生和教師的價(jià)值觀念、綜合素質(zhì)以及精神面貌等方面，外顯于學(xué)校的環(huán)境設(shè)施、管理理念、運(yùn)行機(jī)制、校園活動(dòng)等方面的校園精神和生存環(huán)境總和。高職校園文化是一種高度職業(yè)性、實(shí)踐性、針對(duì)性的校園文化，它培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)技能，為企業(yè)和社會(huì)培養(yǎng)高技能、高素質(zhì)專業(yè)人才，因此與企業(yè)文化是緊密聯(lián)系的?！捌髽I(yè)文化是企業(yè)在經(jīng)營活動(dòng)中形成的經(jīng)營理念、經(jīng)營目的、經(jīng)營方針、經(jīng)營行為、經(jīng)營形象、價(jià)值觀念、社會(huì)責(zé)任等的總和。”[1]企業(yè)文化是企業(yè)內(nèi)部聯(lián)系各方最具持久力的紐帶，是企業(yè)實(shí)現(xiàn)大型化、集團(tuán)化、國際化的關(guān)鍵條件，是一種無形資產(chǎn)，是重要的競爭手段，更是一種現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。目前學(xué)界雖然對(duì)高職校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的思考和探索日益廣泛和深入，但當(dāng)前高職校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接卻偏離了“以人為本”的理念，這不利于學(xué)生、學(xué)校和企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，實(shí)現(xiàn)高職校園文化與企業(yè)文化的人本對(duì)接具有十分重要的理論意義。

一、高職校園文化與企業(yè)文化對(duì)接存在的問題

(一)忽視人的精神性，偏重于物質(zhì)文化的對(duì)接

我們知道對(duì)于一個(gè)企業(yè)來說，作為外在標(biāo)志的物質(zhì)文化并不能成為其企業(yè)文化的標(biāo)志，其文化應(yīng)該更加注重精神內(nèi)核?！熬裎幕ㄔO(shè)是校園文化建設(shè)的根本目的，忽視精神文化建設(shè)，校園文化建設(shè)就只能流于形式?！盵2]因此，在高職校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接中，精神文化的融合才是最終目的，并起著主導(dǎo)作用。近幾年，國內(nèi)就業(yè)壓力日趨緊張，很多高職院校因此加強(qiáng)了與企業(yè)之間的聯(lián)系與對(duì)接，但這種對(duì)接因受就業(yè)壓力的影響而表現(xiàn)出較強(qiáng)的單一性，即一切以物質(zhì)利益為宗旨，校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接還是以尋找共同的物質(zhì)利益為契合點(diǎn)。因而，這種對(duì)接必然是物質(zhì)文化的對(duì)接，停留在表層的物質(zhì)層面中，忽視了精神文化在對(duì)接中的重要性，企業(yè)的價(jià)值追求、經(jīng)營理念、精神風(fēng)貌等真正體現(xiàn)“以人為本”的精神文化并未真正融入到高職校園文化中。高職校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接應(yīng)該基于并遵循人的精神屬性，真正做到“以人為本”，才能更好地實(shí)現(xiàn)二者的對(duì)接。

(二)忽視人的差異性，對(duì)接表現(xiàn)出趨同性

目前，我國的高職院校大多由各類中專學(xué)校合并或升級(jí)而成，發(fā)展歷史短，文化積淀薄，自身定位模糊，各項(xiàng)制度規(guī)范不健全，在文化建設(shè)中缺乏經(jīng)驗(yàn)，大多因循守舊，照搬照抄同類學(xué)校文化建設(shè)模式，造成高職院校校園文化大同小異甚至千篇一律。我們知道，學(xué)生是學(xué)校和企業(yè)對(duì)接的紐帶，是核心環(huán)節(jié)，每個(gè)青年學(xué)生都具有很強(qiáng)的性格特點(diǎn)，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都具有很強(qiáng)的差異性，要按照既定的培養(yǎng)目標(biāo)將他們培養(yǎng)成某一領(lǐng)域的人才，首先就要關(guān)注他們的差異，重點(diǎn)是要尊重這種差異，真正實(shí)行“以人為本”的人才培養(yǎng)方式。高職人才的培養(yǎng)只是在某一方面將學(xué)生培養(yǎng)成具有某種職業(yè)技能、職業(yè)操守和職業(yè)精神的人才，而不是抹殺他們的個(gè)性特征，制造千篇一律的職業(yè)機(jī)器。在高職校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接中貫徹“以人為本”的精神，才能真正做到以學(xué)校的自我定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)為基礎(chǔ)，尊重學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和利益要求，實(shí)現(xiàn)融合性的而非表面的、僵死的、千篇一律的對(duì)接。

(三)忽視人的同一性，表現(xiàn)出異化對(duì)接

雖然人具有差異性，但人同樣具有同一性。在很多根本問題上，人都是同一的。很多高職院校忽視人的這種同一性。一方面，在建設(shè)校園文化的過程中，沒有認(rèn)識(shí)到校園文化應(yīng)該建立在人的同一性的基礎(chǔ)上，才能獲得最廣大學(xué)生的一致認(rèn)同，才能經(jīng)受時(shí)間的考驗(yàn)，生長出深厚歷史底蘊(yùn)的果實(shí)；另一方面，在與企業(yè)文化對(duì)接的過程中，對(duì)接的基礎(chǔ)是高職院校自身深厚的校園文化，而校園文化深厚與否取決于其自身是否建立在人的同一性的基礎(chǔ)上，只有立足于人的同一性的文化才能經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)。然而，很多高職院校忽視了人的同一性在校園文化建設(shè)中的重要作用，疏于對(duì)自身校園文化進(jìn)行長久的規(guī)劃與建設(shè)，也沒有構(gòu)建出一套對(duì)接的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、組織和機(jī)理，只是片面追求與企業(yè)文化之間的對(duì)接，這就導(dǎo)致一種本末倒置的現(xiàn)象，即在與企業(yè)文化對(duì)接的過程中作為對(duì)接主體的校園文化逐漸弱化、消解。我們把這種現(xiàn)象稱之為高職校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的異化，也就是因過度追求對(duì)接而忽視了校園文化自身的建設(shè)?！耙恍└呗殞W(xué)校的院系在與企業(yè)進(jìn)行合作的過程中，將內(nèi)部的口號(hào)、實(shí)訓(xùn)的標(biāo)志都打滿了企業(yè)文化的烙印，這種行為從表面上來看可以提升活力，但實(shí)質(zhì)上反而將整個(gè)校園文化脈絡(luò)割裂，使校園文化呈現(xiàn)出一種大雜燴的形態(tài)。”[3]

二、“以人為本”在高職校園文化與企業(yè)文化對(duì)接中的意義

(一)有利于在對(duì)接中發(fā)揮校園文化的主體作用

我國職業(yè)教育起步較晚，國內(nèi)高職院校成立時(shí)間較短，且大多由低一級(jí)職業(yè)學(xué)校合并或升級(jí)而來，在校企文化對(duì)接方面缺乏經(jīng)驗(yàn)，往往只有某些成功典范，缺乏系統(tǒng)、科學(xué)的理論支撐。很多高職院校為了找到與企業(yè)的對(duì)接點(diǎn)，一味“削足適履”追求表面上的融合，而忽視了校園文化在對(duì)接中的主體作用，對(duì)原有的校園文化汲取不足，對(duì)對(duì)接后自身文化建設(shè)認(rèn)識(shí)不清，盲目與合作企業(yè)進(jìn)行硬性對(duì)接，割裂了校園文化自身的發(fā)展脈絡(luò)，校園文化主體性喪失，造成了校園文化與企業(yè)文化的異化和趨同化、媚俗化對(duì)接。

校園文化在校企文化的對(duì)接中起主體作用，二者的對(duì)接不是兩種文化的簡單趨同。校園文化應(yīng)該在校企文化對(duì)接中發(fā)揮主體作用，即要堅(jiān)持“以人為本”，也就是以學(xué)生為本?！耙匀藶楸尽本褪且磺幸詫W(xué)生的發(fā)展為根本宗旨，以行業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和規(guī)律為導(dǎo)向，以學(xué)生為主體，以學(xué)校的精神、辦學(xué)理念、校訓(xùn)為標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守在校企文化對(duì)接中學(xué)校的主體地位，同時(shí)配合企業(yè)文化的主導(dǎo)優(yōu)勢，不斷吸收企業(yè)文化中的利己因素，培養(yǎng)出獨(dú)具特色、能力突出的創(chuàng)新型、素質(zhì)型、技能型高職人才?？傊?，校園文化主體作用的發(fā)揮就是要一心一意為學(xué)生謀福利，全心全意為企業(yè)輸送合格人才。

(二)有利于在對(duì)接中發(fā)揮企業(yè)文化的主導(dǎo)優(yōu)勢

在校企文化的對(duì)接中，校園文化起主體作用，企業(yè)文化則起主導(dǎo)作用。高職教育的直接目標(biāo)就是為企業(yè)提供高技能人才，因此企業(yè)的人才需求就是高職教育的風(fēng)向標(biāo)，企業(yè)文化在校企文化的對(duì)接中發(fā)揮著主導(dǎo)作用，引導(dǎo)著校園文化的發(fā)展。然而，在校企文化的對(duì)接中，企業(yè)文化的地位往往發(fā)生了偏離，由于學(xué)校過分地追求就業(yè)率而盲目對(duì)接，硬性與企業(yè)文化結(jié)合，企業(yè)文化被盲目地推上了主體地位，校園文化與企業(yè)文化在對(duì)接中錯(cuò)位，不利于高職教育和企業(yè)自身的發(fā)展。

企業(yè)文化主導(dǎo)作用的發(fā)揮同樣需要貫徹“以人為本”理念。企業(yè)文化的主導(dǎo)作用表面上是對(duì)學(xué)校的主導(dǎo)，但從根本上是要對(duì)人產(chǎn)生影響，主導(dǎo)作用的發(fā)揮必須尊重人、依靠人，實(shí)現(xiàn)人與企業(yè)的共贏。企業(yè)發(fā)展需要人才，吸引人才離不開文化軟實(shí)力，因而企業(yè)文化在根本上還是要面向人。只有“以人為本”才能真正吸引人，進(jìn)而為企業(yè)創(chuàng)造出價(jià)值。具體來說，在校企文化的對(duì)接中，企業(yè)文化堅(jiān)持“以人為本”就是要體現(xiàn)企業(yè)的人本意識(shí)和共贏理念，通過對(duì)接傳播企業(yè)文化，讓企業(yè)文化通過“以人為本”發(fā)揮更大的主導(dǎo)作用。

(三)有利于在對(duì)接中突出高職學(xué)生的紐帶作用

“校企文化對(duì)接的本質(zhì)就是把學(xué)校培養(yǎng)人(使人具有社會(huì)價(jià)值)與企業(yè)使用人(進(jìn)一步發(fā)揮人的價(jià)值)兩個(gè)過程聯(lián)接起來，把‘學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)’與‘就業(yè)導(dǎo)向’有效銜接起來，把‘校園人’與‘企業(yè)人’有效統(tǒng)一起來?！盵4]可見，高職校園文化與企業(yè)文化共同面對(duì)的都是“人”，不同之處在于這個(gè)“人”完成了從高職學(xué)生到企業(yè)職員的轉(zhuǎn)變。在轉(zhuǎn)變過程中，企業(yè)文化與校園文化必須實(shí)現(xiàn)對(duì)接才能保證學(xué)校的就業(yè)率和企業(yè)人才的源源不斷?！叭恕笔切Ｆ笪幕M(jìn)行對(duì)接的橋梁和紐帶，堅(jiān)持“以人為本”就是鞏固這一橋梁，有利于校企文化的對(duì)接。在“以人為本”理念引導(dǎo)下，高職院校應(yīng)該尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、成就學(xué)生，在培養(yǎng)合格高職人才的價(jià)值理性中不斷塑造自身的校園文化，在堅(jiān)持自身主體地位的前提下實(shí)現(xiàn)校企文化的對(duì)接。企業(yè)應(yīng)該尊重員工勞動(dòng)，關(guān)注員工生活，在成就自身的同時(shí)也成就員工，樹立共贏意識(shí)，在發(fā)揮人才作用的工具理性中不斷塑造企業(yè)文化，在堅(jiān)持自身主導(dǎo)地位的前提下實(shí)現(xiàn)校企文化的對(duì)接。由此，無論是高職院校還是企業(yè)都要緊緊抓住“人”的紐帶作用，構(gòu)建“以人為本”的校園文化和企業(yè)文化，真正實(shí)現(xiàn)校企文化的深度對(duì)接。

三、“以人為本”視角下高職校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接策略

物質(zhì)文化和精神文化是文化的兩大基本類型，高職校園文化與企業(yè)文化也不例外。其中精神文化是核心，物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，是精神文化的載體和標(biāo)志。因此，校企文化可以具體化為物質(zhì)文化和精神文化以實(shí)現(xiàn)“以人為本”的對(duì)接。

(一)構(gòu)建以人為本的校園精神文化

文化內(nèi)容是校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的前提與基礎(chǔ)，而當(dāng)前的主要問題在于高職院校建設(shè)時(shí)間短，校園精神文化相對(duì)欠缺。因此，高職院校應(yīng)注意挖掘?qū)W校各類歷史文化資源，結(jié)合現(xiàn)代辦學(xué)精神、辦學(xué)理念，通過校訓(xùn)、校風(fēng)、校徽、校歌、校規(guī)等具體形式形成一套自己獨(dú)特的校園精神文化，與企業(yè)的精神、價(jià)值、經(jīng)營理念等進(jìn)行有機(jī)對(duì)接。具體來說，校企文化的人本對(duì)接可以從學(xué)生、教師與課堂三個(gè)方面做起。

首先，構(gòu)建人本基礎(chǔ)上的學(xué)生文化。學(xué)生是學(xué)校的主體?！耙匀藶楸尽敝饕木褪且詫W(xué)生為本，就是要為學(xué)生塑造良好的校園環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和創(chuàng)新精神，使其具有積極的工作態(tài)度和較強(qiáng)的社會(huì)適應(yīng)能力，從而讓學(xué)生從內(nèi)心深處產(chǎn)生對(duì)學(xué)校的認(rèn)同，并將這種認(rèn)同內(nèi)化為自身的文化修養(yǎng)，從而逐漸形成校園精神文化。這種精神文化與企業(yè)形成良性互動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)校企文化對(duì)接。其次，構(gòu)建人本基礎(chǔ)上的教師文化。教師是除學(xué)生之外學(xué)校的次主體。以學(xué)生為本離不開教師的作用，因此“以人為本”同樣要以教師為本。學(xué)校必須充分考慮自身的職業(yè)特色，在聘請(qǐng)教師時(shí)注意以職業(yè)經(jīng)驗(yàn)為主要標(biāo)準(zhǔn)，注重教師的師德師風(fēng)，樹立教師的引導(dǎo)權(quán)威，切實(shí)為學(xué)生做好教育教學(xué)工作。此外，教師的身心健康也很重要。教師應(yīng)調(diào)整心態(tài)，注重與學(xué)生平等交流，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和創(chuàng)新思維。最后，構(gòu)建人本基礎(chǔ)上的課堂文化。課堂是聯(lián)系學(xué)生與教師雙重主體的紐帶，因此“以人為本”也要以課堂為本，即以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，注重實(shí)訓(xùn)，突出實(shí)踐能力，堅(jiān)持實(shí)踐結(jié)合理論的教學(xué)方式。在課程設(shè)置上因崗設(shè)教，在其基礎(chǔ)上進(jìn)行必要擴(kuò)展；在教材上鼓勵(lì)自主開發(fā)編寫，充分考慮高職學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)與知識(shí)水平，編寫出既具有教學(xué)價(jià)值又富有人文關(guān)懷的教材；在課堂教學(xué)上堅(jiān)持多元化，以實(shí)訓(xùn)促進(jìn)理論思考，以理論指導(dǎo)實(shí)訓(xùn)，秉承“不同主體有著不同的利益和不同的欲望要求，也有著不同的個(gè)性特征”[5]的理念，培養(yǎng)學(xué)生的技能素養(yǎng)和理論水平，激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

(二)夯實(shí)以人為本的校園物質(zhì)文化

物質(zhì)文化的對(duì)接是校企業(yè)文化對(duì)接的基礎(chǔ)載體，是保證校企文化對(duì)接不可或缺的物質(zhì)基礎(chǔ)。校企物質(zhì)文化對(duì)接的真諦在于“仿真”，也就是高職院校要在廠房、設(shè)備等基礎(chǔ)設(shè)施上模仿企業(yè)，表面上雖然是“以物為本”，但本質(zhì)上還是為了學(xué)生和教師能夠更好地教和學(xué)，因此仍然是一種“以人為本”。

首先，加強(qiáng)校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。校園基礎(chǔ)設(shè)施包括生活設(shè)施和教學(xué)設(shè)施。在生活上，要建立健全相應(yīng)的生活設(shè)施，保證讓學(xué)生有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)生活環(huán)境；在教學(xué)上，應(yīng)積極與企業(yè)建立聯(lián)系，在文化對(duì)接的同時(shí)聯(lián)合企業(yè)實(shí)行共建，創(chuàng)立校企共享的實(shí)訓(xùn)基地，建立“仿真”職業(yè)環(huán)境的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)環(huán)境。其次，突出校園環(huán)境的行業(yè)特點(diǎn)。校企文化的對(duì)接，最直觀的展現(xiàn)就在校園環(huán)境。校園環(huán)境的建設(shè)和布局要體現(xiàn)出行業(yè)特點(diǎn)、企業(yè)特色，真正體現(xiàn)“以人為本”，讓學(xué)生感受到學(xué)校對(duì)自己的關(guān)注與重視。學(xué)校應(yīng)該在各種公共設(shè)施的命名上彰顯行業(yè)特點(diǎn)，同時(shí)建設(shè)具有行業(yè)、企業(yè)特色的樓閣、道路和廣場文化，實(shí)現(xiàn)校企文化在教學(xué)環(huán)境、生活環(huán)境與職業(yè)氛圍的有效對(duì)接。

(三)建設(shè)人本型的實(shí)訓(xùn)文化

實(shí)訓(xùn)是高職院校人才培養(yǎng)不可或缺的一環(huán)，同時(shí)也是學(xué)生走向企業(yè)的關(guān)鍵。教師的指導(dǎo)是實(shí)訓(xùn)成功的關(guān)鍵。要實(shí)現(xiàn)校企文化的對(duì)接，教師必須堅(jiān)持“以人為本”理念，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，以學(xué)生利益為宗旨，因人制宜地指導(dǎo)學(xué)生完成實(shí)訓(xùn)。教師應(yīng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，加強(qiáng)人文關(guān)懷，耐心地答疑解惑并給予幫助。在實(shí)訓(xùn)過程中，教師應(yīng)營造良好的實(shí)訓(xùn)氛圍，按照學(xué)生的知識(shí)和體能合理安排實(shí)訓(xùn)的時(shí)間、內(nèi)容及強(qiáng)度等。實(shí)訓(xùn)結(jié)束后，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和總結(jié)應(yīng)遵循多元化原則，對(duì)于積極主動(dòng)的學(xué)生自然要給予肯定，對(duì)于表現(xiàn)一般甚至較差的學(xué)生也應(yīng)該尋找其閃光點(diǎn)予以積極評(píng)價(jià)，以便最廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

總的來說，無論是高職院校還是企業(yè)，在校企文化對(duì)接中都要切實(shí)貫徹“以人為本”的價(jià)值理念，將其深入落實(shí)到校園文化的主體地位和企業(yè)文化的主導(dǎo)優(yōu)勢中，充分發(fā)揮學(xué)生的紐帶作用，促進(jìn)高職校園文化與企業(yè)文化的有效對(duì)接與深度融合，培養(yǎng)出滿足企業(yè)需要、適應(yīng)社會(huì)需求的高素質(zhì)技能型人才。

[1]谷獻(xiàn)暉.高職校園文化中融入企業(yè)文化:作用與途徑[J].中國成人教育,2011(9):94.

[2]劉允華,王靜文.高職校園文化建設(shè)與企業(yè)文化融合的探索[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(bào),2008(8):95.

[3]錢書成.以人為本視角下高職校園文化與企業(yè)文化的融合[J].南方論刊,2013(8):102.

[4]羋志堅(jiān).以人為本視域下高職校園文化與企業(yè)文化融合探析[J].中國電力教育,2012(35):147.

[5]劉於清.論價(jià)值差異協(xié)同的現(xiàn)實(shí)意義及其路徑選擇[J].太原大學(xué)學(xué)報(bào),2015(2):5-8.

[責(zé)任編輯朱毅然]

On the Convergence of Campus Culture and Enterprise Culture in Higher Vocational Colleges

XIONGQi，ZHOUMin

(HunanIndustryPolytechnic,Changsha410208,China)

For vocational education,the school-enterprise cooperation education is a necessary way of its development.and to achieve deeper cooperation between schools and enterprises is the key for the fusion of culture.While we should admit the dominant education position of these process is the campus culture,and the major adaptive position is the corporation culture.Both parties will make school-enterprise culture more closely.The "people oriented" principle will give the students the full play of freedom,which has a far-reaching significance for developing school-enterprise culture.

higher vocational campus culture; corporate culture; people-oriented; connecting

2015-10-15;

2015-11-19

湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院基金項(xiàng)目(GYKYJ2013012)

熊琦，男，湖南岳陽人，工學(xué)碩士，湖南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授、研究員，主要研究方向：思想政治教育。

■教育技術(shù)

G718.5

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