單位制與“工業(yè)主義”*

田毅鵬

作者簡(jiǎn)介：田毅鵬，吉林大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)春，130012

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單位制與“工業(yè)主義”*

田毅鵬

內(nèi)容提要20世紀(jì)80年代以來(lái)學(xué)界關(guān)于單位制的研究成果，雖然多選擇由國(guó)有工業(yè)企業(yè)入手的研究路徑，但卻對(duì)單位制起源、形成進(jìn)程中“工業(yè)主義”這一重要面向重視不夠，更多地強(qiáng)調(diào)了單位制的“組織”、“統(tǒng)治”、“控制”、“整合”、“福利”等功能及其社會(huì)革命的含義。事實(shí)上，作為現(xiàn)代性的標(biāo)志性要素，從單位制起源和發(fā)軔期開(kāi)始，“工業(yè)主義”便從思想觀念、制度規(guī)范和組織模式等層面深深地嵌入到這一進(jìn)程之中，深度地影響著其發(fā)展演進(jìn)。單位制是基于工業(yè)主義和社會(huì)革命的雙重原則而建立起來(lái)的高度組織化的社會(huì)改造方案，既體現(xiàn)了現(xiàn)代性，同時(shí)又在“去資本主義化”的前提下，表現(xiàn)出其范型的特殊性。作為一種以激進(jìn)方式推進(jìn)工業(yè)化的模式，單位制在推進(jìn)工業(yè)化的同時(shí)，卻無(wú)法使其發(fā)展持續(xù)化，進(jìn)而抑制了工業(yè)主義的發(fā)展，表現(xiàn)出其與工業(yè)主義間復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系，從而預(yù)示出單位制走向變革的必然性。

單位制工業(yè)主義起源與形成現(xiàn)代性

自單位研究作為一個(gè)學(xué)術(shù)話題勃興以來(lái)，便似乎與工業(yè)企業(yè)組織結(jié)下了不解之緣。迄今為止，國(guó)內(nèi)外一些重要的研究成果，大部分都是圍繞著以國(guó)有企業(yè)為主體的單位組織展開(kāi)的。如較早進(jìn)入單位制研究的國(guó)外學(xué)者華爾德和國(guó)內(nèi)學(xué)者路風(fēng)、李路路、李漢林等，都主要將單位研究的重點(diǎn)鎖定在“國(guó)有企業(yè)”，這對(duì)后來(lái)的“單位研究”產(chǎn)生了重大影響。以至于日后人們每提及單位，便首先想到國(guó)有企業(yè)。

從國(guó)有工業(yè)企業(yè)入手研究單位制，并不是一種偶然現(xiàn)象。這主要是因?yàn)?，單位制在其起源、形成及變遷的過(guò)程中始終浸透著“工業(yè)主義”的元素。就單位制起源的社會(huì)背景而言，它實(shí)際上是現(xiàn)代中國(guó)政治精英直面中國(guó)社會(huì)的總體性危機(jī)，回應(yīng)西方列強(qiáng)現(xiàn)代性挑戰(zhàn)所做出的組織重建和制度重構(gòu)。而在建國(guó)初期，單位制又是作為社會(huì)主義工業(yè)化制度實(shí)踐的重要部分而出臺(tái)的。故從長(zhǎng)時(shí)段的角度看，單位制實(shí)際上是20世紀(jì)四五十年代以來(lái)作為社會(huì)主義工業(yè)社會(huì)建構(gòu)的重要步驟而推出的。因此，我們僅僅將單位制看作是一種“統(tǒng)治體制”，或是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的附屬物，將其視為是一種單純的經(jīng)濟(jì)組織，都是不全面的，具有明顯的褊狹性。

從社會(huì)主義工業(yè)社會(huì)建立的視點(diǎn)重新審視單位現(xiàn)象，我們會(huì)對(duì)單位研究的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。法國(guó)社會(huì)學(xué)家阿隆在談及工業(yè)主義對(duì)歐洲的影響時(shí)曾提出：“一切正在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的社會(huì)都呈現(xiàn)相似的特征。”①威廉斯也強(qiáng)調(diào)“正如法國(guó)大革命改變了法國(guó)，工業(yè)革命改變了英國(guó)；盡管變革方式不同，其性質(zhì)卻相類(lèi)：通過(guò)某種變革模式創(chuàng)建一個(gè)新型社會(huì)?！雹诘珡念?lèi)型學(xué)意義上看，非西方社會(huì)步入工業(yè)社會(huì)的變遷軌跡卻有所不同。作為工業(yè)主義主導(dǎo)下的社會(huì)重組方案，單位制既體現(xiàn)和彰顯了現(xiàn)代性，同時(shí)又在“去資本主義化”的前提下，表現(xiàn)出其范型的復(fù)雜和特殊之處；故我們應(yīng)探尋工業(yè)主義與單位組織之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，注意探尋：以工業(yè)主義和社會(huì)革命原則構(gòu)建起來(lái)的現(xiàn)代單位組織和制度體系如何從革命根據(jù)地的軍事主義中汲取養(yǎng)分，又是如何由工業(yè)企業(yè)組織發(fā)端，并逐步向其他行業(yè)和領(lǐng)域拓展，從而為整個(gè)現(xiàn)代單位制度體系的建立提供了范本。所有這些都是我們?cè)谘芯繂挝恢婆c工業(yè)主義之間復(fù)雜關(guān)系的過(guò)程中所應(yīng)給予特殊關(guān)注的，亦是單位制研究進(jìn)一步深化的關(guān)鍵。

單位制起源進(jìn)程中的“工業(yè)主義”

在以往的研究中，學(xué)界多將單位制的起源置于19世紀(jì)中葉以來(lái)中國(guó)社會(huì)總體性危機(jī)的背景之下，并注意強(qiáng)調(diào)以“延安道路”為代表的“根據(jù)地經(jīng)驗(yàn)”對(duì)于單位制度建構(gòu)所具有的特殊意義。③認(rèn)為正是民主革命時(shí)期劇烈的社會(huì)變革和實(shí)踐，鑄就了單位體制的基本框架。但值得注意的是，多數(shù)研究者卻對(duì)單位制起源進(jìn)程中“工業(yè)主義”這一重要的面向重視不夠，更多地強(qiáng)調(diào)了單位制的“統(tǒng)治”、“控制”和社會(huì)革命的含義。事實(shí)上，單位制度的起源和形成，不是“社會(huì)革命”的獨(dú)奏，而是“工業(yè)主義”與“社會(huì)革命”的“雙重變奏”。作為現(xiàn)代性的標(biāo)志性要素，“工業(yè)主義”從單位制起源和發(fā)軔期開(kāi)始，便從思想觀念、制度規(guī)范和組織模式等層面深深地嵌入到這一進(jìn)程之中，深度地影響著其發(fā)展演進(jìn)趨向。

(一)以“工業(yè)主義”改造中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的“渙散性”

從“長(zhǎng)時(shí)段”的角度審視中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)的進(jìn)程，我們可以將先秦以來(lái)的中國(guó)社會(huì)總體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)略地表述為“封建—郡縣—單位”三個(gè)階段。④所謂“封建階段”，是指秦以前以宗法分封為特征的政治社會(huì)統(tǒng)治體制；“郡縣階段”，則是指秦以來(lái)建立的以皇帝為核心，以郡縣制和家產(chǎn)官僚制為主體的一種統(tǒng)治類(lèi)型。從表面上看，郡縣社會(huì)時(shí)期中國(guó)社會(huì)這種帶有“大共同體本位”⑤特點(diǎn)的統(tǒng)治體制似乎具有超強(qiáng)的縱向控制力，但實(shí)際上此種體制在其強(qiáng)大外表的背后卻存在著明顯的渙散性。尤其與歐美現(xiàn)代民族國(guó)家相比，其社會(huì)動(dòng)員能力存在著嚴(yán)重的不足。于是，近代中國(guó)思想精英掀起了對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)激烈批判的否定思潮。他們認(rèn)為中國(guó)社會(huì)要想克服其渙散無(wú)力之固有弊端，必須建立一種具有超強(qiáng)組織力和凝聚力的新的社會(huì)組織模式，單位社會(huì)的建立，實(shí)際上就是上述思潮發(fā)展演化的最終結(jié)果。

1.對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)渙散性的批判

大約從19世紀(jì)下半葉開(kāi)始，一些中國(guó)思想精英逐漸在中西比較中意識(shí)到中國(guó)社會(huì)“散漫性”問(wèn)題的存在。如梁?jiǎn)⒊J(rèn)為國(guó)人知家族而不知國(guó)家，渙散至極。孫中山也斷言中國(guó)人因崇拜家族主義而“勢(shì)如一盤(pán)散沙”。⑥在梁漱溟的筆下，中國(guó)社會(huì)也是一個(gè)松散的社會(huì)，中國(guó)人缺少集團(tuán)生活。故改造中國(guó)社會(huì)應(yīng)從鄉(xiāng)村入手，實(shí)現(xiàn)社會(huì)重建。⑦社會(huì)學(xué)家潘光旦更是強(qiáng)調(diào)：人們常說(shuō)中國(guó)社會(huì)是一盤(pán)散沙，我不同意，我比它作一團(tuán)面粉，由于滴水和蟲(chóng)蛀形成了一個(gè)個(gè)蟲(chóng)蛀的小團(tuán)，連沙子都不如，不能再有一點(diǎn)用處。⑧這雖然是一種極端的說(shuō)法，但卻代表了思想界多數(shù)人的觀點(diǎn)。在他們看來(lái)，傳統(tǒng)社會(huì)之所以如此渙散，主要是因?yàn)椋?/p>

(1)君主專(zhuān)制體制下的公私關(guān)系錯(cuò)位。戊戌時(shí)期梁?jiǎn)⒊瑥墓胶图覈?guó)等觀念分析入手，認(rèn)為秦以后中國(guó)數(shù)千年來(lái)帝王以“國(guó)家為彼一家一姓之私產(chǎn)，于是，凡百經(jīng)營(yíng)，凡百措置，皆為保護(hù)己之私產(chǎn)而設(shè)。”⑨但在名義上，歷代帝王卻一直對(duì)外宣稱(chēng)自己的王朝是“公”的代表，將王朝稱(chēng)為“公門(mén)”、“公家”，這實(shí)際上是以一己之私來(lái)冒天下之公，導(dǎo)致公私關(guān)系的嚴(yán)重錯(cuò)位。”⑩故中國(guó)社會(huì)的散漫而無(wú)凝聚力，與社會(huì)內(nèi)部公私關(guān)系的錯(cuò)位有著密切的聯(lián)系。

2.以工業(yè)主義整合社會(huì)

(二)“軍事主義”與“工業(yè)主義”的親和

研究單位制的起源，還有必要從“軍事主義”與“工業(yè)主義”之間復(fù)雜的親和關(guān)系入手來(lái)理解問(wèn)題。從一般意義上講，軍事主義與工業(yè)主義之間具有天然的親和性，這主要表現(xiàn)為：

眾所周知，中國(guó)革命是通過(guò)武裝斗爭(zhēng)取得政權(quán)的。中國(guó)革命武裝斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和特殊性，決定了在單位制度的起源和形成的過(guò)程中，軍事紀(jì)律和軍事共產(chǎn)主義的組織形態(tài)為單位制度的基本組織、紀(jì)律規(guī)范及制度的形成提供了支持。

(三)“去資本主義化”與單位社會(huì)組織范型的選擇

20世紀(jì)三四十年代，中國(guó)思想界曾發(fā)生計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還是自由經(jīng)濟(jì)等論爭(zhēng)，很多知識(shí)分子撰寫(xiě)文章，表達(dá)出對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展的基本觀點(diǎn)，從中可窺出“去資本主義化”的理念，亦可發(fā)現(xiàn)關(guān)于單位制的某些構(gòu)思的雛形。在關(guān)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展的總體設(shè)計(jì)中，“工業(yè)主義”與“社會(huì)革命”的計(jì)劃是緊密地結(jié)合在一起的：

可見(jiàn)，在20世紀(jì)二三十年代世界資本主義嚴(yán)重危機(jī)的形勢(shì)下，“去資本主義化”已成為中國(guó)思想界和知識(shí)界的一種最為重要的真切選擇。毫無(wú)疑問(wèn)，這為20世紀(jì)下半葉中國(guó)邁向“單位社會(huì)”這一新形態(tài)準(zhǔn)備了相當(dāng)充分的思想材料。

“工業(yè)主義”與單位制度的形成及展開(kāi)

(一)“工廠—社區(qū)”復(fù)合體和“復(fù)數(shù)單位人”的產(chǎn)生

1.“工廠—社區(qū)”復(fù)合體的產(chǎn)生

2.“復(fù)數(shù)單位人”的生成

與前述研究中強(qiáng)調(diào)單位組織中“單位人”的個(gè)體性的觀點(diǎn)不同，筆者認(rèn)為單位人帶有極強(qiáng)的“復(fù)數(shù)性”特點(diǎn)。這里所說(shuō)的“復(fù)數(shù)性”，主要是指“單位人”不是簡(jiǎn)單的個(gè)體意義上的“工作人”，而是一個(gè)包括單位工作人及其妻子、子女在內(nèi)的“復(fù)數(shù)人”。對(duì)家屬(包括妻子和子女)的工作之所以被納入到單位的工作議程當(dāng)中，主要是因?yàn)椋?1)家屬的安定是職工工作重要條件，通過(guò)耐心細(xì)致的家屬工作，可以把家屬組織起來(lái)，并將其納入廣義的單位體系，成為建廠的積極力量。在這一意義上，家屬工作不是單位的份外之事，而是單位工作最重要的組成部分。一般說(shuō)來(lái)，單位中充當(dāng)家屬工作的主導(dǎo)性力量則是工會(huì)。第一汽車(chē)制造廠建廠時(shí)期的工會(huì)工作具有一定的代表性。

(2)在物質(zhì)匱乏和低工資的背景下，家屬在單位就業(yè)也是增加職工收入的重要辦法。隨著“家屬革命化”的進(jìn)程，來(lái)自農(nóng)村的妻子開(kāi)始被納入企業(yè)所屬的集體所有制企業(yè)中工作。1970年代，通過(guò)廠辦大集體制度，子女也開(kāi)始進(jìn)入單位系列。在封閉的空間內(nèi)，國(guó)有企業(yè)逐漸形成了“一損俱損，一榮俱榮”的“家族化”利益群體，在就業(yè)安排的環(huán)節(jié)上體現(xiàn)得最為明顯。

(二)工作場(chǎng)所的高度組織化

1.工業(yè)主義合理化原則主導(dǎo)下的組織化

2.黨政雙重體制與單位動(dòng)員模式

(三)單位制與準(zhǔn)單位制：城鄉(xiāng)社會(huì)的二元區(qū)隔

(四)工業(yè)主義與單位文化

從文化角度審視單位社會(huì)的高度組織化，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，依托于社會(huì)主義工業(yè)化和工人階級(jí)而生成的單位文化是一種“解放文化”，同時(shí)也是一種充滿著工業(yè)主義色彩的集體文化。

1.作為“解放文化”的單位

2.單位組織中的集體主義

單位制與工業(yè)主義關(guān)系的兩歧

(一)單位制：后發(fā)國(guó)家工業(yè)化典型的經(jīng)驗(yàn)范型

如果說(shuō)西方社會(huì)學(xué)理論體系中關(guān)于工業(yè)主義的研究更多地體現(xiàn)了西方步入工業(yè)社會(huì)進(jìn)程中的諸多面相，那么，探討單位制的起源和形成，對(duì)于我們進(jìn)一步深入理解后發(fā)國(guó)家工業(yè)主義和工業(yè)化進(jìn)程，深化對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變遷的認(rèn)識(shí)，則具有重要意義。單位制是基于工業(yè)主義和社會(huì)革命的原則而建立起來(lái)的高度組織化的社會(huì)改造方案。

(二)單位制對(duì)工業(yè)主義發(fā)展的制約

可見(jiàn)，單位體制及單位組織所具有的上述基本特性，可以幫助后發(fā)現(xiàn)代化的中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，甚至制造出發(fā)展的奇跡，但卻很難使之發(fā)展持續(xù)化，因此，必須對(duì)單位體制進(jìn)行改革，以使工業(yè)企業(yè)擺脫上述局限和桎梏。

(三)單位制改革變遷背景下國(guó)企對(duì)工業(yè)主義的回歸

值得注意的是，自20世紀(jì)80年代后期發(fā)軔的單位制改革的一個(gè)重要趨向便是回歸工業(yè)主義。如產(chǎn)權(quán)明晰、廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、福利制度改革、城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的破除等。因此，我們必須將單位制度的形成與變遷置于中國(guó)近百年社會(huì)歷史發(fā)展的總體進(jìn)程和發(fā)展邏輯之中，方可獲得理解。毫無(wú)疑問(wèn)，自20世紀(jì)50年代開(kāi)始的中華人民共和國(guó)是現(xiàn)代中國(guó)歷史的重要構(gòu)成部分。但這一進(jìn)程與19世紀(jì)中葉以來(lái)的近代中國(guó)歷史之間存在著極強(qiáng)的連續(xù)性。這里所說(shuō)的“連續(xù)性”，首先是指單位制度與1949年以前歷史發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的發(fā)展過(guò)程。19世紀(jì)晚期以來(lái)，面對(duì)西方資本主義列強(qiáng)的挑戰(zhàn)，中國(guó)必須通過(guò)集“工業(yè)主義”與“社會(huì)革命”于一體的根本性變革，才能獲得新生。單位制便是在此種背景下發(fā)生的重大的社會(huì)組織模式的變革。而如何在批判繼承當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)制度變遷中的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換乃是其中的應(yīng)有之意。

①[法]雷蒙·阿隆：《階級(jí)斗爭(zhēng)：工業(yè)社會(huì)新講》，譯林出版社，2003年，序言，第6頁(yè)。

②[英]雷蒙·威廉斯：《文化與社會(huì)：1780-1950》，吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司，2011年，第2頁(yè)。

③馬克·賽爾登：《革命中的中國(guó)：延安道路》，魏曉明、馮崇義譯，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2002年，第:201頁(yè)。

④田毅鵬：《“單位社會(huì)”起源之社會(huì)思想尋蹤》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2010年第6期。

⑤秦暉：《“大共同體本位”與傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)》(上)，《社會(huì)學(xué)研究》1998年第5期。

⑥《孫中山選集》，人民出版社，1981年，第100頁(yè)。

⑦梁漱溟：《中國(guó)文化要義》，成都路明書(shū)店，1949年，第75頁(yè)。

⑧《潘光旦文集》第10冊(cè)，北京大學(xué)出版社，2000年，第61頁(yè)。

⑨梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)積弱溯源論》，《飲冰室合集·文集之五》，中華書(shū)局，1989年，第28頁(yè)。

⑩梁?jiǎn)⒊骸稓W洲政治革進(jìn)之原因》，《飲冰室合集·文集之三十》，中華書(shū)局，1989年，第44頁(yè)。

作者簡(jiǎn)介：田毅鵬，吉林大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。長(zhǎng)春，130012

〔責(zé)任編輯：畢素華〕

* 本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)單位制度形成及變遷研究”(項(xiàng)目號(hào)：11&ZD147)的階段性成果。