試論符號元素在展覽設(shè)計中的應(yīng)用
——《酌彼金罍——皿方罍與湖南出土青銅器精粹展》設(shè)計探析

袁啟明（上海博物館 陳列設(shè)計部，上海 200003）

試論符號元素在展覽設(shè)計中的應(yīng)用
——《酌彼金罍——皿方罍與湖南出土青銅器精粹展》設(shè)計探析

袁啟明
（上海博物館 陳列設(shè)計部，上海 200003）

通過對符號元素的認知，探索傳統(tǒng)符號元素構(gòu)成形式，以及對展覽文物的時代特征、藝術(shù)特性的把握，進而提煉展品中符號元素。試以《酌彼金罍——皿方罍與湖南出土青銅器精粹展》的展覽方案為例，探索如何運用符號元素進行展覽設(shè)計。

抽象符號元素；裝飾紋飾；博物館展示設(shè)計

2015年11月18日，湖南省博物館和上海博物館聯(lián)合舉辦的“酌彼金罍——皿方罍與湖南出土青銅器精粹展”在上海博物館隆重推出。展覽是湖南省博物館以2014年“皿方罍”回歸這一重大文化事件為契機而舉辦的，共精選了包括皿方罍在內(nèi)的11件湖南出土的著名青銅器珍品，展陳于上海博物館特展展廳中。

這次展覽的文物少而精，造型獨特，圖案精美，具有極強的觀賞性及藝術(shù)性。從這些文物中提取經(jīng)典紋飾及符號元素，作為設(shè)計源泉及靈感，運用到展示設(shè)計里面，讓這些精美的展品置身于一個相得益彰的環(huán)境之中，是博物館展示設(shè)計探索研究的課題之一。

圖1　展覽現(xiàn)場

圖2　展覽文物

一、符號元素的意義及其價值

現(xiàn)代傳播學(xué)認為， 符號是一切知識和信息的載體。人們在不斷地社會實踐中，為了交流和傳播的需要， 創(chuàng)造出了極為龐大的媒介體系， 形成了人類社會獨有的符號系統(tǒng)，各種語言、文字都是這個符號系統(tǒng)中的一個組成部分。歷史上各地域、各民族在演進中形成的獨特風(fēng)俗、器物制度、常用的圖案紋飾等， 都隸屬于廣義的符號范圍。它受到了人為的環(huán)境、文化背景、自我認知等諸多方面因素的影響。

符號元素對視覺傳達語言中所起的作用非常重要。設(shè)計符號可以傳播意義，而傳播取決于信息接收者是否能準確地解讀這些具有概念意義的形式。設(shè)計者和受眾者都要理解，那就必須有一種約定成俗的認同。例如，人們一看到太極圖，就會想到道家的陰陽，這個圖形就是一種公認的符號。當然，我們可以清楚地看出，因文化、地域、種族、信仰等的差異性，不同的民族對于相同符號元素的認知也會不盡相同。相對來說，人類的原始本質(zhì)相對于同樣物種的符號表現(xiàn)，原始感官體驗依然是相對穩(wěn)定的。

視覺傳達設(shè)計中視覺語言的符號元素是區(qū)別于一般的數(shù)字符號、單位符號。視覺語言、符號元素具有一般性符號所不具備的靈活性和可塑性等特征，主要是作用于人的視覺，用以傳遞各類信息。它不同于只能表現(xiàn)數(shù)與量的一般數(shù)學(xué)、單位符號概念。在視覺傳達設(shè)計中符號元素通過挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生以達到科學(xué)有效的視覺傳達功能，同時給人以審美的視覺心理滿足，所以符號因其抽象性在視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用中發(fā)揮巨大的作用。

裝飾符號是形成室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的重要元素，裝飾符號可以使室內(nèi)空間更富有生機和意蘊。只要存在裝飾就存在裝飾的載體，這種載體就是符號所依存的構(gòu)造方式，博物館空間設(shè)計中每一處線腳和每一個造型，都有它具體而深邃的歷史文脈，都有它的象征意義和代表意義。紋飾雖然不同，但是每一種紋飾都是歷史積淀的產(chǎn)物，都可以喚起人們對那遙遠年代的記憶。這些小小的裝飾符號傳承著深遠的歷史意義，使人們從中分享美感并得到精神愉悅。

二、博物館展示設(shè)計中符號元素的提煉應(yīng)用

1.中國傳統(tǒng)符號元素

我國是個有著悠久文化歷史的國度，多種文化相互交融，逐漸形成了中華民族多民族多文化的背景。各民族大量的文化藝術(shù)珍寶，匯聚成了中華文明重要的文化遺產(chǎn)，涌現(xiàn)出了數(shù)以萬計優(yōu)美的圖形紋飾。中國圖案從一開始就表明了它與哲學(xué)的自覺聯(lián)系，決定了它不可能是純粹獨立的個體脫離自己的文化背景而求單獨發(fā)展。由于中國文化和藝術(shù)的特定內(nèi)涵使圖案藝術(shù)在自身視覺形態(tài)的背后蘊藏著許多深不可測的意向，使中國圖案基于原始文化得到發(fā)展的藝術(shù)現(xiàn)象有了一個可靠的民族精神根基。

從一些經(jīng)典的文化遺產(chǎn)中我們可以看出，其器物本身以及其某一局部細節(jié)紋飾，就是一種帶有強烈特征的文化元素。其文化性以及標志性是圖形符號裝飾作用的根源所在。圖形符號具有很強的感染力，它作為一種強有力的烘托氣氛的手段進入到展示空間，并且作為一種裝飾手段，能夠為展示空間帶來濃烈的文化氛圍。

2.青銅紋飾的符號化

眾所周知，在世界文化藝術(shù)長河里，我國商周時期的青銅器占有相當重要的地位，它們造型豐富，紋樣瑰麗神秘，工藝高超，體現(xiàn)了當時一種獨特的審美情趣。這些典型的器物無不具有深厚的象征意味， 折射出其藝術(shù)和審美價值。青銅器上的紋飾常常運用象征手法，把理想與現(xiàn)實結(jié)合起來，表達著豐富情感。但是，它已不再是單純的個體， 而是漸漸演繹為某種符號、某種象征，表達某種特定的文化內(nèi)涵，由具象轉(zhuǎn)化成了典型象征符號（圖3）。

湖南青銅器是南方青銅器的代表。湖南出土青銅器和中原出土的器物總體風(fēng)格是基本一致的。由于湖南在當時屬于偏隅之地，當?shù)氐那嚆~器帶有更強烈的地域特征，如一些動物造型的器物，就顯得非常生動。在不規(guī)則的器物造型中非常合理地安排好圖案紋飾，使其高度統(tǒng)一，具有獨特的藝術(shù)形象，這也是湖南青銅器的一大特色（圖4）。

這次“皿方罍與湖南出土青銅器精粹展”集中展示了這么一批精美絕倫的藝術(shù)珍品，特別是皿方罍（圖5），造型端莊，四邊及其中部軸線處各聳起一條條骨架式的扉棱，張揚而大氣。這種處理使得器物邊角不顯得單調(diào)，增強了造型渾厚的視覺感。在表現(xiàn)手法上，“L”形的扉棱連續(xù)不斷，勾勒出了一個虛實相間的紋飾空間，又使得渾然之器變得十分靈動，很好地處理了扉棱和器身之間的關(guān)系。扉棱是一個特別獨特的造型形式，可作為展覽中運用的符號設(shè)計元素之一（圖6）。

除此以外，皿方罍器身上的獸面紋飾也是十分精美，它的獸面紋占據(jù)了器物最主要的空間。臉頰、額頂、腿、爪、體軀和地紋則采取平雕和浮雕相結(jié)合的手法。獸面紋中角的形狀十分豐富，角型內(nèi)卷而曲折有致，具有威懾形態(tài)。中間的鼻準線非常清晰，獸吻連成整體而中間不隔開。主紋刻畫很清楚，眼睛部位的紋飾密集并且高高突起，與周圍紋飾的疏散，形成強烈對比。加之直線、曲線，尖角、圓轉(zhuǎn)，各種形態(tài)的線條峻厲多變，給人以森嚴之感。這種既粗獷又細致的刻畫，充分體現(xiàn)了青銅器發(fā)展高峰期獸面紋的特征。因此，在皿方罍里的獸面紋中也蘊含了多種樣式的元素符號（圖7）。

3.展覽設(shè)計中符號元素之運用

在博物館裝飾設(shè)計中，設(shè)計者對所要展現(xiàn)的重要器物、形態(tài)及內(nèi)涵需深入研究、細致分析，并提煉出展項所需要的基本元素，加以深化演繹。這不僅僅是單純的組合和相加，而是在對展覽的文化背景及文物情況充分了解和掌握后，從整體上去把握裝飾手法。它不是挪用復(fù)古，而是要從歷史文化中汲取裝飾營養(yǎng)以達到豐富視覺的目的，從而突出展品，強化場景空間的形式意境。

對紋飾的裝飾應(yīng)用，要運用現(xiàn)代語言手法，實現(xiàn)個性化的展示效果。不同的空間類別有不同的裝飾符號表現(xiàn)的方式，主要可以分為立體的實體圖形及多媒體設(shè)備虛擬圖形展示。實體圖形又具體可以分為與建筑空間結(jié)合的氛圍化裝飾以及細部的符號化裝飾這兩大類。氛圍化裝飾要注重整體框架的把握，做到局部裝飾紋樣和整體展示設(shè)計的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此，氛圍化裝飾它的元素符號選擇要配合空間形式，把握好整體與局部的美學(xué)原則，不應(yīng)過于繁瑣。符號化裝飾應(yīng)從具體紋樣中提煉而來，找出具有典型特征的元素，并將其作為一種符號在設(shè)計中使用。在博物館展示設(shè)計中，傳統(tǒng)紋樣的典型性具有突出展覽主題的作用，通過豐富的陳列語言，運用適當?shù)难b飾材料，能迅速拉近觀眾和展品的距離。

圖3　大禾方鼎

圖4　象尊

圖5　皿方罍

圖6　皿方罍扉棱

圖7　皿方罍器身

圖8　勾連紋的設(shè)計應(yīng)用

圖9　扉棱L型勾連紋

從《酌彼金罍——皿方罍與湖南出土青銅器精粹展》展示內(nèi)容來看，這個展覽分為兩個部分。皿方罍作為展覽的主體，它是一個部分；其余的青銅精品作為陪襯部分，如眾星捧月般圍繞皿方罍。因此在設(shè)計方案的時候，充分考慮它們之間的從屬關(guān)系，營造一個合理的展示空間。鑒于展廳的實際情況為一個扇形區(qū)域的空間，設(shè)計者把展示空間分隔為接近“T”型的布局。中間主要空間是皿方罍的展示區(qū)域，兩翼為其余展品空間。當空間分隔形式初步確立以后，其它的設(shè)計形式圍繞總體設(shè)計意圖展開而來。

其中，展示空間所用的氛圍化裝飾是觀眾對展覽的第一印象。裝飾所選用的紋飾元素直接影響著觀眾對一個展覽所要呈現(xiàn)的主題正確地判斷及了解，因此營造空間所用的符號元素就顯得十分重要。在皿方罍器物里，扉棱是一個比較適合運用于營造空間的符號元素。扉棱在整個器物中起到一個骨架支撐的作用，它具有一種巨大的向外拓張的力量，它的每個“L”型勾連紋小細節(jié)由弧線和直線組合，連綿流暢，具有濃厚象征意味的韻律美，較適合運用于大型的空間環(huán)境之中。但是這種“L ”型勾連紋的弧線圖形一經(jīng)放大，“弧線”部分會被無限地夸張，尤其是在成組排列，形成了一定的韻律節(jié)奏后，對于營造空間來說這個圖式就顯得過于強烈和銳利（圖8）。為了緩和這種突兀感，在實際設(shè)計中，可以適當改變了一下弧線的圓滑度，使它簡潔化、平整化。將提煉過的扉棱元素，按照一定比例放大調(diào)整，并且分組對稱，運用于展廳的各個面的轉(zhuǎn)角分隔，根據(jù)墻面長短不同而分布，形成一定的節(jié)奏感和秩序感，建立起展廳初步框架結(jié)構(gòu)（圖9）。對于扉棱符號化應(yīng)用，是整個展示空間中氛圍化的裝飾形式，這類裝飾盡量要簡潔，以襯托主題、營造空間形象為主。

除此以外，中心展示柜的形式、器物的展示說明形式以及重點器物——皿方罍的說明形式、前言形式可從紋飾圖形中提取元素。這些是細部的符號化裝飾，符號化裝飾更要強化元素的典型性以及精致性，細節(jié)的合理運用可以起到畫龍點睛的作用。

對于符號化裝飾設(shè)計，選擇從一個母題中深化演變，而無需出現(xiàn)過多形式的紋樣。一個展廳中出現(xiàn)多種類型的紋飾，往往會影響到觀賞者對文物的欣賞，從而把觀者的視覺吸引到展廳的氛圍中去，這是有違文物展示設(shè)計的宗旨。因此要牢牢抓住展覽主題的特性、文物的特征，在母題中提煉元素。通過對皿方罍器物深入地分析探究，我們不難發(fā)現(xiàn)，它的紋飾中存在大量對稱結(jié)構(gòu)和分段結(jié)構(gòu)，如在皿方罍器身的一個平面中，頸部、肩部、腹部、圈足部依次以中軸線左右相對應(yīng)分布紋飾，這是當時中國青銅工藝的一個普遍的審美標準。因此在設(shè)計和運用符號化元素的過程中，要牢牢把握住對稱性這個要素（圖10）。

其次，這次的青銅文物主要以商代晚期、西周初期為主，這個時期的卷曲紋飾是其重要特征。從獸面紋中可看到這種形式反復(fù)出現(xiàn)，獸面紋的鼻、臉、角等不同方向的轉(zhuǎn)曲，時方時圓，大小相間。這些變化豐富的形態(tài)，可以為設(shè)計者帶來啟示及靈感（圖11）。例如，中心展示柜的底部設(shè)計就是吸取了獸面紋上大下小、腿部向外翻卷的造型而加以變形；并借用中間的扉棱分隔的形式，在展柜中間勾勒線條，這樣既體現(xiàn)了裝飾效果又避免了展柜的笨重感（圖12）。

圖10　紋飾

圖11　卷曲紋飾

圖12　中心展示柜底部設(shè)計

圖13　外框設(shè)計

如果說中心柜是汲取了獸面紋外形而加以抽象化，那么展示說明的形式，就是將獸面紋的紋飾更加精致化。通過多樣的設(shè)計手段，使得棱角分明的方形變得活潑起來，優(yōu)美的圓弧形讓它充滿力度和張力，并使一些主體紋飾和地紋之間的相互轉(zhuǎn)化，提煉出多種形式且是從屬于一個母題元素的圖案（圖13）。

另外展廳中所出現(xiàn)的兩種說明形式：一種是落地展板，一種是離地展板。兩種說明形式以不同的色調(diào)區(qū)分，表示兩個部分：金色離地說明是重要文物皿方罍的說明；落地說明為其余文物的說明。兩種形式的說明均采用了組合構(gòu)成方式。落地說明以中間的主板輔以兩邊的耳板；離地說明采取了外框套內(nèi)板的形式。如果說氛圍化裝飾是大的空間尺度把握，那么符號化裝飾應(yīng)該注重局部的比例關(guān)系。例如，說明形式中落地說明中間主板和兩邊耳板的大小、高低及兩者之間的間距關(guān)系。卷曲的耳板上部和主板弧度間顧盼相連的間距尺度，主要借鑒皿方罍主體獸面紋中鼻、角間的空間變化方式，按照它們之間的比例關(guān)系，進行局部夸張變形處理。而金色離地說明中外框所用的設(shè)計手法更是皿方罍主體獸面紋中角的簡潔化處理，把角的起伏不平的地方平整化，然后取出提煉后的元素分置于外框四角形成對稱圖形。同時外框的上下邊略寬于左右邊，并且在外框的上下左右各居中點向內(nèi)挖出略帶弧形的梯形造型，一方面弱化外框的厚重感；另一方面也和扉棱的造型形成某種設(shè)計關(guān)聯(lián)，與氛圍化裝飾空間格局產(chǎn)生呼應(yīng)（圖13）。當然，設(shè)計過程中有一點需要注意，不管是氛圍化的扉棱元素裝飾，還是在符號化裝飾中提取皿方罍角、獸面紋元素的設(shè)計運用都要注重對稱性，這和展覽文物的時代特征相呼應(yīng)，也是這個展覽設(shè)計可以遵循的設(shè)計表現(xiàn)手法。

三、結(jié)語

博物館是各類文化特征能夠得以體現(xiàn)的理想場所，這些文化特征又以多種方式體現(xiàn)在陳列展覽中。其中的典型器物、典型紋飾等往往含有豐富的歷史意義以及獨特的藝術(shù)性，使人流連忘返。一個好的符號元素可在一個綜合性的空間視覺傳達設(shè)計里起到非常重要的作用，能夠幫助營造展示空間的氛圍和烘托展示空間的主題，起到對整個展覽陳列語言的強化作用。博物館展陳設(shè)計它所涉及的學(xué)科知識非常廣泛，要求設(shè)計師有豐富的文化學(xué)養(yǎng)和良好的設(shè)計素養(yǎng)，當然更取決于一個設(shè)計師對社會、文化、經(jīng)濟、市場、科技所了解的程度，這是一個從事博物館設(shè)計者應(yīng)具備的能力，畢竟博物館設(shè)計是一門綜合性極強的學(xué)科，它涉及諸多方面的因素。如何繼承和借鑒民族文化藝術(shù)的成果，提煉出其切合展覽主旨的元素而加以設(shè)計，對于提升展覽設(shè)計的文化品味、提高展覽設(shè)計的觀賞性、展現(xiàn)展覽設(shè)計的藝術(shù)性具有十分重要的意義。

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J525

A

1003-9481（2016）01-0032-04

袁啟明（1977-），男，上海人，藝術(shù)碩士，供職于上海博物館陳列設(shè)計部，文博館員。