民國云南火柴業(yè)與火花賞析（上）

■李艷

■　齊良末

民國云南火柴業(yè)與火花賞析（上）

■李艷

古往今來，大概只有鹽與火是一直伴隨人類成長的伙伴。鹽為人之生命所必需，火為人類文明進步之動力。18世紀中期歐洲發(fā)明安全火柴，人類終于找到一種方便、便宜、安全的取火工具，此后百余年，火柴成為全世界人們生活的必需品。在火柴盒上總會有廠家制作的貼畫，既是商標，也是廣告，人們稱之為火花。在火花的方寸之間，烙著時代的印跡，在照片還是稀罕物的年代，火花無疑是一種寶貴的社會圖畫，體現(xiàn)每一個時代的特征，表達不同年代人們的思想與情趣，從一個側面反映著工業(yè)和經濟發(fā)展狀況。云南省檔案館保存有民國各個時期云南自產火柴的火花，讓我們用這些火花檔案點亮歷史的窗口，一起賞析圖畫背后的故事。

云南早期火柴產業(yè)——老派云南風

清末昭通苗族掛在腰間的火鐮（圖片來自網絡）

閱讀中國近代史，先進技術無一例外地成為帝國主義國家掠奪落后國家財富的天然工具，西方技術文明的光環(huán)背后，一定藏著斑駁的資本血淚。對帶有“洋”字頭的物品，中國人充滿無可奈何的愛恨交織，火柴即是最具代表性的洋貨之一。安全火柴誕生十余年后即登陸中國，迅速滲透到大江南北，俗稱為洋火，在摘下掛在腰間的笨重火鐮（圖1）的同時，伴隨每一次小木棍上美妙火苗升起，迅速帶走中國人白花花的銀子。清末洋火在云南的傳播更為快速和徹底，云南成為日本獅牌、觀月牌等火柴的天下，宣統(tǒng)年間洋火每年從云南帶走白銀20余萬兩，而到民國初年更高達40余萬兩。清末云南雖然在昆明主動開埠，希驥與洋人貿易中爭取主動，卻仍然逃不脫洋貨掠奪的宿命。1910年滇越鐵路通車后，洋火與各色現(xiàn)代工業(yè)產品鋪天蓋地席卷而來，短短數(shù)年，土貨在昆明最繁華的云津市場就被擠兌得蕩然無存，昔日“云津橋上望，燈火萬千家。問夜人沽酒，尋店客系槎。城遙更漏盡，月圓市聲嘩。破曉闌游興，疏鐘傳太華?！钡挠迫磺槿?，已然變成洋衣、洋鞋、洋煙、洋酒、洋火、咖啡、煉乳、太古糖等花花世界。對于這種狀況，清末民初的云南人憂心忡忡，但與簡單粗暴的排斥不同，云南人不仇視新技術，相反恨的是自己的落后，振興實業(yè)，挽回利益成為云南人的愿望，火柴制造成為云南人首先嘗試的“洋”產業(yè)。

清光緒三十四年（1908年），云南第一個火柴制造廠——裕通火柴有限公司成立，云南勸業(yè)道還授予其1年的火柴制造專利，在此限期內不準其他人制造，雖然較中國第一家火柴廠晚了近20年，但云南人自此開始坎坷的制造國貨，挽回利益的自立之路。到1913年，昭通松茂火柴股份有限公司、昆明昌隆火柴股份有限公司、云昌火柴公司、利華火柴公司、云興火柴公司、興盛火柴公司等相繼成立。然而火柴雖小，其制造卻需依托先進的化學工業(yè)，此時的云南主要使用從香港、廣東運來的黃麟、鹽酸制造陰火火柴，除火柴棒用本地生產的機器和木材制造外，其余均為手工，生產出來的火柴與洋火柴相差甚遠，極易自燃，還發(fā)出刺鼻的氣味，因而銷路不暢。1911年云昌火柴公司虧損5000余元，1913年云興公司虧損1500元，而且虧損的可是硬邦邦的銀元。

1926年瑞和火柴廠麒麟、犀?；鸹?/p>

令人遺憾的是這些最早的云南火花一直未得以一見，只能從文字的只言片語中略知其大概，1913年4月，由興盛火柴公司改組的復盛火柴有限公司生產少量安全火柴，主營陰火火柴，其安全火柴以麒麟、歡喜圖形為商標，陰火火柴以天馬牌為商標，這是所能見到關于云南最早的火花描述。然而，僅憑文字我們仍難以直觀知道云南早期火花的形態(tài)，應該怎樣來解決這個難題？研究民國云南火柴產業(yè)發(fā)展史，有一較為常見的現(xiàn)象，早期的云南火柴廠步履艱難，生生滅滅為平常事，一廠之破產往往又是另一新廠誕生的起點，一個投資者開辦火柴廠失敗后，再改組成立新廠的事例屢見不鮮。既然廠家在不斷傳承，那么這種傳承的氣息難道就不能體現(xiàn)在火花上么？也許我們可以依靠追尋廠家傳承脈絡，從后來廠家的火花去揣摩早期廠家的火花形態(tài)。沿此思路，找到一個很好的火柴廠家傳承實例，上面提到的興盛公司1912年7月自云興公司分出成立，1913年4月又改組為復盛公司，1916年復盛公司難以維持，1921年又改組為協(xié)和火柴公司，1924年協(xié)和公司又更名為瑞和火柴公司。從檔案的文字記錄中我們發(fā)現(xiàn)，這幾個公司名稱雖不同，但開辦地點一直都在昆明大東門外五顯宮，“麒麟”、“歡喜”是復盛、協(xié)和、瑞和三個火柴公司一直延續(xù)使用的商標。所幸的是，云南省檔案館收藏有瑞和公司的麒麟、歡喜火花，這兩個火花是否有可能是1913年復盛公司的火花么？或者僅僅只是名稱相同而已？觀看1926年瑞和公司這枚粘貼在一起呈報的麒麟、犀牛火花（圖2），其麒麟圖案和犀牛圖案明顯不是同時制的版。一則麒麟圖案上無瑞和公司名稱，刻畫較為純熟流暢，布局飽滿，線條充滿張力，氣韻生動，表明雕版工匠對傳統(tǒng)題材圖案的制作技藝老道。犀牛圖案上有瑞和公司名稱，圖畫刻畫卻顯得稚嫩粗糙，線條生硬，布局呆板，但文字部分刻畫技藝尚熟練，當為對傳統(tǒng)題材把握不精者所制。這兩個圖案如若是一個雕版作坊同時派一名熟悉傳統(tǒng)題材和一名不熟悉傳統(tǒng)題材的工匠為瑞和火柴廠制作火花雕版當不可能，這種質量差別巨大的產品不會為客戶接受。因此，對于傳統(tǒng)雕版題材制作手法更為老道的麒麟火花，其制作年代應當早于犀牛火花才能合理解釋這種差異；二則瑞和公司如若同時定制火花雕版也不可能一個圖案上有公司名稱，另一個卻沒有。這一點在另一枚名為“歡喜”的火花上表現(xiàn)得很清楚（圖3），這枚火花雖然沿用“歡喜”老名，但卻是瑞和公司重新制版，因其圖案上已經寫明“瑞和公司”；第三，最為關鍵的是這兩枚火花表現(xiàn)出的精神氣質完全不同，體現(xiàn)不同的時代特征。麒麟火花圖案吐露著朝氣和勇氣，正符合民國初年因推翻封建，建立共和，對未來充滿希望、滿懷熱情的時代特征，而犀?；鸹▓D案卻透露著內心的壓抑和沉悶，正是上世紀20年代云南連年征戰(zhàn)，幣值跌宕，工商業(yè)舉步艱難的時代寫照。同時麒麟火花的氣質也表明其不屬于協(xié)和公司存在的年代。綜合以上分析，基本可以斷定這枚麒麟圖案火花當為1913年成立的復盛公司使用的火花雕版，這枚麒麟圖案火花應當是迄今所能見到的云南最早的火花，是云南早期火花的代表！

再品這枚麒麟圖案火花，它制作精良，雕版技藝嫻熟，敢于在圖案邊緣險處頻頻準確下刀，定為良匠所制，花費必然較高，從這枚小小的火花可以感受到投資者大膽投入，精益求精，制造優(yōu)良產品的初心。令人感動的是這火花背后的故事，從檔案記錄中發(fā)現(xiàn)，最初的興盛公司之所以開辦幾個月就難以為繼，其原因竟然是因為資金不敷，火花用完后不能繼續(xù)印制，以至不得不擴股改組為復盛公司！據(jù)此揣測，這枚火花的也可能是比復盛公司更早的興盛公司所制，但現(xiàn)在已難找到更有力的證據(jù)支撐這個猜測。再細品這枚麒麟火花，它圖案繪圖充斥一種發(fā)自內心的、沖動的活力，迸發(fā)出滿滿的勇氣，充滿對未來自信，展示云南人與生俱來的、只在大變革時代才會表現(xiàn)出來的無畏精神。同時，木質雕版印制的這枚火花色彩醇和，光澤內斂，麒麟剛健，卻毫不兇猛，祥和瑞吉，自信卻不張狂，隱然如云南人老派作風。但使用這種傳統(tǒng)題材圖案和印制技藝，也體現(xiàn)出云南早期火柴產業(yè)的勇氣和自信是建立在傳統(tǒng)文化之內，沒有考慮外來文化正在對云南產生前所未有的影響，對火柴產業(yè)的認知略顯盲目，對前途的艱險尚無深刻的體驗。這枚麒麟圖案火花從1913年延續(xù)到1926年，成為不同火柴公司的火花，更展現(xiàn)云南人輾轉反側，在巨大的外力沖擊下，孜孜不倦、越挫越勇，追求實業(yè)救國，依靠自身奮起抗擊掠奪的堅持與艱辛。人們經常評價云南人：淳樸老實，待人真誠，但卻安于現(xiàn)狀。但似乎很少有人注意到云南人在時代巨變之際，往往突然迸發(fā)出異乎尋常的強烈進取精神，吸納新事物的開放心態(tài)，坦然面對失敗的豁達情懷，以及逆境不退的堅韌作風，這種現(xiàn)象不但在火柴產業(yè)中得以體現(xiàn)，在重九起義、石龍壩電站、早期航空、護國反袁以及抗戰(zhàn)時期眾多事例中都有體現(xiàn)，研究云南歷史或文化，如對這一現(xiàn)象用心體察，定能別見洞天。

1924年瑞和公司歡喜火花

二十年代的火柴業(yè)——花開歧路終無果

沒有基礎的云南，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)異常艱險，早期的火柴廠技術落后，生產效率低下，在高質量外貨的擠壓下難以立足。有識之士不甘失敗，1912年創(chuàng)立的麗日火柴公司立志制造能與日本火柴媲美的國貨，于是用3年時間研究赤磷火柴，即安全火柴制造技術，又從上海購進日產三萬小盒火柴的全套火柴制造機器，開啟云南機器制造火柴的新時代。1915年4月麗日公司正式大規(guī)模投產，用高品質的白楊樹制造火柴枝，式樣仿照日本獅牌火柴，火柴盒大小一致，采用日升滄海為商標，底面寫有“用我土物、保我利權、凡我同胞、信我斯言”十六字，麗日火柴的品質內外兼修，價格比外貨稍微便宜，一時成了昆明的暢銷貨。然而，毫無工業(yè)基礎的云南火柴業(yè)怎么可能如此順利呢？正當麗日公司一片光明之際，由于一戰(zhàn)的影響，主要原料價格漲了20倍，麗日公司又陷入困境，昆明的各火柴公司也不得不退回到黃磷火柴的舊時代。禍福相依，云南火柴技術發(fā)展雖然遇到挫折，但也由于一戰(zhàn)的全面擴散，外國火柴生產和運輸能力同樣被大幅削弱，對云南火柴產業(yè)的壓力頓消，火柴廠如雨后春筍般開辦起，在東川、蒙化（今巍山）、下關、保山、大姚、宜良、陸良、昭通等地一下子開設了30多個黃磷火柴制造廠，云南本土火柴產業(yè)終于抓住機遇，得以扎根立足。

雖然局面得以改觀，但云南有識之士深知如若制造技術不能徹底解決，云南火柴產業(yè)的危機就不會真正消除。1917年麗日公司投資人張仲淑又到日本和廣東、天津等地考察，回來后再次研究火柴制造技術，創(chuàng)制出以土藥為主的陰陽響火、無磷陽火兩種能長期存放，能防潮濕，沒有毒臭味道的火柴。云南終于真正擁有了屬于自己的火柴制造技術，1919年云南省長公署準予其專利并專賣兩年，但其技術仍然被其他公司偷學仿造，由此，云南火柴制造技術整體上實現(xiàn)飛躍，具備與外國火柴抗衡的底氣。這種技術進步和底氣充分體現(xiàn)在麗日公司新設計的“日照龍鱗”火花（圖4）之上。這枚火花端正細膩，線條清晰準確，文字清朗，印制堪稱精美，火花圖案：紅日當空，光芒四射彌布天際，矯健的游龍在翻滾的浪濤中泰然自若，龍鱗被旭日映紅，色澤純正，象征正統(tǒng)，龍口中吸起的水瀑大有鯨吞江海之勢，一魚已在龍口之下徹底癱軟臣服，另一強健大魚懾于赤龍威勢，難望其之項背，全力奔逃，猶恐不及，火花側面文字豪言“隨擦皆燃最便應用”，毫不掩飾的驕傲，直白而張揚，數(shù)十年被洋貨欺凌的云南人用自己的努力和堅韌，終于制造出屬于自己的“洋火”，宣告自此以后進入云南火柴云南造時代。

1919年麗日公司日照龍鱗火花

因掌握屬于云南的、具有競爭力的安全火柴制造技術，1924年云南省政府下令全面禁止生產對人身有極大的傷害的黃麟火柴，這是云南工業(yè)史上第一次“淘汰落后產能”，云南火柴產業(yè)全面轉型升級，這又是一番生生死死、改組重組的脫胎換骨過程。雖然創(chuàng)造了云南自己的火柴技術，麗日公司卻完成自己的歷史使命，在張仲淑離開后多次被轉手，日漸平庸，也許是判斷錯方向，從其1924年重新設計的火花（圖5）看，沒有了當初的氣魄，除了“麗日”兩個中文外，全是英文“SAFETYMATCHES”（安全火柴）、“TRADE MARK”（注冊商標），是想扮成“洋貨”還是想走向國際市場？也許迷惘了吧，但此時的云南火柴市場已經的省貨的激烈競爭時代，容不得稍許遲緩，很快麗日公司徹底淪落為過眼煙云，于1930年被大有慶公司收購。麗日公司消失的無聲無息，同時也悄無聲息結束了云南人追尋火柴技術自我創(chuàng)新的夢，自此以后整個民國時期再也沒有云南人在火柴技術上進行創(chuàng)新。云南人在火柴制造技術上尋求自立、自醒、不甘于平庸和沉淪的夢是這么的短暫，除了那兩個火花以及薄薄的幾頁發(fā)黃的檔案，能證明曾經有這么個真實的故事外，云南人追尋文明之光的道路上曾經的奮斗早已被人淡忘。湯因比在描述人類文明發(fā)展時曾有一個攀登懸崖的理論，有的文明面對生存的壓力，選擇向不可知結果的懸崖攀爬，是那么的富有勇敢和拼搏的精神，然而一旦在崖壁上找到一個能怡然自得的小平臺，就在平臺上停留下來，不再試圖挑戰(zhàn)未知的懸崖，這個文明也就停滯不前。這也許就是云南人的另一個特性，火柴的故事上告訴我們，云南人對科學、自立的追求往往在外力的巨大壓力下會爆發(fā)巨大的能量，然而一旦壓力減弱和消失，就突然自我松懈，不由自主地選擇安于現(xiàn)狀和拿來主義，這是云南人應該反思和警醒的。自此以后，云南人的火柴仍然是云南自己造，但大家不再追求自己的技術，而是痛快地選擇使用已經便于獲得的外國原料和別人的制造技術，不再操心今后是不是還會受制于人，反正擺在大家面前的是一樁3文錢成本換取9文錢利潤的好生意，僅此而已。（未完待續(xù)）

1924年麗日火花

注：本文所用資料圖片來自云南省檔案館館藏。

作者單位：云南省檔案局

《秋趣圖》（國畫）

■齊良末

齊良末，湖南湘潭人，1938年生于北京。系齊白石幼子。自幼隨父學畫，專攻山水、人物、花卉。他對中國畫的構思極富特色，其筆下的魚、蝦、昆蟲等藝術形象極富齊白石的風范，畫功與齊白石極為相似，因此被許多喜愛收藏齊白石繪畫作品的日本友人譽為"小齊白石"。1987年10應邀赴日本為慶祝中日恢復邦交10周年舉行現(xiàn)場筆會作畫，1987年11月應邀赴馬來西亞參加國際博覽會，向馬來西亞西山機構捐畫50余幅。此畫現(xiàn)珍藏于云南省檔案館。