淺析新疆區(qū)開展二十四式簡化太極拳的教學(xué)方法

張志強(qiáng)

摘要：我國武術(shù)套路普及最為廣泛的形式之一應(yīng)該就是二十四式簡化太極拳，將二十四式簡化太極拳在教學(xué)中使用，已經(jīng)獲得了學(xué)生們的普遍喜愛，對于強(qiáng)化學(xué)生身心與傳承中華傳統(tǒng)文化方面都具有重要意義。在社會經(jīng)濟(jì)快速建設(shè)中，二十四式簡化太極拳在新疆少數(shù)民族地區(qū)的教育中存在一定的問題。本文就將以二十四式簡化太極拳作為研究對象，探索新疆少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)方法，讓二十四式簡化太極拳在教學(xué)中發(fā)揮最大的效果。

關(guān)鍵詞：新疆少數(shù)民族地區(qū)；二十四式簡化太極拳；教學(xué)問題

前言：我國傳統(tǒng)體育中最為關(guān)鍵的核心就是太極拳，太極拳不僅僅是我國傳統(tǒng)武術(shù)體育運(yùn)動項(xiàng)目之一，還對人體具有強(qiáng)化身體素質(zhì)、預(yù)防疾病的效果。我國教育部門在1952年就已經(jīng)將二十四式簡化太極拳作為我國體育教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生在練習(xí)二十四式簡化太極拳的過程中具有健身作用，還對全民健身具有推動性作用。新疆少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)將二十四式簡化太極拳使用，與我國教育部門對于體育教學(xué)要求完全吻合，但是新疆少數(shù)民族在實(shí)際教學(xué)中，還存在教學(xué)方法不科學(xué)等問題，讓二十四式簡化太極拳在教學(xué)中并沒有發(fā)揮應(yīng)有的效果。

1、二十四式簡化太極拳價值功用

1.1修煉身心。我國傳統(tǒng)武術(shù)中最為優(yōu)秀及傳播最廣的武術(shù)項(xiàng)目之一應(yīng)該就是太極拳。太極拳具有豐富的文化內(nèi)涵，將我國傳統(tǒng)哲學(xué)體現(xiàn)淋漓盡致，太極拳在鍛煉的過程中還具有強(qiáng)身健體功效。太極拳能使呼吸自然、細(xì)長、慢均。由于速度緩慢，動作柔和，從而使人體的微循環(huán)得以擴(kuò)張。微循環(huán)的特點(diǎn)是劇烈運(yùn)動會使血液運(yùn)行走捷徑，得不到充分的物質(zhì)和能量的交換，而太極拳緩柔的特點(diǎn)則使血液能夠流向各處，從而得到物質(zhì)和能量的交換，改善身體內(nèi)部的循環(huán)。俗話說“痛則不通，通則不痛”，使一些不通之處暢通，這樣慢性病癥狀就得到緩解或消除。同時太極拳運(yùn)動能強(qiáng)身健體，能預(yù)防一些疾病，因此，太極拳運(yùn)動有治病的效果。

1.2傳統(tǒng)文化。二十四式簡化太極拳可以說是現(xiàn)代化太極拳的發(fā)展，太極拳在實(shí)際發(fā)展中一直將傳統(tǒng)的陰陽作為發(fā)展核心，陰陽已經(jīng)在太極拳發(fā)展中具有關(guān)鍵性作用。目前，我國實(shí)際鍛煉的太極拳雖然種類較多，但是不同太極拳都是將陰陽作為思想，太極陰陽理論已經(jīng)被人們廣泛熟知。人們在練習(xí)太極拳的過程中就能夠?qū)τ谔珮O拳精神內(nèi)容進(jìn)行一次了解，越加練習(xí)中就會發(fā)現(xiàn)太極拳的博大精深。太極拳由于具有豐富的精神內(nèi)涵，不同民族的練習(xí)者在實(shí)際練習(xí)中都能夠?qū)μ珮O拳所具有的哲理感知進(jìn)—步認(rèn)識，不同民族的練習(xí)者對于太極拳又具有—定的喜愛。在新疆少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校使用二十四式簡化太極拳，是讓學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解的重要途徑，也能夠加快新疆少數(shù)民族校園文化環(huán)境的形成。新疆少數(shù)民族地區(qū)由于其獨(dú)特的地理環(huán)境，對于中華民族傳統(tǒng)文化了解有限，在校園里應(yīng)用二十四式簡化太極拳教學(xué)，就是希望學(xué)生能夠?qū)⑽覈鴤鹘y(tǒng)精神文化內(nèi)涵充分了解，讓傳統(tǒng)精神文化內(nèi)涵成為日后社會生活中的精神支柱。我國傳統(tǒng)文化更加強(qiáng)調(diào)對于人格方面的修煉，二十四式簡化太極拳就是將人格方面的修煉作為內(nèi)涵有效結(jié)合。

1.3新型文化產(chǎn)業(yè)。眾所學(xué)者就目前社會經(jīng)濟(jì)格局與發(fā)展趨勢進(jìn)行研究中發(fā)現(xiàn)，無論社會經(jīng)濟(jì)格局在未來怎樣改變，人們生活在信息化的社會還是網(wǎng)絡(luò)化的社會中，人們都應(yīng)該具有共同的追求，這樣人們才能夠健康穩(wěn)定建設(shè)。太極拳作為我國傳統(tǒng)體育運(yùn)動的一種，在人們更加關(guān)注身心健康的過程中，太極拳所具有的市場前景非常可觀。

2、新疆少數(shù)民族地區(qū)二十四式簡化太極拳在實(shí)際教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤

2.1忽視攻防練習(xí)。太極拳在實(shí)際練習(xí)中強(qiáng)調(diào)平心靜氣，但是太極拳仍然是武術(shù)的一種拳法，在實(shí)際練習(xí)中關(guān)注對于攻防方面的聯(lián)系。目前，在新疆少數(shù)民族地區(qū)二十四式簡化太極拳實(shí)踐教學(xué)中，教師對于攻防練習(xí)關(guān)注有限，并沒有將太極拳攻防方面的優(yōu)勢發(fā)揮。教師在實(shí)際教學(xué)過程中更加關(guān)注對于學(xué)生外形及姿勢上的要求，對于太極拳所蘊(yùn)含的攻防內(nèi)涵并沒有詳細(xì)介紹，這種教學(xué)方式讓二十四式簡化太極教學(xué)工作開展中存在一定缺陷。

2.2忽視下肢練習(xí)。太極拳是我國最講究陰陽結(jié)合的一種拳種，太極拳也因此而得名。太極拳在實(shí)際練習(xí)中最強(qiáng)調(diào)就是下肢的練習(xí)。但是新疆少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校在二十四式簡化太極拳日常教學(xué)中，教師在實(shí)際教學(xué)中對于這些細(xì)節(jié)往往忽視。學(xué)生在學(xué)練二十四式簡化太極拳的過程中，下肢的動作與太極拳的實(shí)際要求存在一定差距，造成二十四式簡化太極拳并沒有將真正效果發(fā)揮出來。

3、建議

教師在講解二十四式簡化太極拳的過程中應(yīng)該將太極拳所具有的武術(shù)內(nèi)涵詳細(xì)講解，學(xué)生對于太極拳動作中的每一個攻防技巧爭取了解全面，讓學(xué)生對于太極拳有更深層次的認(rèn)識。太極拳作為傳承我國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容之一，在實(shí)際傳承過程中應(yīng)該讓學(xué)生對于太極拳理論知識全面學(xué)習(xí)，全面了解太極拳中所具有的文化內(nèi)涵。學(xué)生應(yīng)該從傳承的角度學(xué)習(xí)二十四式簡化太極拳，簡化的太極拳在實(shí)際練習(xí)中具有一定特殊性，學(xué)生在實(shí)際練習(xí)過程中不需要準(zhǔn)守一定的規(guī)定，也不需要具有心理上的壓力。二十四式簡化太極拳在實(shí)際練習(xí)中僅僅需要學(xué)生具有身心平靜的要求。新疆少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校將二十四式簡化太極拳在體育課程中使用，一定要對于教學(xué)情況整體性掌控，對于教學(xué)中出現(xiàn)的細(xì)節(jié)性問題積極調(diào)整，保證整個學(xué)校二十四式簡化太極拳的教學(xué)成效。教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生堅(jiān)持性練習(xí)的培養(yǎng)，學(xué)生能夠?qū)⒁荒晁募经h(huán)境上的差異克服，教師根據(jù)不同環(huán)境的差異為學(xué)生制定練習(xí)方案，因材施教。

結(jié)論：我國最為寶貴的武術(shù)形式之一就是太極拳，太極拳中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化精神，在新疆少數(shù)民族地區(qū)體育教學(xué)中應(yīng)用二十四式簡化太極拳就是希望少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生不僅僅擁有健康的身心，對于我國傳統(tǒng)文化也能夠詳細(xì)了解，并且能夠增加認(rèn)同感。