論陶藝對(duì)教學(xué)的影響

韓梅

【摘要】中國陶藝正處于發(fā)展中，為了培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)教育，陶藝被列入了教學(xué)課程，這種實(shí)踐性的教學(xué)使學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力得到提高，也體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果。隨著社會(huì)的發(fā)展變革，陶藝也在以不同的形式呈現(xiàn)在我們面前，制陶的技術(shù)、方法也在不斷的進(jìn)步發(fā)展，對(duì)于今天的陶藝教學(xué)必然有所啟發(fā)。

【關(guān)鍵詞】陶瓷 坯體 制陶方法

【中圖分類號(hào)】J527 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）07-0202-02

陶藝，是中國傳統(tǒng)古老文化與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合的藝術(shù)形式，體現(xiàn)了陶藝的一種文化特征。對(duì)于現(xiàn)代人來說了解陶藝的歷史不只是欣賞玩味和陶冶情操，更能從中領(lǐng)悟到創(chuàng)造精神的真諦，對(duì)今天的陶藝創(chuàng)作有著啟發(fā)和推動(dòng)的重要性。要使陶藝走進(jìn)校園，走進(jìn)學(xué)生，繼續(xù)傳承它的文化魅力，那么了解陶藝的發(fā)展歷史對(duì)于教育教學(xué)的發(fā)展有著非常重要的意義。

新石器時(shí)代，人們制作陶器較多采用徒手捏制、泥條盤筑等方法完成，在成型后的坯體上選用天然的礦物原料描繪各種紋樣，其紋飾多以幾何圖案和人、魚等原始符號(hào)為裝飾要素，或者用泥條、泥餅貼在坯體表面，起到美化裝飾的作用。這些古老的制陶技術(shù)在現(xiàn)代課堂教學(xué)中依然沿用著，不同的是設(shè)備和工具更加先進(jìn)了，有了寬敞的場(chǎng)地和空間做陶藝教室，有了常用的工具，如陶拍、雕塑刀、雕塑刮刀、海綿、陶針、刷子、毛筆、修坯利刀、切割絲、搟壓棒、噴水壺等等都是制作陶瓷常用的工具，而且每一種工具都有它獨(dú)有的功能和作用，為陶藝教學(xué)帶來了更多的便利。

現(xiàn)代教學(xué)中也沿用了徒手捏制方法即捏塑成型法，它是陶藝成型的一種基本方法，在陶藝創(chuàng)作學(xué)習(xí)中被作為啟蒙教學(xué)形式?？梢杂眠@種成型方法制作器皿類和雕塑類的陶藝作品，主要是借用手對(duì)泥進(jìn)行揉、捏、壓、擠等動(dòng)作來完成，操作起來方便靈活。泥條盤筑法是我國古老的制陶方法之一，也是學(xué)習(xí)陶藝制作必須掌握的一種基本成型方法。教師在示范過程中講解步驟，先把揉好的泥搓成泥條，然后由下向上盤筑，制成需要的造型，作品表面可以有多種效果，可以非常光滑，也可以保留泥條盤筑時(shí)留下的自然肌理，使作品富于韻律感。實(shí)踐中，學(xué)生從最初的玩泥到在玩中學(xué)，在學(xué)習(xí)中感受陶藝的魅力，最終體驗(yàn)到成功的喜悅，也更加激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情。

陶瓷發(fā)展到夏、商、周時(shí)期，除了器皿類，多以“陶傭”的形態(tài)出現(xiàn)的。表現(xiàn)方法多是采用手工捏制，待泥料略干后將其內(nèi)泥挖掉。在陶藝教學(xué)中，也讓學(xué)生嘗試泥料實(shí)心的捏制方法塑造簡(jiǎn)單人物形象。因?yàn)槭峭绞帜笾?，所需要的泥料要軟硬適宜，利用工具小木刀將人的頭部和四肢分開，用手調(diào)整人的各部分比例，捏出細(xì)節(jié)，最后做出衣物的細(xì)節(jié)。說起陶傭，不得不提到秦代兵馬俑，它比例大小和真人相似，結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，形象很逼真，在制作工藝上，將坯體分成頭、軀干、上下肢和足等部分進(jìn)行分別塑型，最后將各部分進(jìn)行組裝，待完成后，坯體采用捏、雕、貼、刻、劃等方法進(jìn)行修飾。

到了漢代時(shí)期，陶瓷作品的創(chuàng)作題材比過去更有創(chuàng)意，例如，四川出土的“擊鼓說唱俑”和“立式說唱俑”，將民間說唱藝人興高采烈，自我陶醉的神情刻畫的惟妙惟肖，其形體和臉部的刻畫具有寫實(shí)和夸張相結(jié)合的裝飾性特征，與過去陶傭相比不再只是單調(diào)的呈現(xiàn)，創(chuàng)作題材更具生活化，更注重形體的動(dòng)態(tài)，神情的刻畫。陶藝教學(xué)實(shí)踐中，同樣運(yùn)用了局部——整體的方法塑型，在坯體表面采用堆、捏、貼、刻、劃等方法進(jìn)行修飾和局部刻畫。學(xué)生們創(chuàng)造出了不同的人物造型，有背編框行走的和尚，釣魚的姜太公，祈禱的老人，打鼓的男娃等等，學(xué)生們想象力豐富，制作也很認(rèn)真。

隋、唐時(shí)期，隨著社會(huì)的變革，陶瓷融合各個(gè)民族的文化，在數(shù)量、題材、手法上比過去豐富的多，例如《彩繪胡人俑》，作品外貌特點(diǎn)明確，注重頭部的細(xì)致刻畫，衣紋簡(jiǎn)潔流暢。陶藝教學(xué)中，通過欣賞和觀察一些特征明顯的人物圖片，學(xué)生大膽創(chuàng)作，刻畫頭部時(shí)較為細(xì)致，采用堆、捏、刻、劃等手法表現(xiàn)，衣紋去繁求簡(jiǎn)，表現(xiàn)的簡(jiǎn)潔流暢，更加注重了人物表情的刻畫，動(dòng)作的表達(dá)也較為自然。

宋代的陶瓷作品也多是以“陶傭”的形態(tài)呈現(xiàn)，不同的是更注重人物的生活情趣化表現(xiàn)，除了比例要求準(zhǔn)確，動(dòng)態(tài)要與生活緊密聯(lián)系，對(duì)衣服和頭帽的刻畫也更加重視。陶瓷發(fā)展到元代時(shí)期更加趨向于寫實(shí)性，對(duì)于頭部的刻畫也更為細(xì)膩。元代之后，陶傭已逐漸衰落，取而代之的多是采用繪制裝飾的器皿類陶瓷，如元代的青花，明代的斗彩，清代的粉彩等等。

傳統(tǒng)的制陶工藝中，除了之前提到的手工捏制成型，印坯成型，還有手工拉坯成型，它適合于同心圓的器皿類造型，拉坯形成毛坯后涼至半干的程度，再利用工具進(jìn)行修坯。拉坯成型除了拉制規(guī)整的同心圓陶瓷外，也可拉制一種隨意性的陶瓷變形器皿。學(xué)生在實(shí)踐中也創(chuàng)造出了一些造型獨(dú)特的器皿。

陶瓷的裝飾技法也隨著社會(huì)的變革發(fā)展著，通過幾千年的沉淀與發(fā)展，已經(jīng)形成了較為固定而成熟的工藝程序和模式。含括了陶瓷的釉上彩裝飾、釉下彩裝飾、顏色釉裝飾、刻畫裝飾、剔劃裝飾、剪紙裝飾、貼紋裝飾、透雕裝飾、材質(zhì)肌理裝飾等等，這些裝飾形式和技法形成了特殊的陶瓷表面的裝飾效果，豐富了陶瓷的裝飾語言。

陶藝發(fā)展到今天，應(yīng)用范圍相當(dāng)廣泛，從未遠(yuǎn)離過我們的生活，不論是日用品還是陳列品，在家居生活中是處處可見的。陶瓷伴隨著人類的生產(chǎn)發(fā)展史和文明史一路而來，不曾斷代的呈現(xiàn)在我們面前，而現(xiàn)在的陶藝呈現(xiàn)的更多的是多元的創(chuàng)意，而現(xiàn)在的我們更應(yīng)重拾記憶與尋找原始捏泥土的本能，去體會(huì)和感受陶的魅力。endprint