喝酒怎么能沒有行酒令

最近在法國鄉(xiāng)下度假，每天的生活重點只有一個——喝酒。

從正午一直喝到夕陽西下，喝到月上柳梢頭，喝到曉風殘月，明日復明日，永遠在喝酒。

法國人真愛喝酒啊，可是喝酒的時候，除了聊天，他們似乎無事可做。

在這點上，中國人可就不一樣了。我一度相信，全世界有關(guān)喝酒的游戲，大概都是中國人發(fā)明的，我們將之稱呼為“酒令”。酒令有雅有俗，老少咸宜，清朝人俞敦培甚至專門寫了一套足足有四卷的《酒令叢鈔》，足見中國人對于酒令方式的花樣翻新。

酒令興起于周朝的宮廷，《周禮·天官》中就有相關(guān)的記載。漸漸地，飲酒之風不再是君王貴族的特例，飲酒設(shè)官的禮儀制度逐漸演變成為一種飲酒時的游戲了。這種宴飲之戲，從王羲之的“曲水流觴”到李商隱的“分曹射覆蠟燈紅”，從白居易的“碧籌攢米碗，紅袖拂骰盤”到劉姥姥的“一頭蘿卜一頭蒜”，有吟詩頌詞的高雅之樂，也有猜枚解謎的平俗之趣。

西門慶家的酒令，當然沒有王羲之的雅興，更多的是平民化的。比如，第二十一回“吳月娘掃雪烹茶，應伯爵替花邀酒”里，吳月娘組織開展的便是“擲骰猜枚行令”。作為行令官，吳月娘要求大家“照依牌譜上飲酒：一個牌兒名，兩個骨牌名，合《西廂》一句”?！督鹌棵贰分械木屏?，大部分都與猜枚擲骰有關(guān)。所謂猜枚又叫“藏鉤”，即將一個骰子握于掌心之中，說一些提示性語句，讓人猜之，猜中者為勝，不中者則要罰酒。猜枚發(fā)展到清代，演變得更為復雜，將三枚瓜子、兩枚花生分別握于兩掌心之中，任意伸出一只手，令人猜單雙、枚數(shù)和顏色。中者勝，不中者罰酒。而所謂擲骰，則簡單很多，行令之前，由行令者先決定是賭大還是賭小，再將骰子擲出，然后定勝負。這個游戲，一直到今天還在玩耍，可見其流行程度。

吳月娘組織酒令這天，其實是孟玉樓的生日，西門慶卻和應伯爵一起去妓院里吃花酒，孟玉樓心里自然不大痛快，在酒令中念出了“念奴嬌，醉扶定四紅沉，拖著錦裙襴，得多少春風夜月銷金帳”的句子，作為一個行事謹慎的小妾，這樣很不“孟玉樓”。難得的是，吳月娘卻大度地勸說西門慶當晚到玉樓房里歇息，對孟玉樓說：“你吃三大杯才好！今晚你該伴新郎宿歇。”如此大度，當然是因為吳月娘剛剛憑借雪夜禱告，和西門慶重歸于好，家中小妾們刻意奉承，安排筵席。在全本《金瓶梅》里，這大約是吳月娘最得意洋洋的一次，發(fā)自真心的，她暫時贏得了西門慶的心，雖然只是暫時。

印象最深刻的一次行酒令，是第六十回。那時，官哥兒去世，西門慶緞子鋪開張的當天晚上，眾人飲酒行令，歡樂無度。席上所行的酒令，詞話本里復雜，而繡像本則相當簡潔。西門慶擲骰子擲了個六點，說了一句：“六擲滿天星、星辰冷落碧潭水?！睆臐M天星到星辰冷落，是否預示著從排行第六的李瓶兒開始，這個曾經(jīng)花團錦簇充滿嬌妻美妾的大家庭即將風吹云散？

這些充滿預言的文字游戲，在幾百年之后，被紅樓夢主人學到了家。