“九然”釋《荷塘月色》

摘要：《荷塘月色》寫于一個(gè)特殊的歷史環(huán)境下，表現(xiàn)了朱自清先生復(fù)雜的內(nèi)心世界，用“茫然”“淡然”“孑然”“超然”等九個(gè)關(guān)鍵詞可以比較全面地闡釋他的情懷。

關(guān)鍵詞：心路歷程；九然；荷塘月色

《荷塘月色》寫于1927年7月，那時(shí)朱自清在清華大學(xué)教書，文章里描寫的荷塘就在清華園。當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐怖籠罩全國，朱自清處于苦悶彷徨之中，心情郁悒，游荷塘以遣內(nèi)心郁悶。作者在《那里走》和《一封信》中如實(shí)記錄了自己當(dāng)時(shí)復(fù)雜而又矛盾的心態(tài)。

一、茫然

文章開篇第一句話“這幾天心里頗不寧靜”，一個(gè)“頗”字足以鮮活地傳達(dá)朱自清當(dāng)時(shí)在那個(gè)動(dòng)蕩不安的歲月里的焦慮和傷感，這是全文感情的基調(diào)，也是他走進(jìn)荷塘的情感發(fā)端。當(dāng)時(shí)正值大革命失敗，白色恐怖籠罩著中國大地。作為一個(gè)正直的知識(shí)分子，朱自清自然深感苦悶彷徨。他是一個(gè)民主戰(zhàn)士、愛國人士，但對(duì)社會(huì)的參與意識(shí)不夠強(qiáng)烈。中國現(xiàn)代作家中，郭沫若早就揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)是血腥污穢的屠場，聞一多詛咒舊中國是一池死水，魯迅要推翻延續(xù)數(shù)千年吃人的筵席。朱自清要比他們溫和，他的確感到現(xiàn)實(shí)對(duì)正直善良人們的沉重碾壓，但還沒有上升為抗?fàn)?。他在朦朧中渴求光明，在紛擾中尋找凈土，所以明顯表露出不知何去何從的“茫然”。這種“茫然”折射了當(dāng)時(shí)一批進(jìn)步知識(shí)分子的精神世界，反映出沒有找到正確革命道路的知識(shí)分子的痛苦和迷茫。

1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)非常黑暗的時(shí)期，蔣介石發(fā)動(dòng)了反革命政變，屠殺和拘捕了一批進(jìn)步人士，破壞革命組織，殘酷鎮(zhèn)壓人民革命運(yùn)動(dòng)。有的人開始動(dòng)搖，有的人重新選擇了理想，有的人則甘于沉淪。大家在歷史巨變面前顯得茫然無措，左右為難。眼睜睜看著自己的祖國逐漸衰敗，朱自清孤立無援，但自己又不能袖手旁觀，甘心當(dāng)一名被人笑罵的“看客”，處境尷尬而又悵惘。

二、淡然

朱自清不能總沉浸在苦海中，他想用自己的方式尋求解脫，找到心靈的港灣，理想的樂土，使受傷的心得到片刻的慰藉。他“忽然”想起了日日走過的荷塘?！昂鋈弧北砻魉男老病！霸谶@滿月的光里，總該另有一番樣子吧”?！翱傇摗笔亲髡叩耐葡?，在一種憧憬的驅(qū)使下，他悄然披上大衫，帶上門出去。沿著荷塘的小煤屑路走時(shí)，看見天上的月光也還是淡淡的，在行走的途中，當(dāng)時(shí)濃濃的傷感和茫然也隨之淡化，變得一切都有些“淡然”，作者希望不要把當(dāng)時(shí)的一切變故看得太重，想以輕松、淡然的心態(tài)處之。

書圣王羲之在《蘭亭集序》中列舉了幾種文人排遣煩憂的方式，一是取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；二是因寄所托，放浪形骸之外。這兩種方式，在朱自清先生身上皆而有之，一方面他于國學(xué)中找著題目，鉆進(jìn)故紙堆里，姑作棲身之所；另一方面，他寄情荷塘和月光，想在夜深人靜的自然美景中品味獨(dú)處的妙處，于紛擾中找尋心靈的港灣。處世淡然，是一種生活哲學(xué)，也是一種大智慧，也是所謂淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)的真諦。

三、孑然

沿著荷塘的路是一條“幽僻”的路，白天也少人走，夜晚更加“寂寞”。朱自清孤身一人，漫步在茫茫月色下，蓊蓊郁郁的樹加劇了作者的孤獨(dú)和落寞。寫自然之景，更是寫作者心靈。這條路何嘗不是一條曲折坎坷的人生之路？這種“孑然”又恰好是文人創(chuàng)作時(shí)尋求的最佳心境。

夜游荷塘，光影輝映，明暗交錯(cuò)，既是自然之旅，更是心靈之旅，現(xiàn)實(shí)的紛擾讓人無所適從，恐怖時(shí)刻襲擾著人們脆弱的神經(jīng)，潔身自好可能是那個(gè)時(shí)代最好的選擇。沒有人可以促膝交談，人人自危。稍有不慎，就會(huì)身陷囹圄，這種緊張讓人窒息、壓抑，內(nèi)心深處的孤獨(dú)無以言表。想想“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的陳子昂，讀者不難理解沒有知己的痛楚。其實(shí)孑然的何止朱自清一人，這是那個(gè)時(shí)代群體的靈魂烙印。

四、超然

“路上只我一個(gè)人，背著手踱著。這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里”。這是作者從現(xiàn)實(shí)世界超脫來到理想的精神世界的生動(dòng)寫照。掙脫羈絆后，作者感到“一個(gè)人在蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人”。自由多么寶貴！在無邊的荷香月色里作者享受著一種莊子逍遙游式的“超然”。

莊子的《逍遙游》追求的是一種絕對(duì)的自由，物我兩忘，達(dá)到無己、無功和無名的境界，通過“小”“大”之別和“有用”“無用”之辨，生動(dòng)詮釋了不為世所用才能達(dá)到真正的“逍遙”。莊子的哲學(xué)思想對(duì)處于困頓中的人是一劑良藥，超越塵世，笑看人間變幻的風(fēng)云。朱自清也是難得在月光下找到了屬于自己的精神世界，心胸豁達(dá)、敞亮，心理世界獲得極大的愉悅。

五、釋然

曲曲折折的荷塘、綠綠的葉子、零星的白花、縷縷的清香、脈脈的流水、如水的月光、薄薄的青霧、淡淡的云、斑駁的黑影、稀疏的倩影……這一切如詩如畫，如夢如幻，這是作者靈魂卸下重負(fù)后甜美的感受。

這部分朱自清花費(fèi)的筆墨最多，也是全文最精彩的部分，既刻畫了月下靜謐如詩的荷塘，又描繪了荷塘上如流水般的月光，從動(dòng)靜、明暗、遠(yuǎn)近、濃淡等多個(gè)方面展示出一個(gè)恬淡的世界，成為寫景抒情散文的典范。風(fēng)景越曼妙美麗，越能襯托現(xiàn)實(shí)生活的黑暗、緊張和猙獰，朱自清如釋重負(fù)的心完全融化其中，才能更加合情合理。釋家崇尚靜悟，尋求性靜心空，了無掛礙。只有學(xué)會(huì)放下，才有機(jī)會(huì)結(jié)緣，參透禪理，朱自清先生在釋然中悟到了別樣人生。

六、凄然

《再別康橋》中“尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。但我不能放歌……”徐志摩在歡喜興奮的頂點(diǎn)突然意識(shí)到自己不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，感情一下子從高處滑到低谷。在本文中朱自清也是一樣，他在環(huán)視荷塘四周的景致時(shí)，由荷塘及樹，又由樹及樹上的蟬聲和水里的蛙聲，“但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”這一句很關(guān)鍵，朱自清宕開的文筆到此是收束，他是在鬧中求靜，在鬧中頓悟人生。在熱鬧的有無對(duì)比中，突出他的“凄然”和世態(tài)的炎涼。

清風(fēng)半夜鳴蟬，聽取蛙聲一片，皆以動(dòng)襯靜，以熱鬧襯落寞。朱自清追求的遠(yuǎn)不是蟬和蛙鼓噪的快樂，這種快樂只是一時(shí)的茍且偷安，他關(guān)心的是中國的走向和勞苦大眾的命運(yùn)。淡淡的喜悅和淡淡的哀愁交織迭現(xiàn)，他的凄然神情如同屈子披發(fā)行吟江邊，不愿同流合污，不甘沉淪移志，在鬧中能保留一份清醒，在有和無的對(duì)比中堅(jiān)守節(jié)操，不也是一種很好的處世態(tài)度嗎？

七、恬然

朱自清在凄然中思維沒有停止，他又“忽然”想起采蓮的情景來，這時(shí)“忽然”給人“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”之感。在《采蓮賦》和《西洲曲》中，朱自清真正感受到了歡樂和自得其樂的“怡然”，但這種歡樂又是很遙遠(yuǎn)的了，“可惜我們現(xiàn)在早已無福消受了”。

朱自清以采蓮為發(fā)端，由眼前實(shí)景聯(lián)想到文學(xué)之景，《采蓮賦》描繪的是青年男女嬉戲打鬧的場景，把女子的嬌嗔、頑皮和可愛刻畫得入木三分，呼之欲出?！段髦耷繁憩F(xiàn)的是女子對(duì)情郎的執(zhí)著思念，通過“采蓮”“弄蓮”“置蓮”等細(xì)節(jié)，傳達(dá)了女子采蓮時(shí)滿腹心事，在動(dòng)態(tài)中表現(xiàn)了人物復(fù)雜的情感。這兩篇作品清新淡雅，皆有男女情愛，展現(xiàn)了人間真情，朱自清在語句的玩味中，恬然自安，恬淡自適。

八、悠然

朱自清在采蓮的少男少女的嬉鬧中徘徊著，“這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前”，這種“采菊東籬下，悠然見南山”的形象躍然紙上，情感到此已經(jīng)是從理想世界渾然不覺回到現(xiàn)實(shí)世界了。

信步所至，了無掛牽，朱自清先生在古今時(shí)空的情感世界穿越，可能還沉浸在采蓮的嬉游中，可能還陶醉在這一片光與影的荷香月色世界里，還可能是憶及江南舊事……紛然往事，翩然浮現(xiàn)，或欣喜，或興奮，或癡迷，腳卻像一位忠誠的故友，總能找到回家的路。以為還在神游，卻不經(jīng)意間猛一抬頭，發(fā)現(xiàn)家就在眼前，可能是驚喜，也可能是驚詫，關(guān)鍵是重溫了家的溫馨。

九、悵然

《荷塘月色》的內(nèi)外結(jié)構(gòu)都是圓形的，從外結(jié)構(gòu)看，朱自清出門經(jīng)小徑到荷塘又折回來。從內(nèi)結(jié)構(gòu)看，情感思維從不靜、求靜、得靜到出靜。朱自清出靜時(shí)，心里是不是就平靜了呢？很顯然，有一種不可名狀的余味讓人琢磨，這就是優(yōu)美的散文耐人尋味之處。朱自清出靜后，又必須重新審視紛擾的現(xiàn)實(shí)，這一夜的暢游只能暗暗留在作者心底，看見熟悉而又無奈的現(xiàn)狀，不免有一絲“悵然”。這樣就和開頭的“這幾天心里頗不寧靜”環(huán)環(huán)相扣了。

朱自清夏夜游荷塘，獲得的寧靜和超脫只能是暫時(shí)的，出了門還得回到紛擾的現(xiàn)實(shí)，剛才還在畫境中，一下子又回到了如煉獄般的現(xiàn)實(shí)生活，如黃粱一夢的悵然若失，欲罷不能。

《荷塘月色》的美在景，更在情，真摯的情。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉知洪.《荷塘月色》語言特色譯文賞析[J]. 西昌學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2012，（1）.

作者簡介：肖武（1972——），男，湖北隨州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向?yàn)楦呗毥逃虒W(xué)改革和文學(xué)教育。