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      社會(huì)文化學(xué)視角下湘西地區(qū)民俗體育的發(fā)展研究

      2016-08-17 02:36:16覃英
      現(xiàn)代交際 2016年5期
      關(guān)鍵詞:民俗體育發(fā)展

      覃英

      摘要:湘西地區(qū)歷史悠久、文化燦爛,是少數(shù)民族聚居地之一。各個(gè)少數(shù)民族在湘西地區(qū)生存、發(fā)展以及學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)了文化之間的碰撞和融合。在湘西地區(qū)獨(dú)特的生活區(qū)域、地理環(huán)境、生產(chǎn)方式以及宗教信仰的基礎(chǔ)上形成了獨(dú)特的湘西文化。其中,湘西地區(qū)孕育出來的民俗體育文化是我國(guó)傳統(tǒng)體育文化的一部分,也是中華文化寶庫中的瑰寶。筆者從社會(huì)文化學(xué)的視角下,探究了湘西地區(qū)民俗體育的發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:社會(huì)文化學(xué);湘西地區(qū);民俗體育;發(fā)展

      中圖分類號(hào):G8529文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2016)05-0075-01

      湘西地區(qū)民俗體育憑借其多樣性、獨(dú)特性等特點(diǎn)曾經(jīng)一度影響了我國(guó)傳統(tǒng)體育的發(fā)展形勢(shì)和走向。但是,隨著時(shí)代的發(fā)展以及受社會(huì)爭(zhēng)權(quán)逐利風(fēng)氣的影響,湘西地區(qū)民俗體育文化精髓逐漸被人們淡忘、篡改,豐富多彩的民俗體育日漸失去了其原汁原味的色彩。保護(hù)原生態(tài)文明,發(fā)展湘西地區(qū)民俗體育應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前體育教學(xué)研究的重點(diǎn)。

      一、社會(huì)文化學(xué)概述

      社會(huì)文化學(xué),是一門研究文化起源、發(fā)展規(guī)律與社會(huì)相互作用的一門科學(xué),其綜合性比較強(qiáng)、分支學(xué)科相當(dāng)廣泛。社會(huì)文化學(xué)研究的內(nèi)容包羅萬象,歸納起來主要包括以下幾個(gè)方面:一是文化的起源、積累以及變化過程;二是自然生態(tài)文化環(huán)境等客觀因素對(duì)于文化產(chǎn)生、發(fā)展以及分布形態(tài)的影響;三是文化自身具備的諸如民族性、階級(jí)性等社會(huì)屬性;四是文化發(fā)展變化的周期、動(dòng)因以及規(guī)律;五是文化與社會(huì)化、文化與文明、文化與生活方式等的關(guān)系;六是文化在現(xiàn)代化中的地位和作用等等。只有對(duì)社會(huì)文化有所了解,才能夠真正地在此基礎(chǔ)上對(duì)民俗體育有所研究,才能夠讓民俗體育獲得更進(jìn)一步的發(fā)展和創(chuàng)新。

      二、目前湘西地區(qū)民俗體育的發(fā)展現(xiàn)狀

      (一)人們認(rèn)識(shí)不夠,參與度呈下降趨勢(shì)

      湘西地區(qū)少數(shù)民族居多,工業(yè)落后,由于山區(qū)眾多,其農(nóng)業(yè)發(fā)展也相對(duì)滯后。最近這些年,不少青壯年為了謀取生計(jì),不得不外出打工,留下“老弱病殘”“留守家中”。但是所留下的人員根本沒有精力或者能力參與當(dāng)?shù)氐拿袼左w育,導(dǎo)致湘西地區(qū)民俗體育文化后繼無人,出現(xiàn)“文化斷層”的狀況,也讓當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)于民俗體育的保護(hù)和傳承認(rèn)識(shí)不足,年輕人因?yàn)橥獬龃蚬さ默F(xiàn)狀,對(duì)于民俗體育文化的熏陶更是相當(dāng)匱乏,加上當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)民俗體育開展投入的不足,導(dǎo)致許多民俗體育的開展缺乏必要的物質(zhì)和人力保障,這些現(xiàn)實(shí)情況都讓民俗體育在湘西地區(qū)的活躍程度逐漸下降。

      (二)活動(dòng)內(nèi)容簡(jiǎn)化或篡改,民俗氣息遭淡化趨勢(shì)

      在現(xiàn)代文化以及人們生活方式的沖擊下,筆者發(fā)現(xiàn)近期的民俗體育活動(dòng)內(nèi)容被簡(jiǎn)化或者篡改的情況比較嚴(yán)重,失去了民俗體育活動(dòng)該有的元素和特色。湘西地區(qū)當(dāng)?shù)氐木用駥⒍ㄆ陂_展的民俗體育運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和形式簡(jiǎn)化的情況,造成不少原汁原味的民俗體育運(yùn)動(dòng)失去了其原有的生機(jī),民俗體育活動(dòng)的開展也形同虛設(shè),成為走過場(chǎng)一種表現(xiàn)。

      三、社會(huì)文化學(xué)視角下實(shí)現(xiàn)湘西地區(qū)民俗體育可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策

      (一)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦男麄骱徒逃?,引?dǎo)居民意識(shí)到民俗體育的文化價(jià)值

      從湘西地區(qū)民俗體育的發(fā)展現(xiàn)狀,以及影響湘西地區(qū)民俗體育發(fā)展的社會(huì)因素角度來看,要想讓湘西地區(qū)民俗體育實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,必須改變現(xiàn)階段當(dāng)?shù)鼐用竦乃枷霠顟B(tài)和意識(shí),加大對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦男麄骱徒逃?,引?dǎo)當(dāng)?shù)鼐用?,尤其是青壯年群體了解到民俗體育的起源和巨大的社會(huì)價(jià)值,改變現(xiàn)階段當(dāng)?shù)鼐用癖粍?dòng)參加民俗體育的現(xiàn)狀,激發(fā)居民自覺主動(dòng)地接受民俗體育文化的熏陶。

      (二)保留民俗體育活動(dòng)開展的文化氛圍,合理推陳出新

      文化氛圍是開展民俗體育文化活動(dòng)的關(guān)鍵,是吸引當(dāng)?shù)鼐用褡杂X參與的重要因素。筆者從社會(huì)文化學(xué)的調(diào)研角度發(fā)現(xiàn),文化環(huán)境是文化活動(dòng)得以繼承、延續(xù)、發(fā)展的關(guān)鍵。因此,相關(guān)部門要加大對(duì)民俗體育活動(dòng)開展的文化氛圍的建設(shè),加大對(duì)相關(guān)體育設(shè)備的投入力度,健全相關(guān)管理、組織部門,使每期每個(gè)民俗體育文化活動(dòng)都有所保障。另外,針對(duì)民俗體育被簡(jiǎn)化、篡改這一事實(shí),一味單純繼承也會(huì)與現(xiàn)代文化相背離。因此,民俗體育要在合情合理的基礎(chǔ)上,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新,既滿足了許多年輕人日益豐富的精神文化需求,又努力實(shí)現(xiàn)民俗體育文化的創(chuàng)新,在保留民俗體育的精髓推動(dòng)其獲得進(jìn)一步的發(fā)展。

      三、結(jié)語

      湘西作為重要的文化積淀基地,其在推動(dòng)民俗文化發(fā)展方面發(fā)揮著不可替代的重要作用。尤其對(duì)于湘西地區(qū)民俗體育來說,其更加需要人們的關(guān)注和保護(hù),需要從文化的起源以及發(fā)展規(guī)律與社會(huì)之間的相互作用上對(duì)其予以把握,感受湘西地區(qū)民俗體育的魅力,促進(jìn)其不斷進(jìn)步和創(chuàng)新。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉衛(wèi)華,張繼生.試論湘西少數(shù)民族地區(qū)民俗體育的起源及其發(fā)展對(duì)策[J].四川體育科學(xué),2011(03):32-35.

      [2]蔡?hào)|,武吉文,潘能輝.湘西民俗體育的內(nèi)容與特征[J].科技視界,2014(26):58+41.

      責(zé)任編輯:楊國(guó)棟

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