蒙古族舞蹈教學(xué)初探

許娜

摘要：蒙古族人民長(zhǎng)期在草原上生活，形成了具有自己民族特色的舞蹈風(fēng)格，本文通過(guò)對(duì)蒙古族舞蹈的形成及風(fēng)格特征進(jìn)行剖析，進(jìn)而探討蒙古族舞蹈的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：蒙古族舞蹈；舞蹈教學(xué)；舞蹈

我國(guó)領(lǐng)土幅員遼闊，擁有56個(gè)民族，各個(gè)民族在長(zhǎng)期發(fā)展中形成了自己的生活習(xí)慣、歷史文化以及獨(dú)特的藝術(shù)文化。舞蹈作為民族文化中的重要內(nèi)容，有著極大的藝術(shù)魅力和價(jià)值。每個(gè)民族的舞蹈都直接反映了該民族獨(dú)有的民族文化和思想情感。在舞蹈教學(xué)體系中，其中蒙古族舞蹈是不可或缺的組成部分，因此對(duì)蒙古族舞蹈的教學(xué)方法進(jìn)行研究是很有必要的。

一、蒙古族舞蹈的風(fēng)格特征

1.蒙古族舞蹈的形成

蒙古族是一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族，長(zhǎng)期居住在綠色的草原上，被稱(chēng)為“馬背上的民族”，他們過(guò)著游牧的生活，在草原上馳騁，進(jìn)而形成了蒙古族人民勤勞勇敢、熱情豪放、剛毅質(zhì)樸的性格特點(diǎn)。蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族，在長(zhǎng)期的游牧生活中，決定了蒙古族的舞蹈多與騎馬狩獵有關(guān)，同時(shí)，也直接反應(yīng)了蒙古族人民的生活習(xí)慣與生產(chǎn)勞動(dòng)，例如“獵鹿舞”、“山羊舞”、“牧馬舞”等。這些舞蹈動(dòng)作的產(chǎn)生和發(fā)展都源于蒙古族的草原文化，與蒙古族的生活方式緊密相連，反映著他們的性格特征。

2.蒙古族舞蹈的風(fēng)格特征

舞蹈的風(fēng)格是民族民間舞蹈的精髓所在，充分展示了該民族的個(gè)性及精神風(fēng)貌。每個(gè)民族的生活習(xí)慣和生活環(huán)境都存在著差異，這些差異化導(dǎo)致了民族民間舞蹈的不同舞蹈風(fēng)格的形成。概括來(lái)講，蒙古族人民長(zhǎng)期在游牧生活中形成了粗獷、剛勁、豪放的舞蹈風(fēng)格，表現(xiàn)出了蒙古族人民豪邁的性格特點(diǎn)。

二、蒙古族舞蹈的地區(qū)差異及特點(diǎn)

蒙古族人口眾多，生活地域廣闊，在我國(guó)除內(nèi)蒙古地區(qū)外，還有東北地區(qū)、新疆、云南等都有蒙古族聚居地。分布于不同地區(qū)的蒙古族群體，由于歷史、地域等方面的原因，他們的文化具有較多的差異，即使是內(nèi)蒙古地區(qū)、東部蒙古族和西部蒙古族的文化差異也是很明顯的。所以各個(gè)地區(qū)的舞蹈還有各自的風(fēng)格。

“安代”是科爾沁草原最具特色的舞蹈，它熱烈奔放，雄健粗獷，以重踏步、頓足、轉(zhuǎn)、跳等走馬燈為主，舞姿優(yōu)美、抒情。流行于額濟(jì)納旗和新疆蒙古族聚居地區(qū)的“托普修爾”舞則是在樂(lè)器伴奏下跳舞，它的繞臂、抖手、提壓腕和全身輕微上下顫動(dòng)等動(dòng)作極具特點(diǎn)，與“安代”迥然不同。

三、蒙古族舞蹈的教學(xué)思考

1.教師應(yīng)該制定合理的教學(xué)計(jì)劃

合理的教學(xué)計(jì)劃，對(duì)蒙古族舞蹈課堂教學(xué)起著關(guān)鍵性作用，這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)之前全面考慮教學(xué)步驟，使學(xué)生能夠有條理的、清晰的、深入的掌握蒙古族舞蹈。眾所周知，蒙古族舞蹈有著自己的特有的文化氛圍與動(dòng)作特點(diǎn)，因此在制定教學(xué)計(jì)劃前期，教師需要通過(guò)搜集資料的方式尋找具有能夠鮮明的代表蒙古族文化氣質(zhì)的舞蹈教學(xué)素材。深入了解蒙古族民族文化特點(diǎn)與民族性格特征，這樣才能在舞蹈課堂中通過(guò)對(duì)蒙古族文化的講解，帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好的了解蒙古族的性格特征和生活習(xí)性，對(duì)以后的教學(xué)起到事半功倍的作用。

2.教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立系統(tǒng)性思維

蒙古族民間舞蹈的教學(xué)計(jì)劃需要保持訓(xùn)練性以及系統(tǒng)性。蒙古族舞蹈的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練達(dá)到的，所以在蒙古族舞蹈教學(xué)中教師應(yīng)該樹(shù)立舞蹈訓(xùn)練的系統(tǒng)性思維，制定科學(xué)的訓(xùn)練模式，在訓(xùn)練的時(shí)間安排、強(qiáng)度和動(dòng)作的規(guī)范上都要有合理的規(guī)劃，從學(xué)生的基本功訓(xùn)練開(kāi)始，通過(guò)技巧訓(xùn)練、風(fēng)格訓(xùn)練和節(jié)奏訓(xùn)練逐步進(jìn)行提高，整個(gè)教學(xué)過(guò)程要具有系統(tǒng)性，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知能力從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，完成蒙古族舞蹈的教學(xué)。

3.教學(xué)中應(yīng)建立完善的節(jié)奏教學(xué)體系

在舞蹈中，節(jié)奏是舞蹈力度、感情的基礎(chǔ)。因此處理好蒙古族舞蹈的節(jié)奏，是為了突出蒙古族的精神氣質(zhì)。如果舞蹈失去了節(jié)奏就會(huì)變得毫無(wú)感染力，失去了節(jié)奏的舞蹈是毫無(wú)感染力的，只有將舞蹈和節(jié)奏緊密結(jié)合起來(lái)，才能形成一個(gè)整體。節(jié)奏處理的好壞，是舞者對(duì)肢體的把握能力達(dá)到一定水準(zhǔn)的重要標(biāo)志。教師的任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)恰到好處的處理節(jié)奏，將蒙古族舞蹈中鮮明的節(jié)奏感與自己的舞蹈動(dòng)作結(jié)合起來(lái)，展現(xiàn)出蒙古族舞蹈的特點(diǎn)。在舞蹈中感受動(dòng)作力度和幅度的強(qiáng)弱、大小、輕重的變化，深刻感受蒙古族舞蹈的內(nèi)涵和魅力，將蒙古族舞蹈的氣質(zhì)發(fā)揮的淋漓盡致，使表演做到盡善盡美。

三、結(jié)論

蒙古族舞蹈是我國(guó)重要的舞蹈之一，具有很高的訓(xùn)練價(jià)值。本文從教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出較為有效的訓(xùn)練方法。在蒙古族舞蹈的教學(xué)中，不僅僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)到蒙古族舞蹈的技藝特點(diǎn)，還要讓學(xué)生體會(huì)到蒙古族的文化特點(diǎn)。