信息化時代下，網(wǎng)絡媒介的異化及高校思想政治教育工作者的應對策略

郭杰彬

摘 要：信息化時代下，數(shù)字技術的應用，海量信息的轟炸，媒介的異化與奴役現(xiàn)象日益明顯，尤其是受網(wǎng)絡媒介的影響，高校學生的人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生了方方面面的改變，這也導致高校思想政治教育工作者面臨前所未有的挑戰(zhàn)。本文通過分析研究網(wǎng)絡媒介異化的內(nèi)涵與影響，從而找到應對之策，以讓思想政治教育工作更具實效性。

關鍵詞：網(wǎng)絡媒介異化；思想政治教育；應對之策

信息化時代下，網(wǎng)絡媒介以其強大的傳播性、交互性、虛擬性及無可比擬的影響力，日益成為人們生活的中心。正如塞倫·麥克萊所言：“傳媒充斥于我們生活的每個角落，大眾傳媒已經(jīng)成為當今世界的‘文化中心?！盵1]媒介，無論是報紙、廣播、電視這些傳統(tǒng)媒介，還是互聯(lián)網(wǎng)、手機這些新興媒介，都是一種“工具性的存在”，它本身是用來為人類服務的。然而數(shù)字技術的應用，海量信息的轟炸，媒介的異化與奴役現(xiàn)象日益明顯，尤其是受網(wǎng)絡媒介的影響，高校學生的人生觀、價值觀、世界觀產(chǎn)生了方方面面的改變，這也導致高校思想政治教育工作者面臨前所未有的挑戰(zhàn)。因而，分析研究網(wǎng)絡媒介異化的內(nèi)涵與影響，從而找到應對之策，才能使思想政治教育工作更具實效性。

一、網(wǎng)絡媒介異化的內(nèi)涵與本質(zhì)

“異化”指的是把自己的素質(zhì)或者力量轉(zhuǎn)化為跟自己對立、支配自己的東西。[2]“異化”概念是近代歐洲哲學的一個范疇，無論是霍布斯、黑格爾還是費爾巴哈，都對異化進行了相關研究。馬克思在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中提出了“異化勞動”理論，研究資本家用勞動資本這個異己力量，剝削壓迫工人，從而使雇傭工人喪失勞動的主體性。而當今時代，媒介與異化結合，是網(wǎng)絡環(huán)境下對廣大受眾的奴役、主宰和控制。作為工具性的媒介反客為主，成為網(wǎng)絡時代的主人，而廣大受眾則在信息化時代里越來越自我迷失，沉溺在網(wǎng)絡媒介構造的擬態(tài)環(huán)境中無法自拔。媒介異化的實質(zhì)不是媒介及其產(chǎn)品本身的異化，而是人們對媒介的使用方式發(fā)生了異化。[3]

二、網(wǎng)絡媒介異化對開展思想政治教育工作的影響

1.對教育者而言

網(wǎng)絡媒介憑借其傳播的即時性、交流的雙向性、高度的隱匿性以及無可比擬的虛擬性對傳統(tǒng)思想政治教育模式產(chǎn)生巨大的沖擊。以往那種局限于學校，局限于教室，面對面說教，“填鴨式”教學，教育工作者至高無上的權威完全被打破。網(wǎng)絡浸染下的高校學生不再以仰視的姿態(tài)看待教育者，他們渴望平等交流，也不愿意再是以往那種模式——“老師說，我聽”“老師說的都對”。他們敢于質(zhì)疑，提出自我觀點，利用網(wǎng)絡帶來的全球化信息，豐富自我。而網(wǎng)絡媒介異化下，網(wǎng)絡與高校學生生活日益緊密，甚至融為一體。越來越多的高校學生將虛擬現(xiàn)實當做真實生活。而教育工作者由于自身網(wǎng)絡知識與技術的缺乏，抑或還未完全適應信息化潮流，使得自身的教育理念、教育方法、教育知識全方位滯后。在德育工作中，效果大打折扣，也影響自身的權威性。

2.對高校學生而言

網(wǎng)絡媒介的異化，使許多年輕一代的在校大學生成為媒介的奴隸與附屬品。虛擬時空中，不少高校學生體會著虛擬化下帶來的快感與享受。他們不愿回歸現(xiàn)實，導致自我精神世界的荒漠化，內(nèi)心世界的孤寂化，為人處世的冷漠化以及承受能力的極端脆弱化；在虛擬時空中，他們成為生活的主人。他們依托媒介交流與交往，過度依賴微信、QQ、微博等即時通信與社交軟件；而在現(xiàn)實生活中卻無話可說，甚至是多人坐在一起，也只是各自低頭玩手機，“低頭一族”由此誕生。在虛擬時空中，海量信息滿足了高校學生的求知欲與好奇心，他們很少會分辨信息的真?zhèn)闻c好壞，他們只是滿足于“知道了“了解了”，卻不求本質(zhì)與深入，從“知識分子”變?yōu)椤爸婪肿印?。因而他們厭煩被說教，被教化，不再虛心聆聽老師的教導，而總以為自己什么都知道。他們將膚淺的、即時的、通俗的網(wǎng)絡媒介文化應用于生活。媒介化生存，網(wǎng)絡成癮屢見不鮮。他們以媒介為伴，時時刻刻關注在網(wǎng)絡世界中屬于自己的虛擬空間，樂此不疲。

網(wǎng)絡媒介異化下的娛樂休閑活動產(chǎn)生極大的“社會麻醉劑”作用。讓人主動成為“沙發(fā)上的土豆”或者“電腦前的肥豬”。[4]同時，連審美趣味也逐漸流于表面，成為“顏值黨”，甚至審丑趣味也于網(wǎng)絡發(fā)酵。更為嚴重的是高校學生的人生觀、價值觀、世界觀也被網(wǎng)絡媒介異化，多年來學校建構的教育被沖擊，被打壓。學生的認知來源于網(wǎng)絡，他們聽從于網(wǎng)絡，活躍于網(wǎng)絡，于是，網(wǎng)絡語言暴力，人肉搜索等現(xiàn)象層出不窮。越來越多的校園暴力如圍毆與欺凌也在發(fā)生。我們在感慨：現(xiàn)在的孩子怎么啦？越來越多的主流價值觀喪失，而用偏頗之見彰顯個性，我們在感慨：現(xiàn)在的學生的辨別力在哪？網(wǎng)絡雖然豐富了生活，活躍了教育，但更為可悲的是越來越多的學生沉溺于虛擬空間，喪失了自我的主體性，成為數(shù)字化世界里的奴隸。

三、網(wǎng)絡媒介異化下，高校思想政治教育工作者的應對之策

1.將網(wǎng)絡與教育密切結合

信息化時代下，思想政治教育工作的開展需要與網(wǎng)絡密切結合，將傳統(tǒng)的教育模式與網(wǎng)絡教育緊密結合，并加以創(chuàng)新。思想政治教育工作者應提升自我能力，增強互聯(lián)網(wǎng)意識，培養(yǎng)操作能力，緊跟時代潮流，與時俱進，使自身的教育更具時代性、針對性、互動性，更為貼近學生的實際生活，讓學生愿意聽，想要聽。建立相應的教育網(wǎng)站，改變生硬的說教方式，而力求形式生動活潑，內(nèi)容新穎別致，讓學生主動點擊，主動閱讀，主動接受，主動認可，化被動為主動，提升思想政治教育的實效性。

2.提升高校學生的媒介素養(yǎng)

思想政治教育在于育人，在于培養(yǎng)一個精神富有的人。網(wǎng)絡世界的異化會導致高校學生出現(xiàn)精神荒漠化與內(nèi)心孤寂化，甚至性格扭曲化，行為怪異化，這些與社會主義核心價值觀的構建完全背道而馳。放飛青年夢，實現(xiàn)“中國夢”，更需要思想政治教育者提升高校學生的媒介素養(yǎng)，提升他們的思維分辨力，幫助他們分清虛擬空間與現(xiàn)實生活的不同，重塑他們的人生觀、價值觀、世界觀。

3.大力開展校園網(wǎng)絡文化建設，構建多方溝通交流平臺

為學生提供相應的交流平臺，讓學生真正可以走出虛擬空間，去交流、去溝通。充分發(fā)揮主流價值觀的引導作用。加大校園網(wǎng)絡環(huán)境的建設力度與優(yōu)化，建設和管理好校園門戶網(wǎng)站，積極發(fā)揮思想政治教育方面的引導作用。[5]

信息化時代下，網(wǎng)絡媒介憑借其強大的傳播力量，對高校學生的方方面面產(chǎn)生了巨大的影響。網(wǎng)絡媒介的異化對高校思想政治教育工作的開展提出了挑戰(zhàn)。但面對新形勢、新問題、新挑戰(zhàn)，高校思想政治教育工作者都應透析問題的本質(zhì)，找到應對之策。尤其是“十三五”規(guī)劃下，在網(wǎng)絡強國戰(zhàn)略的指導下，網(wǎng)絡異化的問題，更應引起各方的高度重視，從而妥善解決相關問題。

參考文獻：

[1]（美）塞倫·麥克萊.傳媒社會學[M].曾靜平譯.北京：中國傳媒大學出版社，2005.

[2]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務印書館，1997.1372.

[3]胡馨木.論中國當下的網(wǎng)絡媒介異化及其對策[DB/OL].http：//media.people.com.cn/n/2012/1105/c150616-19503748.html.

[4]趙瑞華.媒介化生存與人的異化[J].新聞記者，2012，（2）.

[5]鄭生勇.論網(wǎng)絡化生存狀態(tài)下的高校思想政治教育問題[J].國家教育行政學院學報，2014，（3）.