朝鮮族舞蹈中“柳手”形態(tài)的審美特征淺析

程沫

（重慶師范大學(xué)，重慶 400047）

朝鮮族舞蹈中“柳手”形態(tài)的審美特征淺析

程沫

（重慶師范大學(xué)，重慶 400047）

“柳手”形態(tài)作為朝鮮舞蹈文化中獨(dú)具特色的一種舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式，它既具有較高的美學(xué)價(jià)值，同時(shí)也積淀著深厚的民族藝術(shù)文化底蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)垂柳外在形態(tài)的特點(diǎn)來(lái)分析“柳手”內(nèi)在形態(tài)的氣質(zhì)美，由此展現(xiàn)出朝鮮族舞蹈獨(dú)特的魅力和光環(huán)。

朝鮮族；柳手；審美特征；審美意識(shí)；舞蹈

中國(guó)朝鮮族舞蹈是朝鮮民族舞蹈在新的社會(huì)文化條件下合理的繼承與發(fā)展，結(jié)合了靜態(tài)美的終章型舞姿和體現(xiàn)動(dòng)作美的解開性舞姿，以快速的啟動(dòng)與停頓，優(yōu)美的拋物線與形體的力度等變化動(dòng)作，表達(dá)急驟澎湃的內(nèi)心激情與深刻的情感內(nèi)涵。柳手形態(tài)在朝鮮舞蹈中不能說(shuō)成是某一個(gè)單獨(dú)存立的姿態(tài)，而是作為重要元素貫穿于每個(gè)舞姿過(guò)程當(dāng)中，體現(xiàn)為和諧、張弛、謙讓和含蓄的內(nèi)在含義。比如在基礎(chǔ)組合訓(xùn)練中的“腰圍手”：當(dāng)我們運(yùn)用手腕帶動(dòng)指尖順小臂方向延伸時(shí)，此時(shí)我們的手臂則是柳手的形態(tài)；又如“扛推手”訓(xùn)練中，當(dāng)我們用手尖往斜上方遠(yuǎn)推時(shí)，此時(shí)，兩臂也是柳手的形態(tài)。因此，我認(rèn)為在動(dòng)作過(guò)程中大臂呈圓弧形，小臂自然下垂，指尖下沉往遠(yuǎn)放，形象于垂柳的形態(tài)，便是柳手姿態(tài)。因此，當(dāng)我們細(xì)看朝鮮族的舞姿時(shí)，便不難發(fā)現(xiàn)什么是柳手了，可是為什么會(huì)說(shuō)是“柳手”呢，這個(gè)概念從何而來(lái)呢。因此，將做以下分析：

首先，朝鮮族民間舞蹈的動(dòng)律，是朝鮮民族內(nèi)在文化美與外在形式美的融合，通過(guò)獨(dú)特的節(jié)奏形式與呼吸方法相協(xié)調(diào)統(tǒng)一，展示出本民族灑脫、典雅的藝術(shù)風(fēng)韻。在舞蹈中，我認(rèn)為其模擬垂柳自然形態(tài)的重要因素在于垂柳象征著堅(jiān)韌不拔的力量，象征著頑強(qiáng)的生命力。古老的朝鮮民族在歷史上屢遭侵略，1910年日本吞并朝鮮后，大、小規(guī)模的人民起義和暴動(dòng)此起彼伏，而中國(guó)的朝鮮族則是自明、清以來(lái)，先后遷到東北地區(qū)災(zāi)區(qū)的移民。在艱苦的生活條件下，朝鮮族人民憑借堅(jiān)忍不拔，自強(qiáng)不息的民族精神墾荒種田，辛勤勞作，建設(shè)起美麗的家園。正是這種特殊的歷史背景，反映在民間舞蹈中，則形成內(nèi)韌外柔的風(fēng)格特點(diǎn)，女性舞蹈更以柔美見長(zhǎng)，而優(yōu)美中則蘊(yùn)藏著剛勁的力量。因此，我以為，垂柳在朝鮮族人民心中，是堅(jiān)韌、剛毅的象征，而這種心態(tài)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)加工與不斷升華，形成了獨(dú)具特色的“柳手”形態(tài)，這不僅是一種外在形態(tài)，更呈現(xiàn)出一個(gè)民族的精神節(jié)氣。

其次，朝鮮民族傳統(tǒng)文化的一個(gè)原初的觀念形態(tài)，是由社會(huì)生產(chǎn)方式和人們的生活，宗教信仰所決定的多神教的自然崇拜意識(shí)。將佛、儒、道三種思想融為一爐，實(shí)現(xiàn)人與自然間的和諧統(tǒng)一。朝鮮民族的這種文化特征，為朝鮮族舞蹈的形成提供了理論依據(jù)。從“柳手”的形態(tài)特征來(lái)看，十分強(qiáng)調(diào)“圓、垂、沉”，我認(rèn)為這與東方人的思想觀念與信仰以及審美追求是分不開的。朝鮮民族舞蹈在形態(tài)上為圍、擰、含、曲、圓，主要?jiǎng)幼鞑课欢嘣谏现驗(yàn)樵谏现穆蓜?dòng)上更為強(qiáng)調(diào)氣息和意念對(duì)動(dòng)作的引導(dǎo)作用，因此也使得“柳手”形態(tài)更具表達(dá)力。

最后，從外部特征的敘述中可以看出，“柳手”形態(tài)的運(yùn)動(dòng)是在“圓”的空間下進(jìn)行的，那么可以說(shuō)朝鮮族舞蹈的提與沉、順與逆、虛與實(shí)、展與收等關(guān)系都是在這一上“圓”的運(yùn)動(dòng)軌跡下進(jìn)行的。例如：舞蹈中最基礎(chǔ)的“橫開手”位就蘊(yùn)含了這種圓的姿態(tài)；而“柳手”的形態(tài)則更具有“圓”的意趣，這是因?yàn)椤皥A”規(guī)定了其內(nèi)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。因此，動(dòng)作的到位要求憑借氣息一直延伸到身體的各個(gè)部位，包括指尖，力求在一種弧線運(yùn)動(dòng)的規(guī)律中尋找一種頓挫，做到松弛自如、瀟灑飄逸、蓄放有度、流動(dòng)暢達(dá)的境界。

綜上所述，是對(duì)“柳手”形態(tài)的整個(gè)理解，由于朝鮮族舞蹈文化的深厚與民族歷史背景的淵源，在撰寫中仍有許多不足之處，可仍然希望通過(guò)對(duì)朝鮮族舞蹈的進(jìn)一步了解，探索其背后博大精深的歷史文化，感受其獨(dú)特的魅力，領(lǐng)略中華多元文化的各美其美，美人之美；感受中華藝術(shù)的美美與共，天下大同！

J722.22

A

1671-864X（2016）08-0216-01

程沫，重慶師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院舞蹈系教師，助教；研究方向：舞蹈教育。