管理學視域下毛澤東對黨組織凝聚力的培養(yǎng)與提升

柳青

[摘 要]毛澤東對黨組織凝聚力培養(yǎng)和提升的方法對于新時期黨組織提升凝聚力具有指導意義，而且毛澤東富于管理意識的黨建思想對于現(xiàn)今社會任何組織凝聚力的提升都具有借鑒意義。從管理學的角度，本文認為毛澤東對黨組織凝聚力培養(yǎng)與提升有一個基本框架，具體由以下六方面組成：共同的價值觀、愿景和目標；領導者的魅力；統(tǒng)一的組織標準；組織成員之間的相互作用；對組織成員的領導；外部環(huán)境威脅。

[關鍵詞]毛澤東；中國共產(chǎn)黨；組織凝聚力

[中圖分類號]A84 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）07 — 0028 — 02

中國共產(chǎn)黨作為一個執(zhí)行力超強的組織，領導中國革命取得了勝利，靠的是超高的組織凝聚力。美國管理學家斯蒂芬·P·羅賓斯對組織凝聚力的概括最具影響力，他認為“組織凝聚力是群體成員之間相互吸引并愿意留在組織中的程度”?！?〕中國共產(chǎn)黨的凝聚力，是指黨作為一個政治組織其內部的聚合力以及對中國其他社會團體組織和社會成員的吸引力。從凝聚力概念出發(fā)結合毛澤東的黨建思想，我們便可以概括出毛澤東對黨組織凝聚力的提升與培養(yǎng)的基本框架。如圖1所示：

一、培養(yǎng)共同的價值觀，設置共同的愿景和目標

培養(yǎng)共同的價值觀以增強統(tǒng)一性。共同的價值觀可以降低認知方面的沖突，行動上也就容易產(chǎn)生一致性傾向，從而提高組織的凝聚力。越是優(yōu)秀的人才，越看重志同道合，而毛澤東領導下的中國共產(chǎn)黨正是發(fā)展的同志式的關系。毛澤東在長期的革命過程中形成了眾多對革命有指導意義的價值觀，“槍桿子里面出政權”、“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”、“為人民服務”、“人定勝天”、“實踐是檢驗真理的唯一標準”等，這些價值觀對統(tǒng)一全黨的價值觀具有極大指導意義。

設置共同的愿景以凝聚人心。愿景既是宏偉的又是激動人心的，當組織陷入困境，共同的愿景會產(chǎn)生強大的凝聚力。蔣介石和汪精衛(wèi)叛變革命后，大量殘害中共黨員，中國共產(chǎn)黨面臨著被敵人瓦解和消滅的危險。在嚴峻的生死考驗面前，重新把大家凝聚在一起的就是偉大的愿景即“實現(xiàn)共產(chǎn)主義”，黨員們一如既往地堅持自己的信念毫不動搖，迎著狂風惡浪堅持戰(zhàn)斗。正如毛澤東在十多年后所說：“中國共產(chǎn)黨和中國人民沒有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來，揩干身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了?！薄?〕設立階段性的目標以增強激勵性。毛澤東非常善于設立目標，根據(jù)中國的實際情況制定了具體性的、階段性的目標，在中國共產(chǎn)黨成立之初就規(guī)定了黨的最低、最高綱領，土地革命時期提出了“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權”的目標，抗戰(zhàn)時期相應地提出了“建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的目標，在解放戰(zhàn)爭時期，提出了“打倒蔣介石，解放全中國”的目標。黨員在激勵的作用下增加了凝聚力，完成了中國革命階段中的的每一個目標。

二、領導者的魅力

領導層內的凝聚是組織凝聚力的核心。中國共產(chǎn)黨內凝聚了一大批舍生忘死、一心投身革命事業(yè)的偉大的無產(chǎn)階級革命家，像毛澤東、朱德、周恩來、彭德懷、鄧小平等革命家，他們在革命中結成了深厚的友誼，在黨組織高層形成了超高的凝聚力。高凝聚力帶來的熟識和歸屬感能夠促進彼此互動，增加信任感，形成開放、合作的氛圍，從而減少由認知性沖突而導致的情感沖突。遵義會議后黨的高層凝聚力得到了極大提高，不再出現(xiàn)人身攻擊性質的反對“羅明路線”。只有在這種氛圍中領導層才能進一步凝聚共識、增進團結、合力前行。

領導者的個人魅力是組織凝聚力的關鍵。毛澤東所具有的人格魅力像是一塊巨大的磁石，把黨組織成員凝聚在一起，是整個黨的精神支柱。毛澤東有膽有識，早在學校時期就曾帶領學生軍逼降進犯長沙的三千潰軍；在革命陷入低谷時期果敢自信地把革命隊伍帶上了井岡山，提出了“槍桿子里面出政權”。此外，毛澤東還是自信的，在革命初期就寫出了“自信人生二百年，會當擊水三千里”的豪邁詩句；在革命低潮時，毛澤東提出“星星之火，可以燎原”；面對強大的敵人，毛澤東又發(fā)出“一切帝國主義和反動派都是紙老虎”的著名論斷，這就是強大的自信。毛澤東對待人生的逆境，仍能不屈不撓，表現(xiàn)出非凡的勇氣與毅力。就如記者埃德加·斯諾對毛澤東的評價：“他的態(tài)度使人感到他有著一種在必要時候當機立斷的魄力。”有這樣一位具有極大人格魅力的領導，組織成員必然愿意凝聚在其周圍。

三、確定統(tǒng)一的組織標準

制定組織標準增強組織凝聚力。從情感角度講，經(jīng)過相同高標準嚴格篩選的人走到一起，他們有一種共同經(jīng)歷的親切感，更容易相互認同、彼此欣賞，因此組織管理者都會提高組織進入門檻，以期提高組織凝聚力。毛澤東對入黨標準有嚴格的規(guī)定，在黨員發(fā)展上，必須嚴格入黨手續(xù)和入黨條件，提高黨員質量，對不符合條件的黨員堅決清除，保證黨員隊伍的純潔性和戰(zhàn)斗力。此外，中國共產(chǎn)黨通過黨旗、黨徽來統(tǒng)一黨組織的視覺識別標準，這有利于提高成員對黨組織的歸屬感，達到增加組織凝聚力、鼓舞士氣的目的。

規(guī)范組織內外部行為標準。組織內部行為標準統(tǒng)一，既是組織凝聚力的表現(xiàn)，也是促使凝聚力提高的原因。毛澤東在三灣改編時將支部建在連上，并給紅軍規(guī)定了“三大紀律，八項注意”，實行民主集中制，活躍了黨員的生活，提高了黨組織的凝聚力。規(guī)范組織對外行為標準，可以提升黨組織在公眾中的形象，提高黨員的自豪感，從而有助于提高黨組織的凝聚力。毛澤東領導下的中國共產(chǎn)黨，一切從人民群眾的利益出發(fā)，自覺擔負起了反帝反封建的重任，因而取得了人民的信仰和擁護。每一個中國共產(chǎn)黨員都是光榮的，他們不怕犧牲、甘于奉獻，黨自身的良好形象凝聚起了整個中華民族。

四、黨員之間的相互作用

增進接觸和溝通以加強組織成員之間的聯(lián)系。社會理論學家給我們的啟發(fā)是組織要增加凝聚力，必須使成員之間廣泛接觸，進行溝通，增加友誼。溝通是合作的基礎，可以化解抱怨。長征時期黨的革命家們雖然思想上存在著分歧但是經(jīng)過艱難的革命戰(zhàn)爭洗禮，結成了深厚的革命友誼，彼此交流意見，促成了中國革命思想的統(tǒng)一。毛澤東在溝通方面給黨員樹立了良好的榜樣，他不僅通過撰寫文章、電文，發(fā)表演講等同黨員、外界群眾等進行正式溝通，也通過談話、走訪、詩詞等進行非正式的溝通，既增加了黨員的凝聚力，又引導了輿論，塑造了良好的形象，贏得了民心。

管理組織沖突以化解成員矛盾。沖突可能是由于溝通不暢、價值觀、認知上的差異等引起。毛澤東很善于管理組織沖突。黨在第五次反“圍剿”失利后，毛澤東長征途中爭取說服犯“左”傾錯誤的同志，遵義會議只討論軍事路線的錯誤，而沒有討論政治路線，在當時是為了最大限度的團結同志。在延安時期，陳毅受饒漱石排擠，寫信向毛澤東訴苦，毛澤東在給陳毅的回信中寫到：“凡事忍耐，多想自己缺點，增益其所不能；照顧大局，只要不妨大的原則，多多原諒人家。忍耐最難，但作一個政治家，必須練習忍耐。”〔3〕毛澤東鼓勵黨員相互忍讓，懂得批評與自我批評，使全黨在任何時候都有超強的凝聚力。

五、對組織成員的領導

明確成員責任。忠誠源于強烈的責任感，善于管理的領導者在任何時期都會明確組織成員的責任，毛澤東正是這樣一位善于管理的領導者。土地革命時期，在“打土豪，分田地”的口號下具體規(guī)定了黨員干部的責任，即“組織革命戰(zhàn)爭，改良群眾生活?！薄?〕抗日戰(zhàn)爭時期，在統(tǒng)一戰(zhàn)線的目標下提出“黨的任務就是把紅軍的活動和全國的工人、農(nóng)民、學生、小資產(chǎn)階級、民族資產(chǎn)階級的一切活動匯合起來，成為一個統(tǒng)一的民族革命黨。”〔5〕毛澤東以明確責任鼓勵黨員們提起自己無限的積極性和忠誠，因而全黨團結地像鋼鐵一樣。滿足成員需要。作為組織管理者要懂得給予組織成員物質或精神上的獎勵，組織成員感到自身價值被認可會對組織更加忠心，而忠心產(chǎn)生凝聚力。毛澤東領導下的黨員也都是志同道合之人，追求平等、民主、博愛，追求實現(xiàn)共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨組織中給予的精神獎勵遠遠多于物質獎勵，可卻比給予更多物質獎勵、追求物質獎勵的國民黨更加聚攏人心。在毛澤東的建黨思想中，閃爍著現(xiàn)代管理中人本主義的光輝，他實行任人唯賢的干部政策，關心干部、善于識別干部、使用干部并加以愛護。在革命時期，毛澤東還十分注意保護干部，“凡有被國民黨捕殺危險的公開或半公開了的干部，應轉移地區(qū)隱蔽起來，或調至軍隊中工作?！薄?〕毛澤東這樣對待干部，讓黨員們覺得黨組織就是他們的家，自然會有很大的向心力。

此外，需要說明的是組織的凝聚力還有一個外部的負性力量影響，根據(jù)馬斯洛的安全需要理論以及馬克思的群體命運的相互依賴理論得出，危機意識可以使使組織產(chǎn)生強大的凝聚力。1937年盧溝橋事變發(fā)生后，國共兩黨不計前嫌合作抗日。共產(chǎn)黨人以其神圣的使命感凝聚在一起，并且將全國的人民群眾凝聚在黨的周圍，毛澤東所說：“正是這個戰(zhàn)爭，鍛煉了中國人民。這個戰(zhàn)爭促進中國人民的覺悟和團結的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的?！薄?〕馬克思說過：“沒有哪一次巨大的歷史災難不是以歷史的進步為補償?shù)??！弊兺{為機遇是一個領導者該有的風范與能力，八年抗戰(zhàn)鍛煉了黨和人民，解放戰(zhàn)爭只用三年便將國民黨幾百萬裝備精良的軍隊打敗，解放了全中國。

毛澤東歷來很重視人的主觀能動性，他的管理思想把人當作管理諸要素中最重要的要素，又把人的精神因素當作人的諸要素中最重要的要素，從宏觀上抓住了管理的“大本大源”，因此毛澤東領導下的中國共產(chǎn)黨才具有如此高的凝聚力、戰(zhàn)斗力以及執(zhí)行力。西方企業(yè)管理近幾十年來的發(fā)展演變向毛澤東管理思想趨近這一事實說明毛澤東管理思想是適用于當代企業(yè)管理的真理?！?〕當今中國的黨員隊伍已經(jīng)達到八千多萬，黨員內部的渙散問題、腐敗問題、派別問題，以及面臨新的國際機遇與挑戰(zhàn)時黨的角色轉變與應對，都需要精準而有效的管理，對毛澤東關于黨組織凝聚力的培養(yǎng)與提升方法的歷史性繼承顯得很有必要。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕斯蒂芬·P·羅賓斯.組織行為學（第7版）〔M〕.北京：人民大學出版社，1997：257.

〔2〕〔7〕毛澤東選集（第三卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：1036，1032.

〔3〕毛澤東文集（第三卷）〔M〕.北京：人民出版社，1996： 127.

〔4〕〔5〕毛澤東選集（第一卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：139，151.

〔6〕毛澤東選集（第二卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991： 757.

〔8〕唐竹.毛澤東管理思想與西方企業(yè)人本管理之比較〔J〕，湖南行政學院學報，2008，（01）.

〔責任編輯：張 港〕