何夏壽教學(xué)智慧的思想內(nèi)核

周一貫

著名特級教師何夏壽無疑是中國小語星空中的一顆閃亮明星。他二十多年如一日默默無聞地經(jīng)營著一所偏僻的農(nóng)村小學(xué)，近幾年內(nèi)不求聞達(dá)的他撰寫的教育散文，竟有十余篇連續(xù)發(fā)表在《人民教育》上。他的童謠教學(xué)課、童話教學(xué)課、民間文學(xué)教學(xué)課……也以獨(dú)特的課程視角和樸實(shí)生動的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格風(fēng)靡大江南北……成功的教學(xué)必定是智慧的教學(xué)。那么，又是怎樣的理念成就了何夏壽的教學(xué)智慧呢？

郭思樂教授在分析生本教育的本質(zhì)時，提出了“天縱之教”的觀點(diǎn)，意思是教育的以生為本，就是在于能否充分依托兒童的生命自然，讓其自由生長，千萬別誤判了學(xué)習(xí)者個體的獨(dú)特成長方式。其實(shí)，不僅是學(xué)生的“學(xué)”要充分尊重其天性，教師的專業(yè)發(fā)展也一樣要奉行“天縱之道”。綜觀“優(yōu)秀教師”之所以“優(yōu)秀”，盡管不可或缺“人助”這一外部條件，但更為重要的還是“天縱”之內(nèi)在使然，即人的天性之自由放達(dá)，潛能的最佳發(fā)揮，“天與之”的最好釋放，“天助之”的最佳借力，“天任之”的最優(yōu)運(yùn)用，“天成之”的最大輻射。何夏壽因自幼腿疾，帶來了成長之路的特別崎嶇。他是一位貧困農(nóng)民的子弟，沒有師范的合格學(xué)歷，因其表現(xiàn)出色而由代課教師入職成為教師，由一般農(nóng)村教師而成為特級教師，由普通校長而成為名校長，乃至省部級最美教師，全國“十佳教書育人楷?！焙蜻x人……這靠的主要不是“人助”的外因，而是“內(nèi)力”的驅(qū)動。雖然上蒼似乎格外吝嗇，但對他卻更顯珍貴的“天賦潛能”，揚(yáng)其大而補(bǔ)其短、在盈虧之間代償，窮則思變、發(fā)憤圖強(qiáng)，才成就了他從丑小鴨蛻變?yōu)榘滋禊Z的艱辛歷程。顯然，這正是他教學(xué)智慧的思想內(nèi)核之所在。

一、以“天縱之道”守護(hù)童年精神

綜觀何夏壽對小學(xué)語文教學(xué)的建樹，一個繞不開的話題是源于他對童年的情有獨(dú)鐘。那是因?yàn)橥昶毡槎紩械哪欠菘鞓泛托腋?。對何夏壽來說，并不如此幸運(yùn)。三歲時的一場高燒，因?yàn)槿鄙凫`藥而給他帶來行走不便的終身殘疾。這使他的童年不僅有了農(nóng)村同齡孩子共有的那種艱辛，更有了同齡孩子所沒有的那份令人苦惱的落寞和無奈。他不會跑跳甚至不能正常地行走，就很少有小伙伴找他玩樂，留給他的只能是坐在一邊羨慕。于是，不甘寂寞的他特別喜歡看圖畫書，聽民間故事，騎在大人的脖子上去看社戲。上帝給你關(guān)上了一扇門，就會幫你打開一扇窗，特別是他最喜歡的童話故事、民間故事，讓他愛上了那一方特別誘人的真善美的世界而彌補(bǔ)了他童年生活的光彩。也許是缺失完整童年的人生會更加珍惜童年，會更義無反顧地捍衛(wèi)童年精神，他愛上了代課教師的職業(yè)，以全身心的投入，做得分外出彩。他喜歡孩子，以自己的童年體驗(yàn)，用童話育人，硬是把金近小學(xué)真正辦成了一所童話學(xué)校。他用文學(xué)點(diǎn)亮了小學(xué)語文教學(xué)，開發(fā)了童話語文課程、民間故事語文課程、民間戲曲語文課程……給孩子們帶來喜愛和歡快?！盁o心插柳柳成蔭”，在他營造的那篇翠綠春光中，那片原色正是何夏壽對童年精神的守護(hù)，而歸其因也正是他的天性智慧使然。

由于身體落下了殘疾，何夏壽的兒時生活不可避免地失去了許多活蹦亂跳的同齡伙伴，然而他生活中的許多親人，對他更親了。親人們覺得能夠?yàn)樗觯乙鹚d趣的也只有說說那些“老話”：念念老的歌謠，講講老的故事，道道老的傳說，帶他去看看村里村外演的老戲……這些特別豐盈的民間文學(xué)的種子，從此就深深播入了他的心田。

民間文學(xué)扎根的是呱呱墜地的那一方熱土，也稱“鄉(xiāng)土”?！班l(xiāng)土”一詞最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期的《勵志·天問》里：“游人去鄉(xiāng)土，離六親?！边@就說明鄉(xiāng)土總是與生命的“根”、家族的“系”、血緣的“魂”緊緊地聯(lián)系在一起，成為每個人割不斷的情絲。這就難怪古今中外作家的文學(xué)創(chuàng)作中都會有著濃濃的鄉(xiāng)土氣。鄉(xiāng)土伴隨著何夏壽雖屬落寞但不缺溫暖的記憶而成了他的生命底色，這就難怪他為什么要先后開出“民間歌謠語文課程”“民間故事語文課程”和“民間戲曲語文課程”等特色課程。國際教育發(fā)展大格局的構(gòu)建總離不開全球視野和本土情懷的那個結(jié)合點(diǎn)，所以，越是民族的往往就越是國際的。正是由這樣的視角觀之，何夏壽的民間文學(xué)語文課程開發(fā)并不欠缺時代的亮色。

“鄉(xiāng)愁”是一個人對故鄉(xiāng)的眷戀之情。一直以來，“鄉(xiāng)愁”既是游子心中難解的情結(jié)，也是文人墨客永恒的話題，就因?yàn)椤懊耖g”“鄉(xiāng)土”都關(guān)乎童年?！叭松猛酒閸缧捱h(yuǎn)，起點(diǎn)站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土”（柯靈語），所以，何夏壽系列民間文學(xué)語文課程的開發(fā)，對小學(xué)語文的童年關(guān)照有著特別的時代意義，也正是他基于天性的教學(xué)智慧的必然顯示。

四、讓兒童文學(xué)點(diǎn)亮小學(xué)語文課程

語文課程應(yīng)當(dāng)是“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的一門綜合性、實(shí)踐性課程”。此話當(dāng)然不錯，語文不是文學(xué)，但萬萬不可忽略的是，語文課程還事關(guān)吸收古今中外優(yōu)秀文化、提高思想文化修養(yǎng)、促進(jìn)自身的精神成長。一句話，語文更關(guān)乎人的精神建設(shè)和生命發(fā)展。而達(dá)成這樣的指向，主要不是靠說理和訓(xùn)誡，而要憑借文學(xué)的力量，即以文學(xué)的形象感召和文學(xué)的冶情方法來實(shí)現(xiàn)。小學(xué)語文教學(xué)的歷史弊端恰恰在于過分迷信于說教論理，而忽略了文學(xué)的熏陶感染。何夏壽的語文教學(xué)智慧正在于他能不離不棄地始終以兒童喜聞樂見的文學(xué)形象和手段來點(diǎn)亮小學(xué)語文課程。二十余年來，他的語文課堂始終致力于開發(fā)童話語文課程、民間歌謠語文課程、民間故事語文課程、民間戲曲語文課程……步步為營、環(huán)環(huán)相扣，分點(diǎn)推進(jìn)，遂成體系，既立足于教材又超越教材，重在語文核心素養(yǎng)的提升。應(yīng)當(dāng)說，這樣的課程改革意識，其根基始終是順應(yīng)了天縱之教，即從嬰幼兒最早接觸的那些文學(xué)恩物自然地進(jìn)入，逐步地放大并自然地形成真正屬于兒童的語文課程。他不僅在金近小學(xué)這樣做，而且廣泛聯(lián)絡(luò)了志同道合者，成立了“江浙滬兒童文學(xué)教育聯(lián)盟”，在十分生動豐富的研討活動過程中，已有了一百多所全國各地小學(xué)的加盟。

冰心說得好：“能‘表現(xiàn)自己的文學(xué)，是創(chuàng)造的，個性的，自然的，是未經(jīng)人道的，是充滿了特別的感情和趣味的，是心靈里的笑語和淚珠。”正是那些童話和那些鄉(xiāng)土的文學(xué)，給何夏壽孤寂落寞的童年帶來過無與倫比的溫馨。于是，天性呼喚他也要以這樣的內(nèi)容和形式來改革小學(xué)語文課程，給當(dāng)下孩子們的童年帶來無比的溫馨和光明。這種似乎是冥冥之中的承衍，正是一位優(yōu)秀教師極具個性的天縱之道。

（作者系全國著名特級教師）

責(zé)任編輯 郝 帥