周文彰
現(xiàn)代科技的高速發(fā)展和知識爆炸,使學(xué)習(xí)成為日常需要。不學(xué)習(xí),無法勝任工作,甚至連生活也困難重重。有人說過,在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時代,小學(xué)畢業(yè)的文化水平一輩子管用;在工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代,大學(xué)畢業(yè)生的知識儲備可以應(yīng)對一生。進(jìn)入當(dāng)代社會,知識老化加速,幾年不學(xué)習(xí)知識就陳舊不堪了。
上世紀(jì)70年代,聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會發(fā)布了著名報告——《學(xué)會生存》——強(qiáng)調(diào)終身教育和學(xué)習(xí)型社會;1990年,彼得·圣吉的《第五項修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實踐》提出建立學(xué)習(xí)型組織,影響深遠(yuǎn),他本人也被稱為繼彼得·德魯克之后,最具影響力的管理大師。從此,學(xué)習(xí)型社會和學(xué)習(xí)型組織的理念在國際社會迅速傳播開來。
2002年11月,中共十六大提出要形成“全民學(xué)習(xí),終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會”,促進(jìn)人的全面發(fā)展。2009年9月,黨的十七屆四中全會提出,把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)抓緊抓好。
時代就這樣給我們不同的人提出了一個共同要求:讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。
所謂習(xí)慣,就是持之以恒的行為。學(xué)習(xí)不是一時一事,而要持續(xù)不斷。學(xué)一陣,丟一陣,雖說比一點兒不學(xué)要好,但不是我們時代所要求的學(xué)習(xí);學(xué)習(xí)要持之以恒,學(xué)習(xí)行為一旦持之以恒,就成了習(xí)慣。
習(xí)慣是怎么來的呢?習(xí)慣都是養(yǎng)成的。一個人無論做什么,都可以成為習(xí)慣。例如,做事馬虎了事,久而久之,就會養(yǎng)成得過且過的習(xí)慣;接待朋友,陪著抽支煙,久而久之,就會養(yǎng)成抽煙的習(xí)慣。同樣,今天不想學(xué)習(xí),明天不想學(xué)習(xí),久而久之,就會養(yǎng)成不學(xué)習(xí)的習(xí)慣。那么,怎么養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣呢?
要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,就是要從今天開始:飯前還有15分鐘,讀幾頁書;上班坐車在路上,聽聽廣播,翻翻報紙,背背唐詩宋詞;會前還有點時間,把學(xué)習(xí)思考的心得體會記上幾筆;午休之前,斜靠在床頭,再讀幾頁書;下班回家途中,在汽車、地鐵、動車?yán)锓瓡?;晚上家?wù)忙完了,坐到書桌前開始學(xué)習(xí)……今天這樣做,明天這樣做,久而久之,見縫插針看書學(xué)習(xí)的習(xí)慣就養(yǎng)成了。如果在沒有公務(wù)活動的周末和節(jié)假日、在出差出訪途中,也看書學(xué)習(xí),堅持一段時間,也就成了習(xí)慣。正如古希臘哲學(xué)家亞里士多德所說,總以某種固定方式行事,人便能養(yǎng)成習(xí)慣。
一些平時不注重學(xué)習(xí)的人,原諒自己的一個重要理由,就是工作忙,應(yīng)酬多,沒有時間學(xué)習(xí)。真的沒有時間嗎?其實不是。我曾經(jīng)連續(xù)多年體育鍛煉不正常,總感到擠不出時間。一位老領(lǐng)導(dǎo)批評說:“你的觀念是不對的,時間不是擠出來的,而是安排出來的!”這使我猛然醒悟,于是,我把下午下班后的第三個時間段安排為游泳時間,獲得極大成功,使我連續(xù)多年堅持游泳不斷。前面所說上下班途中、晚上、周末和節(jié)假日擠點時間學(xué)習(xí),實際上就是希望合理安排這些時間用來學(xué)習(xí)。安排要堅持,堅持成習(xí)慣,習(xí)慣成自然,于是,學(xué)習(xí)就成了一種工作狀態(tài),成了一種生活內(nèi)容,成了一種生命方式。
當(dāng)然,不管怎么安排,一天的時間總是有限的。要養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣,就要舍棄一些習(xí)慣,比如,喝茶喝酒閑聊的習(xí)慣、電話“煲粥”的習(xí)慣、玩撲克打麻將的習(xí)慣、呆坐發(fā)愣的習(xí)慣、看電視連續(xù)劇的習(xí)慣、上網(wǎng)沖浪獵奇的習(xí)慣等等。這些習(xí)慣并不是不好,而是它們占用時間,妨礙形成學(xué)習(xí)的習(xí)慣。世界上可讓人愛好的東西太多,許多愛好又不需要刻意培養(yǎng)便可形成習(xí)慣,這些習(xí)慣中的樂趣更是誘人,幾乎不需要毅力去堅持。這就需要取舍,甚至需要忍痛割愛,以便給學(xué)習(xí)的習(xí)慣騰“地盤”。
舍棄一些習(xí)慣而給學(xué)習(xí)習(xí)慣讓路的關(guān)鍵,取決于我們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。人們常說,興趣愛好是持久行為的內(nèi)生動力,這話不假。許多東西,例如娛樂活動,就能輕而易舉地成為興趣愛好,進(jìn)而成為十分容易持續(xù)的習(xí)慣。學(xué)習(xí)也需要興趣愛好的支撐,但學(xué)習(xí)起步時,尤其是學(xué)習(xí)理論知識起步時,往往更多是枯燥而不是樂趣;學(xué)習(xí)成為人生樂趣,那是在學(xué)習(xí)成為習(xí)慣、往往是堅持很久嘗到甜頭之后才能體會到的一種境界。因此,對多數(shù)人來說,學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成不能僅依賴興趣愛好,不能因為一時,或者初始階段學(xué)習(xí)引發(fā)不了興趣就不思學(xué)習(xí);這個時候更要要求自己學(xué)習(xí),因為對每一個人尤其是對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,學(xué)習(xí)是一種責(zé)任。不學(xué)習(xí),觀念就會陳舊,視野就會狹窄,知識就會老化,素質(zhì)就會退化;不學(xué)習(xí),就會加劇精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險和消極腐敗的危險。
因此,學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)成為我們尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的“規(guī)定動作”,而不是“自選動作”。一個人,可以不當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)干部,而一個領(lǐng)導(dǎo)干部卻不可以不學(xué)習(xí)。每一個領(lǐng)導(dǎo)干部,都要從政治的高度,努力讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣。
習(xí)近平同志在那篇談建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的著名講話中指出:“有些黨員干部不思進(jìn)取、碌碌無為,不愿學(xué);有些黨員干部熱衷應(yīng)酬、忙于事務(wù),不勤學(xué);有些黨員干部裝點門面、走走形式,不真學(xué);有些黨員干部心浮氣躁、淺嘗輒止,不深學(xué);有些黨員干部食而不化、學(xué)用脫節(jié),不善學(xué)。”這種狀態(tài),要下決心努力改變。
首先,變“不愿學(xué)”為“酷愛學(xué)”。怎么變呢?多想想學(xué)習(xí)的好處:學(xué)習(xí)就是充電,電足了,眼界闊、思路多,工作順手,政績顯著;學(xué)習(xí)比喝酒健康,比打牌高雅,比喝茶聊天能更好地熏陶后代,比不學(xué)無術(shù)更能引領(lǐng)下屬,比上歌廳下按摩房更能有效地躲避糖衣炮彈……想來想去,就會認(rèn)定:在一定的可利用的閑暇時間內(nèi),做什么都不如學(xué)習(xí)好;想著想著,不愿學(xué)的情緒就漸漸弱了,想學(xué)習(xí)的愿望就漸漸強(qiáng)了。學(xué)到了甜頭,嘗到了好處,學(xué)習(xí)就更帶勁、更自覺。久而久之,學(xué)習(xí)就成了一種生活,就成了一種追求。
其次,變“不勤學(xué)”為“經(jīng)常學(xué)”。領(lǐng)導(dǎo)干部的確工作忙,應(yīng)酬多,但要說一點學(xué)習(xí)時間都安排不出來也不見得。很多領(lǐng)導(dǎo)同志比我們忙,但學(xué)習(xí)也比我們勤,這是活生生的事實。只要酷愛學(xué),時間有的是。愛學(xué)習(xí),就有會有安排時間的意識,就有利用時間、分秒必爭的竅門,從而做到經(jīng)常學(xué),甚至可以做到天天學(xué)。
再次,變“不真學(xué)”為“真正學(xué)”。學(xué)習(xí)不是裝點門面,不是做做樣子。虛張聲勢假學(xué),裝模作樣裝學(xué),這是很可怕的品德問題,從這個意義上講,假學(xué)裝學(xué)比不學(xué)更可惡。真正學(xué),就是不懂不要裝懂,不會就是不會,不懂就學(xué),不會就學(xué),缺什么補(bǔ)什么;真正學(xué),就是扎扎實實、一點一滴、一步一個腳印地學(xué);真正學(xué),就是組織檢查不檢查、別人知道不知道、上級表揚(yáng)不表揚(yáng),都一樣學(xué)。我們需要的是真正學(xué)。
第四,變“不深學(xué)”為“深入學(xué)”。不深學(xué),在學(xué)習(xí)態(tài)度上表現(xiàn)為心浮氣躁,在學(xué)習(xí)程度上表現(xiàn)為淺嘗輒止,在學(xué)習(xí)效果上滿足于一知半解。深入學(xué),就是要做得下來,沉得下去,甘于寂寞;深入學(xué),就是要深刻領(lǐng)會,學(xué)懂學(xué)透,掌握精神實質(zhì);深入學(xué),就是要舉一反三,認(rèn)真思考,總結(jié)出帶有規(guī)律性、普遍性的認(rèn)識來。
最后,變“不善學(xué)”為“善于學(xué)”。善于學(xué),主要強(qiáng)調(diào)的是理論聯(lián)系實際,學(xué)以致用。無論什么時候,都要把理論和實際相結(jié)合,把學(xué)習(xí)和運(yùn)用相結(jié)合,把借鑒和創(chuàng)新相結(jié)合。在實際運(yùn)用上下功夫,在改革創(chuàng)新上花力氣。
每一個人都養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣的那一天,就是學(xué)習(xí)型組織、學(xué)習(xí)型社會、學(xué)習(xí)型政黨變成現(xiàn)實的那一天。(作者為國家行政學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,中國辯證唯物主義研究會副會長)