旗幟鮮明地抵制和反對(duì)黨史問題上的虛無主義

沈金生

黨的歷史是黨之根基、國之命脈、民族之精神財(cái)富。正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨的歷史，關(guān)系黨的形象，關(guān)系黨的生命，關(guān)系國家的長治久安。但是，近年來在黨史領(lǐng)域出現(xiàn)的一股歷史虛無主義思潮，“以所謂‘重新評(píng)價(jià)為名，歪曲近現(xiàn)代中國革命歷史、黨的歷史和中華人民共和國歷史”，否定馬克思主義和中國共產(chǎn)黨，對(duì)廣大黨員干部正確認(rèn)識(shí)和科學(xué)對(duì)待我黨的歷史產(chǎn)生了嚴(yán)重的不良影響，對(duì)我黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和社會(huì)主義事業(yè)產(chǎn)生了嚴(yán)重的危害。對(duì)此，黨史工作者必須以強(qiáng)烈的政治責(zé)任心和歷史使命感，深刻認(rèn)識(shí)反映在黨史問題上的虛無主義思潮的極端嚴(yán)重性和危害性，保持清醒政治頭腦，堅(jiān)決貫徹習(xí)近平總書記的指示精神，“警惕和抵制歷史虛無主義的影響，堅(jiān)決抵制、反對(duì)黨史問題上存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向”。

一、歷史虛無主義在黨史問題上的主要表現(xiàn)

習(xí)近平同志指出，歷史虛無主義“主要表現(xiàn)為否定革命，宣傳反帝反封建的革命只起破壞性作用，只有資產(chǎn)階級(jí)‘啟蒙才有建設(shè)性意義；把五四運(yùn)動(dòng)以來中國選擇社會(huì)主義發(fā)展方向視為離開‘以英美為師的所謂‘近代文明的主流而誤入了歧路；宣稱經(jīng)濟(jì)文化落后的中國沒有資格搞社會(huì)主義，新中國成立以后搞的不過是小資產(chǎn)階級(jí)的空想社會(huì)主義；把黨的歷史說成是一系列錯(cuò)誤的延續(xù)?！?/p>

改革開放30多年來，黨史研究不斷開拓進(jìn)取，取得了豐碩的成果。但也不可否認(rèn)，由于某些淡化馬克思主義理論指導(dǎo)傾向的影響，在歷史觀、黨史事件和黨史人物的評(píng)價(jià)方面，也出現(xiàn)了一定程度的混亂現(xiàn)象。他們用歷史唯心主義和形而上學(xué)顛倒歷史，混淆黑白。他們不辨歷史的現(xiàn)象與本質(zhì)、部分與整體、支流與主流、成功與失誤、過程與規(guī)律。他們“研究”歷史，不是在全面、系統(tǒng)占有翔實(shí)史料的基礎(chǔ)上，把握歷史事實(shí)的總和闡述內(nèi)在聯(lián)系，梳理歷史發(fā)展過程，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，揭示歷史規(guī)律，而是隨意剪裁和拼湊史實(shí)，牽強(qiáng)附會(huì)，以點(diǎn)代面，以偏概全，指鹿為馬，糟蹋歷史。他們否定我國的社會(huì)主義革命。以“反思?xì)v史”為名，歪曲“解放思想”的真意。夸大黨在建國以來“左”的錯(cuò)誤，從糾正 “左”的錯(cuò)誤，走到“糾正”社會(huì)主義，認(rèn)為我國不該過早地搞社會(huì)主義，而應(yīng)該讓資本主義充分地發(fā)展。他們把新中國的社會(huì)主義建設(shè)和改革開放這兩個(gè)“相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期”割裂開來、對(duì)立起來，懷疑和反對(duì)改革開放的時(shí)候，就用改革開放前的歷史否定改革開放后的歷史；懷疑和反對(duì)四項(xiàng)基本原則的時(shí)候，就用改革開放后的歷史否定改革開放前的歷史。他們集中攻擊、誣蔑、抹黑毛澤東。夸大毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，全盤否定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想。他們否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的成就。以黨犯錯(cuò)誤為由全面抹殺黨的功績，進(jìn)而否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政地位，從詆毀新中國的偉大成就，發(fā)展到否定中國革命的歷史必然性。好像都是過去的好，新中國都不行。甚至有教授寫文章說，袁世凱時(shí)期是最好的時(shí)期，袁世凱政治上開明，經(jīng)濟(jì)上繁榮、文化上寬容，李大釗、毛澤東、蔡元培都是袁世凱培養(yǎng)出來的。他們否定革命的正義性和必要性。從丑化、妖魔化中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的歷史，發(fā)展到貶損和否定近代中國一切進(jìn)步的、革命的運(yùn)動(dòng)。他們認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命毀壞了中國，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)革命也沒有必要。

二、黨史問題上虛無主義的嚴(yán)重危害

歷史虛無主義思潮雖然是一種非主流思潮，但其產(chǎn)生的負(fù)能量危害極大。當(dāng)前泛起的這股歷史虛無主義思潮，有著明確的政治訴求和現(xiàn)實(shí)指向。他們的終極目的，就是要否定四項(xiàng)基本原則，把中國歷史拉向倒退。這股歷史虛無主義思潮具有很大的欺騙性、迷惑性和滲透性，在社會(huì)上造成極大的思想混亂。他們通過大眾媒體特別是微博、微信以及互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備對(duì)廣大黨員干部群眾思想造成干擾，一些黨員干部在“舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)”等重大問題上也出現(xiàn)了困惑。這不但摧毀了社會(huì)主義中國的立國之本，而且也在實(shí)際上使強(qiáng)國之路歸于破滅。習(xí)近平總書記一針見血地指出：“蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定了蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！”“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位和中國走向社會(huì)主義的歷史必然性，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！绷?xí)近平總書記這一重要論述，站在維護(hù)黨和國家根本安全的高度，無比鮮明、深刻地揭示了歷史虛無主義的本質(zhì)和危害。

三、必須旗幟鮮明地抵制和反對(duì)黨史問題上的虛無主義

習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)指出，“堅(jiān)持實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史，要牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”，“堅(jiān)決反對(duì)任何歪曲和丑化黨的歷史的錯(cuò)誤傾向”，“這是黨史工作必須遵循的黨性原則，也是每一個(gè)黨史工作者應(yīng)該履行的政治責(zé)任。”我們黨史工作者要切實(shí)履行這一政治責(zé)任。

（一）增強(qiáng)政治意識(shí)，旗幟鮮明地抵制和反對(duì)黨史問題上的虛無主義

抵制和反對(duì)黨史問題上的虛無主義不是簡單的認(rèn)識(shí)問題，而是嚴(yán)肅的政治問題；不是簡單的學(xué)術(shù)之爭，而是復(fù)雜的信仰之爭，從根本上關(guān)乎核心價(jià)值，關(guān)乎“舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)”，關(guān)乎黨和國家的前途命運(yùn)。黨史工作是黨的事業(yè)的重要組成部分。黨性是黨史工作的生命線，是政治上的首要要求，是堅(jiān)持正確發(fā)展方向的根本。我們必須堅(jiān)定地站在黨和人民立場上正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待黨的歷史，堅(jiān)持黨性第一，嚴(yán)肅把握研究和宣傳教育工作的政治性、政策性、方向性，對(duì)于事關(guān)大是大非和政治原則問題，要針鋒相對(duì)、毫不避讓，態(tài)度要鮮明。2010年6月中央發(fā)出的《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨史工作的意見》，即十號(hào)文件，就提出要“旗幟鮮明反對(duì)黨史問題上的錯(cuò)誤傾向”，“堅(jiān)決制止歪曲黨的歷史的錯(cuò)誤傾向，有力駁斥敵對(duì)勢力對(duì)黨的歷史的污蔑和攻擊?！边@是黨中央賦予廣大黨史工作者的重大政治責(zé)任。因此，抵制和反對(duì)黨史問題上的虛無主義，我們黨史工作者義不容辭。在當(dāng)前“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，我們更要清醒地認(rèn)識(shí)到自己的重大政治責(zé)任，堅(jiān)持“黨史姓黨”，增強(qiáng)政治意識(shí)，理直氣壯地、旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義，堅(jiān)決抵制和反對(duì)從根本上否定馬克思主義指導(dǎo)地位、否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)和錯(cuò)誤傾向。

（二）增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，切實(shí)履行好抵制和反對(duì)黨史問題上虛無主義的政治責(zé)任

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育明確要求，每個(gè)黨員都要立足崗位作貢獻(xiàn)。這要求我們有作為、敢擔(dān)當(dāng)，做“踏石留印、抓鐵有痕”的實(shí)干家，做中央精神的落實(shí)者。黨史工作的中心任務(wù)就是“以史鑒今、資政育人”，“實(shí)事求是研究和宣傳黨的歷史”，是我們黨史工作者的本分，是我們職責(zé)所在。習(xí)近平總書記和黨中央也已經(jīng)明確，反對(duì)黨史問題上的虛無主義是每一個(gè)黨史工作者應(yīng)該履行的政治責(zé)任。因此，我們要增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，切實(shí)履行好這一政治責(zé)任，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。要敢于深入研究和回答敏感的歷史問題，旗幟鮮明地回應(yīng)、糾正、澄清那些在社會(huì)上造成了很壞影響的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。要積極主動(dòng)地加強(qiáng)對(duì)重大黨史問題的研究，特別要研究社會(huì)關(guān)注度高的重大歷史事件和重要?dú)v史人物，進(jìn)一步提高對(duì)媒體熱炒問題回應(yīng)反擊的力度和及時(shí)性，高度重視和深化研究一些重大爭議問題、關(guān)節(jié)問題，以富有說服力的成果武裝人們的頭腦，牢牢占領(lǐng)黨史輿論陣地。要本著對(duì)黨和人民的事業(yè)高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，嚴(yán)肅把握黨史研究和宣傳教育工作的政治性、政策性、方向性，對(duì)于事關(guān)大是大非和政治原則問題，要針鋒相對(duì)、毫不避讓，態(tài)度要鮮明。

（三）堅(jiān)持唯物史觀，運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)分析歷史問題、研究黨的歷史，還原歷史真相

唯物史觀是識(shí)別和應(yīng)對(duì)歷史虛無主義最銳利的思想武器，是正確對(duì)待我黨歷史的根本指針。馬克思主義史學(xué)始終強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)來研究和認(rèn)識(shí)歷史，用馬克思主義唯物史觀來反對(duì)和批駁歷史虛無主義，才能消除其不利影響。黨史工作者要堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析之上；要站在黨和人民的立場，用辯證的、歷史的、實(shí)踐的觀點(diǎn)來解讀與運(yùn)用黨史，堅(jiān)持黨性原則與科學(xué)精神的統(tǒng)一，處理好政治與學(xué)術(shù)、黨史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，維護(hù)正確結(jié)論，反對(duì)錯(cuò)誤傾向。要正確認(rèn)識(shí)黨史國史中的挫折和曲折，“牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”，“新民主主義革命的勝利成果決不能丟失，社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖”。要正視領(lǐng)袖和英模人物身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，但正視它們，意在“總結(jié)和汲取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)”，而不是要否定革命領(lǐng)袖和英模人物。要正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系，“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期”。

（四）善于運(yùn)用新媒體，掌握話語權(quán)

黨史工作者要充分認(rèn)識(shí)新媒體作為輿論陣地的重要性，主動(dòng)在新媒體發(fā)聲，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并主動(dòng)作出正確回應(yīng)，追蹤一些新的熱點(diǎn)問題加以解疑釋惑，增強(qiáng)正面輿論影響力。把新媒體作為傳播正史、社會(huì)正能量，反駁錯(cuò)誤歷史言論的新陣地。信息時(shí)代，人人手里都有麥克風(fēng)，人人都是廣播電臺(tái)，信息一出現(xiàn)即達(dá)國內(nèi)外，影響面很廣。要強(qiáng)化陣地意識(shí)，敢于同時(shí)間賽跑，及時(shí)講好中國故事，發(fā)出中國好聲音，凝聚共識(shí)，擴(kuò)大話語權(quán)。

（作者系廣東省委黨史研究室機(jī)關(guān)黨委專職副書記）