《21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命》評(píng)介

方 琦

（華東師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院， 上海 200241）

《21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命》評(píng)介

方 琦

（華東師范大學(xué) 地理科學(xué)學(xué)院， 上海 200241）

20世紀(jì)中葉，學(xué)習(xí)效能的研究向傳統(tǒng)學(xué)校教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了“非學(xué)?；鐣?huì)”思潮和“終身學(xué)習(xí)”理念。同時(shí)，一些教育工作者開始反思工業(yè)化時(shí)代下傳統(tǒng)的教育體制與人的發(fā)展之間的關(guān)系。在此背景下，1965年初，一批幾乎互不相識(shí)卻有著共同思想的美國人走到一起，開始設(shè)計(jì)一種新的教育環(huán)境，旨在探索教育究竟何以并如何更好地開展起來，于是籌建了美國著名的自主學(xué)習(xí)型學(xué)校——瑟谷學(xué)校。

這里不設(shè)課程，不分年級(jí)，不設(shè)在學(xué)記錄，沒有學(xué)分要求，沒有特定教室，沒有教師，只有工作人員和享有充分自主權(quán)的學(xué)生。只要不影響他人，學(xué)生可以做自己喜歡的任何事情。瑟谷的教育哲學(xué)植基于對(duì)人的信任。亞里士多德說：“人生而好奇?！鄙日J(rèn)為兒童天生好奇，只要給他一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，他就會(huì)用最適合自己的方式學(xué)習(xí)。

沃頓商學(xué)院出版的《21世紀(jì)學(xué)習(xí)的革命》正是由瑟谷學(xué)校發(fā)起人之一——丹尼爾 ? 格林伯格（Daniel Greenberg）與賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院教育專家——拉塞爾 ? 阿克夫（Russell L. Ackoff）合著。全書通過兩種聲音的對(duì)話、交流和融合，把瑟谷學(xué)校的教育理念生動(dòng)地呈現(xiàn)于讀者眼前，即教育是一個(gè)喚起每個(gè)人全部內(nèi)在潛能的終身過程。

本書分五個(gè)部分展開：以“何為教育”作為緒論，提出學(xué)校教育的根本目的是為了讓孩子能在復(fù)雜的社會(huì)中生活做好準(zhǔn)備；正文第一部分深刻剖析了工業(yè)化時(shí)代下教育體制存在的弊病，認(rèn)為對(duì)學(xué)生而言，學(xué)習(xí)中最重要的事情是學(xué)會(huì)在整個(gè)一生中如何學(xué)習(xí)以及如何具有學(xué)習(xí)動(dòng)力，而不是成為流水線上規(guī)格統(tǒng)一的“工業(yè)產(chǎn)品”；正文第二部分闡述了當(dāng)今社會(huì)環(huán)境與人類本性為理想學(xué)校教育提供的可能，尤其指出信息時(shí)代為教育提供的新機(jī)遇；正文第三部分是全書的核心，作者構(gòu)想出理想化的終身教育模式，這是一種崇尚自由的教育模式，認(rèn)為在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)尊重人類本性——好奇心，教育的目的不在于施教，而是幫助每個(gè)人發(fā)現(xiàn)有意義的生活，“學(xué)會(huì)如何認(rèn)識(shí)自己”；最后一部分則簡單介紹了理想學(xué)校概況。

自主型終身學(xué)習(xí)理念正是本書（或瑟谷）向社會(huì)傳遞的基本原則。學(xué)校創(chuàng)建者也十分明白，瑟谷學(xué)校是一個(gè)發(fā)展中的作品，一直在努力奔向其設(shè)想的理想狀態(tài)，這是一個(gè)無止境的過程。介紹本書不是著力推介這種教育模式，而是本書為我們提供了一個(gè)看待教育、看待世界的新視角及具體操作方法，其分析貼近現(xiàn)實(shí)，涉獵范圍廣泛，為我們深刻反思當(dāng)下教育提供思路，為我們勇于突破固有教育觀念提供借鑒。